Сифати сироятҳои сироятӣ

Имрӯз, мушкилоти зиёд ва бештар бо пуштибонҳо вуҷуд дорад. Ин ба тарзи ҳаёти осоишта, сусти пасти, вазнҳои баланди ҷисмонӣ ва ғайра мебошад.


Яке аз бемориҳои маъмултарини илтиҳоби шадиди пӯст аст. Он дар бисёр одамон рух медиҳад ва чун қоида дар натиҷаи дигар бемориҳо рух медиҳад. Бемории худ ба саломатӣ зарар нарасонад, вале ин ба беморон бисёр осон аст.

Сатиатика дар қатори оғоз меёбад ва ба воситаи coccyx ба сатҳи posterior паҳн мекунад. Ӯ барои фаъолияти муқаррарии пойҳо ва ҳассосияти онҳо масъул аст. Inflammation of a cerebral ideal is just like that. Ин мушкилот метавонад ба:

Агар шумо ҳузури нишонаҳои илтињоби шиддатноки синтезиро бинед, беҳтараш ба духтур равед. Ин ба шумо барои бартараф намудани оқибатҳои манфӣ ёрӣ медиҳад.

Аломатҳои шадиди илтиҳоби фискалӣ

Агар пӯсти сурбӣ шадид гардад, шумо онро фавран меёбед. Як қатор нишонаҳое, ки ба ин беморӣ ишора мекунанд, вуҷуд дорад. Пеш аз ҳама, ин ҳузури дард аст. Ва дарди он хеле гуногун аст, бинобар ин тасвир кардан душвор аст. Винсавит дар сатҳҳои илтињоби потенсиали физиологї ва ҳолати организм зараровар аст. Нақши муҳиме аст, ки аз ҷониби ҳисси дарднокии ҳассосият бозӣ мекунад.

Баъзе одамон дардро ҳамчун заиф ҳис мекунанд, ночиз ба назар мерасанд, як пункти каме ё бӯй мекунанд. Касе дар бораи дарднокии хеле сахт шикоят мекунад, ки ҳатто ба шумо имкон намедиҳад, ки ҳаракат кунад. Бинобар ин, барои муайян кардани он, ки бемор бемор хоҳад буд, муайян кардан ғайриимкон аст.

Аммо ҳамаи ин, баъзе хусусиятҳои хоси дард. Қариб ҳама вақт эҳсосоти дарди ҷисмонӣ дар як нимсолаи бадан ҷойгир аст. Бисёре аз беморон шикоят мекунанд, ки дард дар як саг ё як шафоф зоҳир мекунад, ва дар дигараш як норасоии қавӣ аз мушакҳост. Ғайр аз ин, дард дар беморхона эҳсос мешавад. Қобилияти дилсӯзӣ метавонад бо эҳсосоти шиддатнокӣ иваз карда шавад. Илова бар ин, дард ва уқубат, заиф дар ҳар ду пой рост меояд. Баъзан он метавонад дар дасти ҷониби зарардида пайдо шавад. Аммо ин хеле кам аст.

Ҳисси вазнин дар илтиҳоби рагҳои психологӣ ҳеҷ гоҳ ба таври фавқулода пайдо намешаванд. Аввалин дард дарднок аст ва танҳо тадриҷан он ба воя мерасонад. Ғайр аз ин, дард метавонад бо қувваи қавӣ, вақте ки шахс нишинад ё баланд шавад. Ҳолатҳое вуҷуд доранд, ки дарднок хеле вазнин аст, ки шумо бояд доруҳои хунуккунанда дошта бошед. Аз ин рӯ, вақте ки беморӣ ошкор карда мешавад, духтурон тавсия медиҳанд, ки беморон оромона хоб кунанд.

Тадқиқоти беморӣ

Барои оғоз намудани табобати дуруст, беморӣ бояд қайд карда шавад. Девори таҷрибадор метавонад ин зуд ва осонтар кунад. Аммо чунон ки дар боло зикр шуд, аксарияти илтињоби рагњои психотерапия ба бемории дигар вобастаанд. Бинобар ин, зарур аст, ки бемории илтиҳобиро оғоз намуда, сабаби илтиҳоби илтиҳобиро муайян намояд.

