Психологҳо мегӯянд, ки 75 фоизи сокинони давлати мо аз норасоиҳои гуногуни равонӣ азоб мекашанд. Ин аломатҳои хеле маъмул дар назди мо зиндагӣ мекунанд ва баъзан системаҳои асабро ба одамони солим табдил медиҳанд. Аз ин рӯ, ба он мефаҳмонем, ки чӣ гуна онҳоро шинохтан, зуд ошкор кардани хислатҳои манфии шахсияти шахсӣ. Чӣ гуна эътироф кардан ва чӣ гуна рафтор кардан бо чунин шахсон дар поён муҳокима карда мешавад.
ДАСТГИРИИ IDEA
Марде, ки ин намуди энергияро ба даст меорад ва ангезандаи ночиз дорад. Ва энергияи ӯ одатан ба як канал равона шудааст, ва бештар - барои мубориза бо касе. Масалан, як падари болиғ ба тамоми ҳамсояҳо, ки аз боло зиндагӣ мекунанд, тамоми парвандаро ташкил карда метавонад, ки аз рӯи овози худ овози мусиқӣ, дандоншиканӣ ва ҳар гуна сулҳро дар бар мегирад. Он бояд ҳадди аққалҳои муассисаҳои бюрократиро бо мақсади ба даст овардани "адолат" баланд бардорад. Ва, бадтар аз ҳама, қудрати ӯ аксар вақт мукофотонида мешавад ва ӯ ба ҳадафаш расид. Азбаски ғалабаҳо чунин одамонро бо энергияи аҷибе ташбеҳ медиҳанд, ва ғолибан танҳо дарки ваҳшатнокро ҷустуҷӯ мекунанд.
Навъи дигари муборизи мухаддир - як «олимони ҷавони» - метавонад ҳамеша машғули ҷовидонӣ ҷӯяд. Барои он ки рӯзҳои охир дар охири «лабораторияи худаш» -и худ кор кунад, душвор нахоҳад буд. Бо ин роҳ, хонаи истиқоматӣ ба осонӣ ба лаборатория табдил меёбад, агар он бо порчаҳои оҳан, диаграммаҳо ва тасвирҳо пур карда шавад. Бисёр бад аст, ки барои зан ва кӯдакони хурдсол дар чунин падида зиндагӣ кардан ғайриимкон аст, ва аз он сабаб, ки онҳо аз падарашон кӯмаки моддӣ талаб мекунанд! "Олимони олимпӣ" дорои виҷдони кофӣ барои зани худ намебошад, ки ӯ бо оилааш таъмин нест, дар ҳоле, ки ӯ бо тиҷорат машғул аст.
Бо ин роҳ, хусусияти хусусияти «муборизи» тақсим кардани ҳамаи онҳое, ки дар атрофи «дӯстон» ва «душманон» ҳастанд. Дӯстон онҳое ҳастанд, ки мубодилаи ғояҳои худро мубодила мекунанд ва душманон ҳама чизи дигарро доранд. "Деворҳо" ба ҳасад намеоянд. Баъд аз ҳама, "Fighter" дорои нобаробарӣ хоҳад буд ва дар қасди худ ба охир мерасад.
Чӣ тавр муошират кардан?
Агар шумо дар бораи нуқтаи назари «Флейта барои андешаи» мубодила накунед, дар бораи он дар як пиёла хомӯш монед, вагарна шумо имконият доред, ки душмани пурқудрат бошед. Аммо агар мӯъҷиза рӯй диҳад ва ҳадафҳои шумо бо ӯ мувофиқ бошад, якҷоя кунед! Бо шарофати "Fighter" шумо бисёр ба даст оварда метавонед. Дар ҳолатҳои дигар кӯшиш кунед, ки аз он дур монед. Азбаски хислатҳои манфии ин хусусияти шахсӣ - гумонбарӣ, шиканҷа, мутобиқат ба проблемаҳои дигари одамон - ба тамоми атрофаш мерасад.
ИНТИХОБОТ
Дар хотир доред, ки дар китоби машҳури «Мард дар куҷост», муаллими география ба тарсу ваҳм ва шубҳаҳое, Вай ҳама вақт такрор мекард: «Чӣ рӯй дод,» аммо дар охири ин қадар ғамгин буд, ки ҳатто мурд. Ин муаллим намунаи коллективии ҳама шахсияти шубҳанок мебошад.
Чунин одамон ҳеҷ гоҳ ором намегиранд. Ҳатто вақте ки ҳама чиз хуб аст, онҳо шубҳаҳоро шубҳа мекунанд: «Оё ман ҳама чизро дуруст иҷро карда метавонистам?», «Чаро ман ба Марям Петровна ба ман хеле бад нигаристам?».
