Бо назардошти таҳқиқот ва мушоҳидаҳои зиёд, олимон фаҳмиданд, ки пас аз ҳомиладорӣ, шумораи зиёди мардон стресс ва депрессия доранд, боварӣ доранд, ки талоқ дар як қисми нимсолаи дуюм хиёнат мекунад. Баъзе аз мардҳо ҳатто дар бораи худкушӣ фикр мекунанд, қисми дигар ба таври қатъӣ ният доранд, ки ба зани қаблӣ барои хотима додани муносибати худ қасд кунанд. Маълумотҳо нишон медиҳанд, ки ҳафтоду ҳафт нафари мардон пас аз ду сол аз рӯзи издивоҷ розигӣ додаанд, ва танҳо танашон бисту ду фоизи онҳое, ки тадқиқ карда шудаанд, хурсанд буданд, ки онҳо ҳаёти пешқадамро сар карданд.
Илова бар ин, дар аксари мавридҳо мардон ҷудошуда ба муносибатҳои бо ҳамшарикони кӯҳна, онҳое, ки муносибатҳои солимро танҳо сӣ-сӣ ҳиссаро барқарор мекунанд, шитоб надоранд. Дар ин росто фактҳое, ки бевосита нишон медиҳанд, ки мардон бо талоқ ба таври ҷиддӣ рӯ ба рӯ мешаванд: сеяки онҳо, яъне сеяки се мардони собиқ, пас аз танҳо буданашон, ғуссаро бо машруботи спиртӣ ва зуд зуд ғарқ мешаванд; бисту се фоиз бо пайвастҳои тасодуфӣ қатъ мешаванд; 13-сола кӯшиш мекунанд, ки ба вақти барвақт баргарданд ва бо заноне, ки пеш аз издивоҷ маълуманд, муроҷиат кунанд.
Ва баъд аз талоқ дар занон зиндагӣ ҳаст? Бо мушоҳидаҳо ва тадқиқоти дахлдор гузаронида шуд, психологҳо мефаҳмиданд, ки занони ҷудошуда хусусан дар бораи алоқаи бо дӯстдорони пештара монеъ шудан аз ташвиш намебаранд. Дар аксари мавридҳо, занҳои ҷудошуда на танҳо беҳбуди саломатии онҳоро беҳтар мекунанд, балки ҳолати рӯҳӣ ба таври муқаррарӣ меояд. Бояд гуфт, ки баъзе намояндаҳои ҷинсии заиф дар шароити беҳтарин барои як сол, ё ҳатто бештар аз он, аз талоқ.
Агар тақрибан сеяки мардони ҷудошуда кӯшиш ба харҷ диҳанд, ки ҳарчи зудтар ба шавҳар бароянд, ҳатто ба хадамоте, ки аз ҷониби агентиҳои издивоҷ пешниҳод мешаванд, ба назар мерасанд, занҳо дар аксар ҳолатҳо ба издивоҷ ноил намешаванд, баъзан дар давоми якчанд сол пас аз талоқ фикр мекунанд, ки ин имконият дар бораи он фикр карда истодааст.
Ин рафтори мардону занони баъди талоқ, мутахассисони муносибатҳои оилавӣ тавзеҳоти хеле оддиро пешниҳод мекунанд. Бо озод шудан аз масъулиятҳои дохилӣ, шавҳар ё шавҳари бад, зан метавонад худро чунон дӯст медорад, аз ӯҳдаи озодӣ бардорад ва ба худ диққати бештар диҳад. Шумораи зиёди намояндагони бениҳоят зебои инсоният робитаҳои солимро барқарор мекунанд, бо дӯстон сӯҳбат мекунанд, ба намуди зоҳирӣ ва саломатӣ наздиктар мешаванд.
Қисми мардон, пас аз ҷудошавии ҳаёти оилавии шинос, ҳисси норозигӣ аз мушкилот ва ташвишҳое, ки пайдо шудаанд. Умуман, мардон ба тағйироти махсуси ҳаёт майл надоранд, хусусиятҳои психологияи мардон мебошанд. Аз ин сабаб, чун қоида, баъди талоқ барои мардон ба фишори амиқи табдил меёбад, ки агар ташаббуси издивоҷ аз ҷониби ҳамсараш пештар мустаҳкамтар бошад, он гоҳ қавитар мегардад.
Аён аст, ки ҳар як талоқ бо сабабҳои муайян ба ҳар як ҷуфт вобаста аст. Мувофиқи андозаи фишори равонӣ, талоқ ҷои аввалро дар бораи таъсири психикаи инсон мегирад. Шахсе, ки пас аз издивоҷ зиндагӣ мекунад ё не, бояд худаш қарор кунад.
Юлия Соболевская , махсусан барои сайти