Транспорти автомобилӣ имрӯз низ маъруфияти худро гум намекунад, аз ин рӯ шумораи рӯзноманигорон ҳар рӯз меафзояд. Одамӣ имрӯз дар мошинаш зиндагӣ мекунад ва дар он вақт бисёр вақт сарф мешавад. Агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна интихоб кардани мошинро барои худ интихоб кунед ва чӣ кор кардан лозим аст, то онро барои беҳтарин дӯстиатон барои шумо пешкаш кунед, пас ба маслиҳати мутахассисон дар фишори Feng гӯш диҳед.
Ранги автомобил Feng Shui аст.
Ранги мошин аҳамияти бузург дорад ва аз ин рӯ, мувофиқи харитаи энергетикӣ, ки нишон медиҳад, ки элемент ба таври муносиб ба ҳаёти шумо таъсир хоҳад кард. Ҳамчунин, ҳангоми интихоби нақшаи ранги мошин, ба мутобиқати рангҳо диққат диҳед. Масалан, ранги сафеди худи автомобил нишон медиҳад, ки даруни мошин бояд сурх бошад. Ин сабаби он аст, ки ранги сафед ба металлҳо тааллуқ дорад, ва ранги сурх ранги оташ аст. Агар ду аз рангҳо пайдо шаванд, он гоҳ рӯй медиҳад, ки оташ ба девор меафтад. Бо ранги фишори автомашинаи Feng feng мувофиқи фишори шахсӣ интихоб карда мешавад. Инчунин, ба назар гирифтани панҷ элемент такя кардан зарур аст. Агар шумо ин корро анҷом диҳед, шумо мошинеро, ки барои шумо фоидаовар аст, мегиред.
Масалан, шумо мехонед, ки мошин харидорӣ намуда, бо усули таҳлил ва таҳлили санҷиш муайян карда шудааст, муайян кард, ки унсурҳои беҳтарини шумо металлӣ ва об ҳастанд. Барои гирифтани мошин дар сиёҳ, нуқра, сафед ё сиёҳ ройгон бифиристед. Агар шумо ба маслиҳат гӯш надиҳед, пас, мошин ба шумо имконият намедиҳад, ки ҷои хубе барои шумо бошад, ва ин метавонад боиси хушкӣ гардад.
Бо ин роҳ, шумо метавонед на танҳо мошин, балки хонаи истиқоматӣ, хона ё идора интихоб кунед.
Аммо, қоидаҳои умумӣ барои интихоби мошин барои фишори фишӣ барои одамоне, ки ҳамаи нишонаҳои zodiac доранд, вуҷуд доранд. Ҳамин тавр, ҳеҷ гоҳ мошине, ки рангҳои хеле дурахшон ва дурахшон харидорӣ мекунад, зеро чунин мошин диққати бисёр одамонро ҷалб мекунад, ки хавфи ҳасад ва ғазабро баланд мекунад. Вале рӯҳафтода нашавед - шумо метавонед ба осонӣ аз мошини ранги дурахшон гиред, агар шумо ҳамеша қоидаҳои роҳро пайравӣ кунед, аз суръат зиёдтар нашавед ва ба таври хеле хуб муносибат кунед. Дар чунин ҳолатҳо рақамҳои нопурра кам карда мешаванд.
Чаро харидани мошини харобшуда хатарнок аст?
Ҳамеша дар хотир доред: як мошин на танҳо як воситаи нақлиёт аст, балки як интиқоли нерӯи муайяне мебошад. Автомобил метавонад ҳар як моликияти худро аз даст диҳад ва онро муддати тӯлонӣ нигоҳ дорад. Аз ин рӯ, аз харидани мошинҳое, ки дар садамаҳо, инчунин одамони гирифтори бемориҳои вазнин ё танҳо одамони бедарак ғамхорӣ мекунанд, эҳтиёт бошед.
Агар шумо хоҳед, ки хариди мошинро харед, пас на танҳо дар мошин, балки дар соҳиби он. Маълумоти бештарро дар бораи таърихи худ омӯхтан мумкин аст: ӯ бо ҷазои ҷиноятӣ алоқаманд буд, на бемории ҷиддӣ, на мошин дар садама, аз ҷумла бо иштироки одамон. Агар соҳиби гузаштаи душворе дошта бошад, пас аз харид кардан, даст кашед.
Агар шумо аллакай мошинро бо мошин харидорӣ карда бошед, пас то он даме,
Бо роҳе, ки ба қисмҳои эҳтиётии мошин диққат диҳед, шояд онҳо аз мошини дигар, ки дорои манфати манфӣ ва гузаштагони бад буданд, бароварда шуданд. Чунин мошин низ метавонад ба осебпазирӣ ва мушкилот роҳ диҳад.