Ман як дӯсти дорам, ки як соат аз хона берун равад. Ва ҳама чиз дар он аст, ки барои муддати тӯлонӣ асбобҳо, таҷҳизоти барқӣ, об ва қолинҳо санҷида мешаванд. Вай доимо ҳис мекунад, ки ягон чизро барои фаромӯш кардан ё кушодани он фаромӯш кард. Ин зан лозим нест, ки аз кор дар баландии рӯзи корӣ танқисӣ накашад ва ба охири дигар шаҳр ҳаракат кунад, боз ҳам боварӣ ҳосил кунад: хонаи истиқоматӣ нест.
Вале бо хусусиятҳои тамоман манфии онҳо, чунин одамон хеле боэътимод ва ҷавобгар мебошанд. Онҳо дӯстони беҳтарин - ҳамеша меҳрубонӣ мекунанд, ба наҷот дар лаҳзаи душворӣ ва ҳеҷ гоҳ намефаҳмед. Бо вуҷуди ин, барои доимии мунтазам ва сустӣ омода бошед. "Марде, ки дар як ҳолат" дар як рӯз бисту чор соат дар ҳолати тарсу ҳарос аст. Бо ӯ шумо нақши психотерапевтро ҳис мекунед: ҳамеша ба ҳамсаратон рӯҳи бовариро ташвиқ ва рӯҳбаланд кунед.
Чӣ тавр муошират кардан?
Ба қадри имкон, эҳтироми рафтор, калимаҳо ва оҳанги овоз. Баъд аз ҳама, "одам дар як ҳолат" метавонад ҳатто бадӣ бад кунад. Ҳеҷ гоҳ танқид накунед, шумо онро беҳтар мешуморед. Агар шумо ба ӯ дар бораи хидмат муроҷиат кунед, набояд аз шарм набошед: ин гуна ҷон ба торт хоҳад кашид, вале ваъдаро иҷро кунед. Бо вуҷуди ин, супориш бояд ба таври дақиқтарин баҳо дода шавад. Нагузоред: "Ба мағоза равед ва баъзе гӯштонро бихаред." Вай рафта, ба зудӣ бармегардад, зеро намедонад, ки: a) ки ӯ бояд ба он ҷо сафар кунад; б) чӣ ва чӣ қадар гўшт барои харидани. Бояд гуфт, ки: "Ба сайти супермаркет ворид шавед, ки ин суроға аст, ба як кило гӯшти гов хӯред ва зудтар баргардед".
ТАНДУРУСТӢ
Мутаассифона, шахсе, ки ин намуди характеристикаи қобилияти худфиребии худро ба худ тобеъ намекунад. "Тирант" барои бемории дилрабоӣ бемор аст, ва сипас муддати тӯлонӣ метавонад ба ҳиссиёт биёяд. Далели он аст, ки ғазаб ва ғазаби ӯ новобаста аз ҳолатҳо ба воя мерасонад. Дар баъзе мавридҳо, "Танган" барои дарёфти сабабҳо сабабҳои узрнокро ба касе гирифтан муҳим аст, вагарна эҳсосоти манфӣ аз хӯрок берун аз он оғоз меёбад. Ин намунаи зиндаест, ки дар хотираи худ тасаввуроти дигареро (ё шояд худи худатонро эҳё кунед) душвортар хоҳад буд, ё ҳамсари хашмгин.
Дар байни хашму ғазабҳои тангдастӣ, ки метавонад ба туфайли он тасаввуроти хуб эҷод кунад, аммо ин барои дарозмуддат нест. Як каме каме дар либос ё хӯроки пешин барои ҳадди аққал як дақиқа метавонад ба ғазаб ва хашми худ, ки ба зудӣ ба дигарон паҳн мешавад, метавонад барояд. Дар лаҳзаҳои «доварии азим», ҳамаи гуноҳҳои онҳо ба ёд меоянд. Кафолати бадкирдор метавонад ҳатто аз ҷониби худаш, ба ҳеҷ ваҷҳ фаҳманд. Баъзан «давраи сиёҳ» чанд рӯз дароз мекунад.
Инҳо одамонро ба итоати итоаткорӣ маҷбур мекунанд, вале онҳо худашон оҳанги муътабарро таҳаммул намекунанд. Этоо дар онҳо бо бадрафторӣ ва зӯроварӣ муттаҳид мешавад. Баъзан «Тирантҳо» наметавонанд аз душвориҳои худ худдорӣ кунанд, ки онҳо худро ба сарпечи гунаҳкорон муттаҳам мекунанд. Психатриатсияҳои судӣ бисёр чунин ҳолатҳо медонад. Аз ин рӯ, бо "Тирантҳо" шумо бояд хеле эҳтиёт бошед.
Чӣ тавр муошират кардан?
