Акнун бисёр чизҳо тағйир ёфтааст, аммо анъанае, ки бачаҳои бачаҳо ба фарзандони худ дар оилаҳои зиёд таваллуд ёфтаанд, инчунин аз ноумедӣ наҷот меёбанд. Дар ҳадди аққал, ки давлат ба модарон пардохт мекунад, имконпазир аст, ки бачаҳои ковокӣ харидорӣ кунанд, аммо чӣ тавр зиндагӣ кардан мумкин аст, агар ҳамсараш кори ками музднок дошта бошад? Барои як музди меҳнати ҳадди аққал се нафар одамон, ва баъд аз ҳама, як нафар ва се фарзанд дорад, агар не. Ин як роҳи ҳалли мушкилотро хоҳад дод, то кӯдакро ба боғи худ ё бобои худ пазироӣ кунад.
Аммо ин ҳолат дар ҳама ҳолат рушд намекунад, оилаҳое вуҷуд доранд, ки шавҳари он метавонад тамоми оиларо дар давраи рухсатии модарона таъмин намояд. Аммо, дар асл, баъзеҳо ҳатто дар кӯдаки фарзандон дар дасти падари худ, аз ҳавасмандии худ, ба хонае, ки хонадораш Дунка Кулаков - модараш аз ҳафт фарзанд аст, баромада мераванд. Ва инчунин категорияи сеюм вуҷуд дорад - онҳо фарзандони худро баланд мекунанд, ба фарзандонашон имконият намедиҳанд, ки ба ин раванди эҷодӣ дахолат кунанд. Кадом вариант барои кӯдакатон хеле муфид аст, ҳар модар метавонад худаш муайян кунад, ки ба кӯдак нигаред. Аз ин рӯ, биёед ҳамаи протсессияҳо ва ҳавасҳои ҳамаи се вазифаро таҳлил кунем.
Дарҳол пинҳон кунед, Ман ба интихоби наздиктаре, ки волидон фарзандони худро мепарваранд, ба истиснои истиснои ҳолатҳое, ҳастанд. Шумо фикр мекунед, ки ин чизи муҳим барои рушди кӯдак аст, дар ҳоле, ки ҳанӯз ҳам хурд аст? Албатта, оромии равонӣ ва ҳисси бехатарии ӯ. Наметавонанд, ки коргарони навбунёд, аз ҷумла ҷаҳони ботинии як марди каме. Ҳамаи проблемаҳо ва психологияҳо дар кӯдаконашон решаҳои худро доранд, ин як навъ таҳкурсӣ аст, ки чӣ гуна дуруст ва дақиқонае, ки мо гузоштем, ба ҳаёти минбаъдаи фарзанди мо вобаста аст. Модари эҳтиром ва танҳо ӯ метавонад фарзандро ба ҳамаи синну сол ва муҳаббате, ки ӯ дар ин синну сол талаб мекунад, диҳад. Аммо оилаҳои камбизоат низ ҳастанд, ки модарон ва дигар категорияҳоеро, ки дар бораи ҷаҳони дарунӣ ва инкишофи кӯдакони худ хеле ғамхорӣ намекунанд, ин аст, ки агар, падару модар бештар ё каме ақида дошта бошанд, кӯдаки солимтар ва беҳтар насли наврас, аз ҷумла бо волидони ноком.
Вақте, ки оила қобилияти кофӣ надошта бошад, беҳтараш интизор шудан барои кӯдаки хурдтар (аз қаъри роҳ мерӯяд, худаш мехӯрад, аз ӯҳдаи он чизе, ки ба ӯ ниёз дорад) мегӯяд, ва баъд бо виҷдон ором онро ба кӯдакистон медиҳад. Албатта, ҳамаи кӯдакон ба таври гуногун инкишоф меёбанд, яке аз ин давраҳо пештар, баъдтар касе, ки миқдори миёнаи он аст, дар як ҷо 1,5-2 сол аст.
Тавре, ки аксарияти фикри қабулшуда, ки зане дар хонаи шавҳараш мудҳиш мешавад ва ба шавҳараш беэътиноӣ мекунад, он гоҳ ин майл нест. Занони азиз, фаҳмед, ҳама чиз аз шумо вобаста аст. Агар шумо бо хирадмандӣ ва номатлуби пеш аз никоҳ бедор нашавед, ба кор шурӯъ кунед, ҳеҷ роҳе барои кор кардан нест, хуб аст, агар ҳамаи маълумотҳои табиати эҷодӣ ва шавқоварро дошта бошед, ба ман бовар кунед, онҳо аз ҳар ҷо ба даст намеоянд.
Бале, падару модарон, албатта, хубанд, аммо ҳанӯз ин фарзандони мо ҳастанд ва вазифаҳои худро ба онҳо вогузор намекунанд. Онҳо аллакай кӯдаконашононро бармегардонанд, онҳо низ нафақагиранд, мехоҳанд, ки нафас кашанд, аз ҳадди аққали ҳаёт, то ҳадди аққал солҳо барои худашон ва дар лаззати худ зиндагӣ кунанд. Ғайр аз ин, духтурон аллакай исбот карданд, ки кӯдаконе, ки бо насли калонсол зиндагӣ мекунанд, ба беморӣ дучор мешаванд. Бо синну сол, чунин хусусиятҳои хоси эҳсосот ҳамчун эҳтиёт ба ташвишҳо, фишорҳо, норозигӣ, норозигии худфиребӣ - ба ҷудоӣ ва ғайраҳо сабаб мешаванд. Ин сабабест, ки диққати бештар, фаромӯш кардани тамаъҷӯӣ, ки дар натиҷаи он кӯдак ба таври суст инкишоф меёбад ва баъзе чизҳои муҳимро мефаҳмонад. Дар натиҷа, кӯдаки хурдсол ва заҳролуд, ки ба он ҷо рафтан намехоҳед, онро иҷро накунед, онро хӯрдан ва ғайра. ба infinity.
Бузургони мо нисбат ба мо бештар заиф ҳастанд ва онҳо дар таҷрибаи ҳаёт зиндагӣ мекунанд, бинобар ин, онҳо фикр мекунанд, ки танҳо онҳо медонанд, ки чӣ тавр дурусти насли наврасро таълим медиҳанд, баъзан фаромӯш мекунанд, ки вақтҳо як хел нестанд. Албатта, мо бе маслиҳати онҳо кор карда наметавонем, аммо, онҳо мегӯянд, як spoon хуб барои хӯроки хуб аст!
Бинобар ин, агар фарзанди шумо аксар вақт бо бобояшон сарф шавад, кӯшиш кунед, ки муносибати худро дар муносибатҳои шумо пайдо кунед, то ки баъдтар дар ҳузури кӯдаке, ки тарбияи он муҳимтар аст, баҳс кунад.