Талошҳо барои автомобилҳо: мо автомобилро аз танаффусҳо ва садамаҳо муҳофизат мекунем.
Зарар ба мошин, ва аз ин рӯ, ба шумо, сутунҳои нодуруст интихобшуда. Талабот бо рамзҳои манфӣ ҳатто метавонад як мошини навъи наве, Ҳамин тавр, манъ кардани парҳезҳо барои таъмири мошин дар шакли плутони гуногун ва ҳама намуди сарпӯшакҳо, инчунин бозичаҳои экзотикӣ ва кукукҳо манъ аст.
Агар мошинро истифода набаред, агар ягон шиша ба он зарар расонида бошад. Шиша резед ё шикаста бояд иваз карда шавад.
Автобусро аз ҳабс муҳофизат кунед ва садамаҳои гуногун ба кристаллии кварт кӯмак мерасонанд, аммо агар танҳо аз чашмҳои ғоя пинҳон карда шавад. Эволютсия дар қуттиҳои пӯхта ё ҷои дигар ҷойгир карда намешавад.
Сармо ё талкан аз ранги сурх ба энергияи автомобил таъсири мусбат мерасонад.
Ин хеле тавсия дода мешавад, ки ба марҳилаҳои ҳайвонот дар автомашинаи шахсӣ интиқол дода шавад. Агар дар сафари шумо ягон унсури табиӣ дарёфт кунед, он гоҳ истироҳат кунед ва интизор шавед - ин на танҳо барои пешгирӣ кардани хушунат, балки барои наҷот додани ҳаёти худ аз бесарусомонӣ ва нобудсозӣ кӯмак мекунад.
Коршиносони Feng Feng тавсия доданд, ки дар мошини чунин маслиҳат ҳамчун хлор ҷойгир карда шаванд. Дурнамои дорои рамзҳои бой: ин маънои пешрафт, суст, вале ҳақиқист. Илова ба хореча, шумо метавонед дар кабинет ва дигар ихтиёриён, ки аз фарҳанги Чин ба мо омадаанд, ҷойгир кунед.
Санаи додан ва санаи хариди мошин.
Интихоби ранг ва талисман ҳама чиз нест. Санаи харидани мошинро бодиққат интихоб кунед ва ба санаи озод шудани он диққат диҳед. Шумораи зиёди садамаҳо бо иштироки воситаҳои нақлиёте, ки дар вақти номусоид ба вуқӯъ пайвандад, пайдо мешаванд. Илова бар ин, чунин мошинҳо полисро ҷалб мекунанд.
Автобус дар як рӯзи хубе, ки барои шумо дорои энергияи мусбӣ аст, ки бо энергияи моликияташон мувофиқ аст, ки ҳангоми рондани ҳамоҳангӣ мувофиқат мекунад.
Муҳим аст, ки рӯзи интихоби сафари аввалини мошин харидорӣ кунед. Илова бар ин, шумо бояд роҳнамоии хубе барои шумо интихоб кунед, ки на танҳо ба шумо саломатии хуб медиҳад, балки хавфи хуб аст ва инчунин барои ояндаи хуб хизмат хоҳад кард.
Бо сафар ба нақша тӯл кашед, як рӯзи оромона барои ибтидои худ интихоб кунед. Чунин муносибат на танҳо ба шумо хушнудии хуб ва эҳсосоти мусбӣ, балки ба низоъҳо, садамаҳо ва вохӯриҳо бо кормандони полис кӯмак мекунад.
Агар шумо хонаи худро дошта бошед, пас онро дар назди чароғҳои пешина нигоҳ надоред. Дар ин ҳолат мошине, ки дар ин ҳолат хатари эҳтимолиро ифода мекунад, ки таъсири эфири энергияи хона дорад.
Ва, ниҳоят, маслиҳати муҳимтарин - барои мошинатон дӯсти хуб аст. Мутахассисони Feng Shui тасдиқ мекунанд, ки мошин низ «зинда» аст, яъне маънои онро дорад, ки шумо метавонед худро ҳис кунед ва фаҳмед. Агар шумо хуб шифо мебахшед, ӯ ба шумо намегузорад, ки шуморо паст кунад. Пас, фаромӯш накунед, ки калимаҳои хуби мошинро ба шумо нақл кунед ва ба он монанд, масалан, дар сарпӯшакҳо. Шубҳае нест, ки мошинатон ба шумо такя хоҳад кард.