Мутаассифона, хусусиятҳои манфии характери "Тирант" тағйир наёфтаанд, ва давраҳои бадкироҳӣ ҳамеша хоҳанд буд. Роҳи ягонаи беруна ин аст, ки бо ӯ тамос бигиред. Хуб, агар шӯриш аллакай рӯй дода бошад, кӯшиш накунед, ки аз баҳсу мунозира канорагирӣ накунед, то ки ба ғазаби нав халос нашавад. Рӯзи бадкирдоре "perebesitsya" хоҳад буд, ва шумо осон нафас мекашед. Дар ҳақиқат, на дертар, ва ҳама чиз боз ба ҳама рӯй хоҳад дод.
ДАСТГИРИИ ДИГАР
Одатан, "ситора" (дар фанни илмӣ - гинективӣ) занҳо ҳастанд, аммо мардон бо ин хислатҳо низ рӯй медиҳанд. Ин одамон душвор нестанд. Ин зан назар ба шавқманд ва зебо зебо аст. Ин мард равшан ва шамол аст. Ӯ ҳамеша бо оина дорад, ки дар он ӯ ба чашм эҳтиёҷ надорад. Ин одамон ҳеҷ чизро намефаҳманд, балки шахсияти худро доранд. Онҳо боварӣ доранд, ки танҳо унвонҳои худ ва фикр мекунанд, ки ҳама чиз бояд дар бораи ин дарк шавад. «Сиҳо» намедонанд, ки чӣ тавр гӯш кардан, вале онҳо дар бораи шаъну эътибори онҳо, сарват ва ғалабаҳои зебо машғуланд ва бо ин кор ба таври қобили мулоҳиза амал мекунанд, ки онҳо худашон ба суханони онҳо боварӣ мекунанд.
Агар онҳо ба таври ҷиддӣ ба онҳо муроҷиат накунанд, онҳо мушкилоти камтар меоранд. Бо вуҷуди ин, дурӯғи чӯб маъмулан маъмул аст ва барои мисол, сарварӣ, ки ба швинг гап мезанад, лоиҳаи масъулро ба ӯ медиҳад, ё ӯро ба вазифаи баланд таъин мекунад. Хвастун бошад, ба зудӣ оғоз кардани вазифаҳои навро давом медиҳад ва вақти корӣ пеш аз ихтиёри худ ба муваффақиятҳои бузурги худ табдил меёбад.
Звезда бо дӯстон хеле хатарнок аст. Дӯсти ӯ аз садоқат ва садоқатмандии худ ба ӯ боварӣ надошта, ӯ дар бораи шавҳари худ биноҳояшро бино намекунад ва ҳатман ӯро сиҳат кардан мехоҳад. Агар он муваффақ гардад, пас "Star" ба осонӣ ба дӯсти худ баромада, дар бораи он ки «тирамоҳ» дар ҳамаи тафсилоти он нақл мекунад, нақл кунед. Хизматчӣ ба шубҳа афтад, бахшиш пурсад, гӯяд, ки аз худаш ва аз ӯ хашмгин аст, ки ба вай ёрдам намекунад, ки худаш ба вай кӯмак кунад ... Аммо ӯ боварӣ надошт, ки вай ба ӯ боварӣ мебахшад, Ман беҳтарин ҳастам, ва ҳамаи одамон дар бораи ман девонаанд ».
Чӣ тавр муошират кардан?
"Стар" - актрисаи бефосила (ё актер). Чунин одамон эҳтиёҷоти диққати худро эҳсос мекунанд ва аз ин рӯ, ба ҳар ҳол мефаҳмонанд, ки ҳатто аз ҳадди аксар намебинанд. Барои ноил шудан ба вулкани тамоюли манфии шахсияти шахс - «ситораҳо», хислатҳои мусбӣашро бодиққат хонед: бодиққат, ҷудоӣ, фаъолияти. Дар акси ҳол, вай ба қудрати шумо оғоз хоҳад кард ва ба муқобилат кардан бо шумо, танҳо барои ҷалби диққати шумо. Дар ҳар сурат, ба зан иҷозат намедиҳед - «Стар», ки ба ҳамсараш наздик аст, кӯшиш мекунад, ки бо ҷанг мубориза барад.
Албатта, вуҷуд дорад, ки навъҳои гуногуни аломатҳои аҷоиб вуҷуд доранд, ки мо дар ин ҷо дар боло номбар кардем. Аксар вақт омехтаи омехтаи якчанд намудҳо, масалан, «Старфҳои экран» + «Тарҷумон барои идеяҳо». Бо вуҷуди ин, ҳатто ин "шаффоф" метавонад бо кӯмаки усулҳои дар боло зикршудаи муошират назорат карда шавад.