Конниссионерони зебои зан доимо занонро ба дидани вазни худ мефаҳмонданд, чунки даромади иловагӣ дар ҳар ҳолат бад аст: хатари зӯроварӣ ва ҳамлаҳои дил меафзояд, ва зан аксаран зебо ва дилхоҳ нест. Бо гузашти вақт, духтарон бо вазни зиёда аз худфиребии худ, маҷмӯаҳо пайдо мешаванд ва онҳо ба худ боварӣ доранд. Дар натиҷа, онҳо дардоварии психологӣ ва хоҳиши ноустувор ва хоҳиши ба даст овардани андозаи андозаи андозаро доранд.
Дар ҳақиқат касе дар бораи бартарии комил (медонад), аммо он бояд дар хотир дошта бошад, ки пурра бояд дар мониторинг ва дар натиҷаи мушкилот бо ҳерсонҳо вуҷуд дошта бошад).
Форматҳои бехатар
Аксар вақт, барои аз даст додани вазн, занҳо сабабҳои махсус надоранд, онҳо танҳо мехоҳанд мисли ҳамаи моделҳо, актрисаҳо ва сурудхонӣ бошанд. Ҳар як шахс метавонад аз рӯи формулаи оддии оддии вазнини иҷозатдоштаро баҳо диҳад ва муайян кунад, ки оё аз ҷониби парҳезҳо ё худ на он қадар муҳим аст, ки оё арзиш дорад. Индекси вазнини бадан ба мағзи ҷисм дар килограмм баробар аст. Индекс бояд дар майдони сохта шавад. Пас, агар рақами шумо аз 18 то 25 бошад, пас шумо бисёр вазнин доред ва ҳатто агар ин нишондиҳанда ба 28 расидааст, пас шумо бо мушкилоти саломатӣ таҳдид мекунед. Шумо метавонед вазни худро аз даст надиҳед, агар шумо ба қолабҳои худ халал нарасонед. Аммо агар арзиши нишондиҳандаҳои шумо зиёда аз 28 бошад, пас шумо ба кори каме ниёз доред, аммо ҳеҷ гоҳ гурусна намемонад.
Саломатӣ ва пуррагӣ
Одамоне, ки вазни он норасоиҳо ва норасоиҳо мебошанд, эҳтимоли камтар аз бемориҳои сард доранд, зеро қабати лампаҳои баданро муҳофизат мекунад. Ҳамин тавр, бадан ба инобат нагирифтааст, вале ҳамчунон, ки дар инҷо, ин яке аз сабабҳои асосии хунук аст.
Ҳомиладор ва пурраи
Заноне, ки ба таври ногузир ҳастанд, барои бартараф кардани тарбияи кӯдакон хеле осон аст, зеро чунин моддаҳо, ки бо estrogens дар бофтаҳои adipose истеҳсол мешаванд. Ва дар ин ҷо кофӣ нест, ки гудохта, то ҳомиладории вазнин ва функсияҳои репродуктивӣ низ кор накунад ва мо мехоҳем. Агар шумо хоҳед, ки кӯдак ба таври мӯътадил тоб оред, пас аз парҳез парҳез кунед.
Муқовимати фишор ва пуррагӣ
Олимон забони англисӣ, ба шарофати тадқиқоти худ, муайян карданд, ки дили одамони шалғам дар вазъияти стресс монанд аст, ҳамон тавре, ки пештар буд. Дар бораи одамоне, ки вазни оддӣ доранд, чӣ гуфтан мумкин нест. Бинобар ин, пиллаҳои иловагӣ пешгирӣ кардани бемории дил, ки метавонанд дар натиҷаи офатҳои вазнин ё аз ҳад зиёд ба амал оянд.
Одамоне, ки дорои вазнҳои иловагӣ мебошанд, ки аз ин хиҷоб нестанд ва пурра бо худашон қаноатманданд, аксар вақт хеле гайратовар ва мусбатанд, то онҳо ҳамеша дӯстони бисёр ва дӯстон доранд. Ва онҳое, ки ҳама вақт баргаштан ва худкушӣ мекунанд, ба ягон чизи дигар намефаҳманд, ҳеҷ кас намехоҳад ва онҳоро эҳтиром намекунад, ҳатто онҳое,
Намуди зоҳирӣ ва пуррагӣ
Духтарони бениҳоят аз ҳар ҷиҳат назаррастар мешаванд: рӯи рӯи ҳамвор ҳам дар 50 сол, ки метавонад номаълум набошад. Чеҳраҳои мо аллакай дар синни 30 пӯпинҳо ҳастанд, ки бо он мубориза хеле душвор аст. Он занҳое, ки вазнин нестанд, ҷароҳати ҷиддӣ нагирифтаанд, вале сахтгирона метавонанд бо сӯзанак, шириниҳои пӯст ва дар бадан ва дар рӯ ба рӯ шаванд.
Ба монанди мардон, онҳо ба занони пуртаҷриба бештар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд ва духтарони модели ҷустуҷӯ онро гум мекунанд. Аз сабаби он чӣ рӯй медиҳад? Баъд аз ҳама занҳо кӯшиш мекунанд, ки барои мардон зебо назар кунанд. Delov ин аст, ки ба таври алоҳида шахсе, ки қобилияти таваллуд кардан ва таваллуд кардани кӯдакро дорад, интихоб мекунад. Ин дар генетикӣ вобастагӣ дорад, бинобар ин ҳамаи талошҳо барои ислоҳ кардани ин факт бетафовут хоҳанд буд. Илова бар ин, шаклҳои яхбандӣ бештар алоқаи ҷинсӣ доранд, бинобар ин, вақте ки шумо дар бораи парҳез нишаста бошед, фаромӯш накунед, ки на танҳо холӣ мемонад, балки сандуқ бо ғизо.
Шумо лозим нестед, ки вазни худро танҳо аз сабаби он ки шумо худписандии пасти дошта бошед, шумо метавонед саломатӣ дар дигар роҳҳо беҳтар кунед. Муҳаббат ва қабули ҷисми шуморо чун он аст, ки шумо набояд барои маҷмӯи маҷаллаҳоятон кӯшиш кунед. Аз худ бипурсед, аммо дар хотир доред, ки чизи асосӣ ин намуди зоҳирӣ нест, балки меҳрубонии самимӣ!