Далелҳо метавонанд бо роҳҳои гуногун амалӣ карда шаванд. Ҳама чиз вобаста ба афзалиятҳо ва малакаҳои духтур, инчунин вазъи умумии беморист. Дар қариб ҳамаи ҳолатҳои илтињоби илтињобї, табиб аломати зеринро мефањмонад:

Ба ғайр аз тадқиқоти монанд, духтурон бояд тадқиқоти зеринро, ки метавонанд ташхиси дурусттарро муайян созанд, таъин кунанд:

Табобати илтињоби рагњои психологї

Аввалан, илтињоби рагњои психологї бояд табобати асимитариро таъмин намояд, ки ба раванди илтињоб мусоидат мекунад. Барои ин, якчанд усулҳоро метавон истифода бурд: фармакология ва физикӣ.

Дар давоми якчанд рӯзи аввал, табибон тавсия медиҳанд, ки фишурдаҳо сард доранд. Барои ин, шумо метавонед матои мулоимии оддӣ дар оби хунук рехта кунед. Ва он беҳтар аст, ки ба мукаабҳои ҷигар ба матоъ биравед ва онҳоро ба он ҷойҳое, ки эҳсосоти дардноктарин аз ҳама муҳим аст, истифода баред. Муддати компрессор бояд на камтар аз даҳ дақиқа давом кунад.

Агар ҳисси физикӣ хеле қавӣ бошад, пас шумо метавонед маводи мухаддирро истифода баред, ки дар дорухона фурӯшанд. Он метавонад ibuprofen, tempalgin ва ғайра бошад. Аммо чунин чораҳо танҳо танҳо агар ба шахси аққалан дар давоми ду рӯз истироҳат кардан лозим аст, самаранок мешавад.

Баъди беморӣ ба фаъолияти муқаррарии ҷисмонӣ бармегардем. Ду ҳафта се маротиба вазнинро бардоред ё ба машқҳои ҷисмонӣ машғул шавед. Пас аз тақрибан чор ҳафта, шумо метавонед тадриҷан ба варзиш баргардад, балки бо меҳрубонӣ. Ва танҳо баъд аз шаш ҳафта аз машқҳои ҷисмонӣ дар режими пеш барқарор карда мешавад.

Баъзан дард дардовар аст, ки аксуламалҳои маъмулӣ кӯмак намекунад. Дар чунин мавридҳо, духтур барои доруҳои пуртаҷриба, ки дардовар аст ва агар раванди болаззат қавӣ бошад, духтур ба шумо маводи мухаддир зидди маводи мухаддир пешниҳод мекунад. Агар шумо аз доруҳои мухталиф набошед, пас бо усули гуногун табобат кунед. Аммо пеш аз он, духтур муроҷиат намоед.

Бодиққат бошед!

Худгардонданатонро истифода набаред ва фавран ба духтур муроҷиат кунед. Хусусан, агар ба яке аз аломатҳои зерин диққат диҳед:

Дар парвандаҳои дар боло зикршуда тавсия дода намешавад, ки кӯшишҳо аз ҳисси эндогенӣ аз худ кунанд. Шумо худатон метавонед сабабҳои илтиҳоби илтиҳоби илтиҳоби дилро муайян кунед, ин танҳо метавонад аз ҷониби духтурони таҷрибавӣ анҷом дода шавад. Танҳо шумо танҳо вазъиятро бадтар карда метавонед, ва мушкилот метавонад хеле ҷиддӣ бошад.

Фаромӯш накунед, ки сексатика ба эҳтимоли бештар ба бемории ҷиддӣ табдил меёбад. Аз ин рӯ, ба зудӣ ба духтур ва табобат муроҷиат кунед, дертар шумо сабабро ба даст меоред ва ба мушкилоти пешгирӣ машғулед.