Чаро психологҳо дар бораи ин ё он шахс хулоса намекунанд? Ҳатто афзалиятҳои озуқавории занон беэътиноӣ карда нашуданд.
Одатҳои хӯриши занон
Биёед гӯштро сар кунем. Ҳаёти занони хӯрокхӯрӣ баъзе навъҳо ва пастравӣ аст. Аксар вақт онҳо ба муваффақият муваффақ мешаванд, аммо дар рафти иҷрои нақшаҳои онҳо низ камбудиҳо вуҷуд доранд. Барои танзими зиндагии гӯштхӯрандагон, зарур аст, ки фикру мулоҳизаҳо оид ба танқидҳо ба онҳо муроҷиат кунанд, то ин ки он дуруст ва дурусттар бошад.
Аммо суръати ва қобилияти фаровони гуногуни фарбеҳро дорад. Ва гарчанде аксарияти фаъолияти касбии онҳо метавонанд ба варидҳои танҳоӣ дода шаванд, аммо бо вуҷуди ин, онҳо ба кори баландтаринашон расиданд. Тавре ки ба суолдиҳӣ ва сегментҳо ин занҳо мураккаб ва ҳассос ҳастанд, флюшинг барои онҳо маъқул ва маъмул аст. Дӯстдорони «фарбеҳ» бо зебоӣ бузурганд. Натиҷаҳои ин занҳо кушодан, фраксияҳоеро, ки барои онҳо як консепсияи нисбӣ доранд, дар натиҷаи он, ки онҳо метавонанд ба таври муташаккилона мутақоид карда бошанд.
Касоне, ки бартариҳои моҳиро фаромӯш мекунанд, доимӣ, устуворӣ ва оромиро фарқ мекунанд. Ин сифатҳои номбаршударо эҳтиром аз хешовандон, ҳамкорон ва дӯстон мегӯянд. Заноне, ки бартариҳои моҳиро интихоб мекунанд, барои аҳолии атроф ва хешовандони худ кӯмаки боэътимод нишон медиҳанд, онҳо дар ҳаёти оилавӣ эътимоди худро нишон медиҳанд. Танҳо барои фаҳмидани фикру ақида дар бораи онҳое, ки аз ҷониби дигар одамон маълуманд, кофӣ нестанд. Дар натиҷа, дӯстдорони моҳӣ аз ҷониби худ дар бораи онҳо манфиатдор буданд.
Дӯстдорони хӯрокҳои гарм дорои фишори сӯзон ҳастанд, зеро онҳо барои корҳое, ки ба номи муҳаббат иҷро шудаанд, ба онҳо маъқул аст. Дар соҳаи соҳаҳои фаъоли фаъолият, онҳо аз ҷониби хавфи мушаххас, фаъолнокии зиёд, ки метавонанд қисмати дигари adrenaline расонанд. Демократизҳо дорои экоизм мебошанд, зеро онҳо дорои хусусияти "таркишӣ" ва "якбора" мебошанд, ки ҳеҷ гуна радкунӣ таҳаммул намекунад.
Дӯстдорони сабзавот одамони энергетикӣ мебошанд, онҳо дар кори худ муваффақанд. Онҳо бо ихтиёрӣ, меҳрубонӣ, дилсардӣ, дониши ихтиёрӣ фарқ мекунанд. Чунин хусусиятҳои хоси зан нишон намедиҳанд ва мукофотонида мешаванд. Барои саломатии онҳо, дӯстдорони сабзавот хеле қадр доранд. Бо чунин одамон фақат оромона, осуда, онҳо комилан ғайридавлатӣ нестанд.
Дӯстдорони меваю сабзавот одамони ҳассос ва эҳтиром доранд, онҳо бисёр дӯстон доранд. Ин занҳо касеро напурсанд, ки ба онҳо касбу ҳунар ва қобилиятҳои эҷодӣ нишон дода метавонанд. Онҳо бо беназириҳо шинос нестанд, ки онҳо одатан ҳамчун шахсони беэҳтиёт номида мешаванд.
Занҳои ширин, хушбахт, ошкоро ва дӯстона мебошанд. Онҳо ҳар касро бо ғамхориашон муҳофизат мекунанд, онҳо азият нахоҳанд кашид, лекин онҳоро қаноат кун. Аксар вақт ин занҳо гуруснагии эҳсосотӣ доранд, ки онҳо қаноатманд нестанд.
Баъд аз он, хулоса баровардан мумкин аст, ки фикри психологҳо бо воқеият мувофиқат мекунанд.