Пайвастҳои олӣ?
Ҳар яки мо бо хоҳиши муошират бо онҳое, ки бо мо тамос мегиранд ва бо онҳое, ки мо бо онҳо ғамхорӣ мекунем. Ин аст, ки чӣ гуна зарурати ҳамаи primates, ки ба мо низ алоқаманд аст, барои ба вуҷуд овардани муносибатҳои муфид, ки "муносибати" (пайваст) номида мешаванд, худро нишон медиҳанд. Мо ба онҳое, ки хусусият, дониш ва маҳоратҳои худро эътироф мекунанд, дастовардҳо ва беҳтаринҳоро талаб мекунанд. Пас, он хеле табиӣ аст, ки дӯстии мо дар он ҷо кор мекунад. Аммо оё ин гуна дониши дӯстӣ ба назар гирифта шудааст? Оё ягон муҳаббат, гарм, самимият, муносибати рӯҳонӣ - ҳама чизро, ки бо дӯстии байни мо алоқаманд аст, вуҷуд дорад?
Баъзан мо ҳама бо хӯроки нисфирӯзӣ бо тамоми шӯъбаҳо меравем, ба касе занг мезанем, аммо ман аз яке аз дӯстони наздики дӯсти наздикам даъват намоям. Мо бо якдигар чизҳои бисёреро ҳис мекунем, вале мо низ дар бораи чизҳои бисёр ғамгин мешавем. Оё ин маънои онро дорад, ки муносибатҳои инсонии мо, ки дар алоқаи ҳаррӯзаи касбӣ рӯ ба рӯ мешаванд, ҳамеша якбора яктарафа мебошад, зеро онҳо ба ормонҳои шахсӣ, рақобат ё қоидаҳои алоқа дар ширкат таъсир мерасонанд? Не, ин ҳолат на ҳама вақт аст. Дар байни "дўстон" ва "дўстон" возењ вуљуд дорад: мо њис мекунем, ки мо ба њаёти шахсии шахси дигар наздик мешавем. Баъзеи мо аз сабаби он ки хусусияти мо ва тарбияи мо ба одамон наздиктаранд, осонтар аст. Вақте ки кӯдак ба таври муассир муносибат мекунад, хоҳишҳои вай, фазои шахсӣ, эҳсоси ҳисси эҳтиром, сипас пир шудан мегардад, ӯ бе тарсу ваҳшат аз муносибатҳои дӯстона ба дўстии чуқур мегузарад, ки на танҳо садоқатмандӣ ва кӯмаки мутақобилан судманд, балки низоъҳои шафқат ва эътимодро дар бар мегирад. Ӯ метарсонад, ки осебпазир гардад.
Мушкилиҳо якҷоя ...
Кор, албатта, клуби манфиатдор нест ва муносибатҳои боваринок аксар вақт бо қоидаҳои корпоративӣ ба миён омадаанд. Дар ин ҳолат, мо маҷбурем, ки мувозинати байни шахсӣ ва касбиро нигоҳ дорем, аммо аксар вақт мо бояд чизеро қурбонӣ кунем. Дар муҳити ман, принсипи асосӣ, шояд, «на душманон дошта бошад, - Валерия, 36, тоҷирро дар бонкҳои тиҷоратӣ эътироф мекунад». Вақте ки касе маро ҳис мекунад, ман худам мепурсам: чаро ӯ ин корро мекунад? Ин барои ман муҳим нест, ки муносибатҳои дӯстона барқарор нашаванд, балки барои пешрафти кор. Муносибатҳо байни ҳамшарикон бо якҷоягии шахсия ва контекст муайян карда мешавад. Пешрафти тахассусӣ, ки дар муборизаи рақобат гирифта мешавад ва дӯстӣ дар кори мувофиқ нест. Баъд аз ҳама, ҳамаи амалҳо ва рафтори онҳо чунин шахсро ҳадафҳои асосӣ қарор медиҳанд. Аммо аксар вақт онҳое, ки ба кори касбӣ нигаронида шудаанд, ба боло расидан, фаҳмидани он ки онҳо танҳоанд. Дар назди онҳо касе нест, ки бо шумо метавонад худатон бошад. Ва баръакс, агар ҳамкорон як ҳадафи умумӣ дошта бошанд, пас муносибатҳои шахсӣ ногузиранд, ки бисёре аз онҳо дӯстӣ ба даст меоранд. Озмуни инфиродӣ дӯстӣ ва муваффақияти вазифаҳои умумиро, ба монанди мушкилоти умумӣ, баръакс, ба он мусоидат мекунад. Бо дӯсти наздики ман ҳоло мо дар як ширкати хусусӣ вохӯрдем, ки сарварони онҳо бо роҳҳои мухталиф ҳама гуна робитаҳоро, ба истиснои тиҷорати худ сарф карданд. Дӯстии мо сабаби он нест, ки сарфи назар аз вазъият. Ва он воқеан қавӣ буд, - мегӯяд Антон, 33, менеҷери фурӯш. Сатҳи ҳамоҳангӣ ва муносибатҳои дӯстона баландтар ва қавитарро ташкили созмондиҳии ҷомеа баландтар аст. Дӯстӣ дар чунин ҳолатҳо роҳи наҷот аст. Ин ба як ширкати хурд ва тамоми давлат дахл дорад. Аз ин рӯ, дар Иттиҳоди Шӯравӣ, ки мардум ҳукуматро маҷбур карданд ва дар робита ба муноқиша мунтазам дахолат кунанд, онҳоро танзим кард, бисёр дӯстони наздик буданд. Агар шумо мақоми ё коратонро тағйир диҳед, баъзеҳо аз муносибатҳои мо, ки шумо дирӯз шубҳа надоштед. Чун қоида, ин сабаби он аст, ки мо дӯстӣ ба сифати дӯстӣ ҳастем, ки аз мақоми мо, мавқеи молиявӣ ё ягон лаҳзаи бад ё бадӣ вобаста нест. Ин масофа ва солҳо, маҷмӯи вохӯриҳо ва (на) таназзории нақшҳо ба миён наомадааст. Аммо шумо метавонед худро аз ноумедӣ муҳофизат кунед? Шояд, ҳа. Агар мо фаҳмем, ки сарҳадҳои дӯстӣ дар корро фаҳмем, ин ба мо кӯмак мекунад, ки он вақте ки инкишоф меёбад, ва на он қадар рӯҳафтода нашавем, агар дар асл ҳақиқат набошад.