Аввалин ва шояд, яке аз душвориҳои асосӣ, ки аз тарафи тарафдорони издивоҷи шаҳрвандӣ - бехатарии ҳуқуқӣ пешниҳод шудааст. Далели ҳақиқӣ муҳим аст. Мувофиқи баъзе сабабҳо ё яке аз ҳуҷраҳои фавқулодда, эҳтимолияти шумо ба моликият ҳуқуқ надорад. Мутобиқи қонун, он ба хешовандони мустақим ва расмӣ меравад. Албатта, шумо издивоҷи шаҳрвандиро исбот карда метавонед. Тасдиқи инҳо зиндагӣ, фарзандони умумӣ ё ҳисоби хароҷотро дар бар хоҳад гирифт. Аммо ин хеле осон нест, ки далели аввалинро исбот кунед. Ӯ аксар вақт ба чунин оқибатҳои чунин рафтори қонунӣ оварда мерасонад. Ва ҳатто адвокати ботаҷриба метавонад моликияти бадастовардаашро дар давоми издивоҷи шаҳрвандӣ тақсим кунад.
Аз тарафи дигар, тақсимоти минбаъдаи моликият ҳамеша барои ҳамоҳангкунандагон муҳим нест. Аз ин рӯ, агар шумо мақсади ба даст овардани «интихоб» -ро надошта бошед, аввал норасоии издивоҷи шаҳрвандӣ набояд тарсид. Дар сурати аз ҳад зиёд, шумо метавонед ҳамеша хоҳед навиштед.
Масъалаи дигар ин ҳамон кӯдакон аст. Тибқи омори расмӣ, кӯдаконе, ки дар издивоҷи шаҳрвандӣ таваллуд шудаанд, барвақт ва заифанд. Ин факт аз ҷониби психология фаҳмонда мешавад: модар, вақте ки фарзандашро ҳомила аст, баъзан фикр мекунад: «Агар шавҳари гражданӣ ногаҳон тарк кунад?» Ҳамеша модарам ягон вақт душвор аст.
Аммо гумон мекунам, ки кӯдаки солим таваллуд мекунад ва оила дар некӯаҳволии зиндагӣ зиндагӣ мекунад.
Дар ҳар сурат, издивоҷи шаҳрвандӣ барои онҳое, ки мехоҳанд, ки эҳсосоти худро бидуни беғаразии кӯдакон омӯхта, ҳалли беҳтарин пайдо кунанд.
Пас, мо метавонем хулоса бардорем: аксарияти мушкилоти никоҳи шаҳрвандӣ - метавонанд ҳал карда шаванд. Аз тарафи дигар, ба ҳалли мушкилоти якхела ва ба манфиати як шарики дигар ба инобат гирифта намешавад. Интихоби шумо ин аст.
Татьяна Мартынова , махсусан барои сайт