Кўдакони калонсол ба шиддат наёфтани нўшокиҳои волидайн ва кӯшиш ба зиндагии мустақилона ва волидон бо сабаби заифии фарзандони худ, ба онҳо хурсандӣ хоҳанд кард ва дар ҳама ҳолат онҳоро аз «мустақил» -и мустақил ҳимоя мекунанд. Таҳсилоти молиявии кӯдакон бояд кӯдакиро оғоз кунад. Кўдак бояд шарњ дода шавад, ки пул аз љониби мењнат ба даст оварда шудааст ва барои њамаи чизњое, Ӯро ба таври кофӣ идора кардани пул омӯзед, ва он гоҳ, ки ба камол расидааст, ӯ «пулдор» накунед.
Ҷавонони муосир «бунёдҳои бунёдии қадимаро вайрон мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки онро ба даст оранд ва боварӣ ҳосил кунанд, ки ин роҳи пешрафтаи ҳаётро пешгирӣ намекунад. Кӯмаки молиявии волидон ба кӯдакони калонсоле, ки ҳанӯз касб нагирифтаанд, наметавонанд шарм кунанд. Омӯзиш бисёр вақт мегузарад ва мустақилона ба даст овардани он, донишҷӯ ба «таҳрики» омӯзишро оғоз мекунад, ки дар оянда метавонад ба иҷрои таъсир таъсир расонад. Кӯдакони калонтар, кӯшиш мекунанд, ки ба синну соли бегуноҳ зуд ворид шаванд, кӯшиш кунед, ки волидонро тарк кунанд, то онҳо дар алоҳидагӣ зиндагӣ кунанд. Аз як тараф он хуб аст, вале аз тарафи дигар - хеле барвақт, кӯдак метавонад хатогиҳои нодуруст кунад. Бинобар ин, агар шумо фарзанди калонсолро донед, дар атрофи ӯ, биёед кӯшиш кунед. Кӯмак аз волидон ҳамеша бояд мувофиқ бошад. Барои тақвият додани кишварҳои ғарбӣ зарур нест, ки баъди он ки баъди ба итмом расидани коллеҷ роҳ ба хонаи волидон пӯшида шуда, ҳатто дар бораи он сӯҳбат намекунад. Мо дар мамлакати дигар зиндаги мекунем, мо тамоман фарқият дорем ва дигар тарбия. Бояд фаҳманд, ки дар хориҷи кишвар низоми ягонаи маорифи комилан дигар аст. Он дар чунин тарзи таълим, ки донишҷӯе, ки таҳсилашро анҷом дода буд ва таҷрибаи корӣ надошт, метавонад кор кунад, зеро дар он ҷо онҳо бисёр таълим мегиранд, аммо дар кишвари мо, мутаассифона, ин нест.
Зарур аст, ки кўдакони калонсолро таъмин намоянд, агар онҳо аллакай фоида меоранд. Аммо онҳо барои ҳавасмандкунии бештар ва дар баробари ин, наҷот меёбанд. Дар акси ҳол, волидон ба фарзандони худ зарари калон мерасонанд, ки дар онҳо кӯдакони навзодро инкишоф медиҳанд. Ва чаро онҳо бояд кӯшиш кунанд, агар падар ва модар акнун пулро диҳанд.
Кӯдакон калонсолон, пеш аз ҳама, ба маслиҳати волидон ниёз доранд. Ин волидон бояд шарҳ диҳанд, ки чӣ тавр ин «ҳаёти калонсолон» зиндагӣ мекунад. Кӯдакони "pampered" кӯдакон аз ҳама чиз метарсанд ва дар муддати кӯтоҳ падару модаронро аз даст намедиҳанд, ва волидон ҳама вақт барои айбдоркунӣ айбдор мешаванд. Чунин кӯдакони калонсол ба худ ғамхорӣ намекунанд, ки волидони пиронсолон ғамхорӣ накунанд, онҳо дар бораи он фикр намекунанд, ки дар бораи пенсилаи каме зиндагӣ кардан душвор аст. Инертия онҳо ба хусусият таъсир мерасонанд. Ба наздикӣ ин гуна кӯдакон намехоҳанд, ки ҳама корро анҷом диҳанд, аммо шумо онҳоро барои ин кор кардаед?
Сатҳи кӯдакон дар зери "болҳои падару модарон" аст, баъдтар онҳо ба воя мерасанд. Ба онҳо озодии бештар роҳ диҳед. Агар донишҷӯ хоҳиши пул гирад, бигзор ӯ дар истироҳат кор кунад. Он ба зудӣ масъулиятро инкишоф хоҳад дод. Кӯдакон калон мешаванд ва эҳтиёҷоти онҳо ба воя мерасанд, ва агар шумо минбаъд ҳам нигоҳ дошта бошед, қобилияти молиявии шумо зудтар ҳисоб карда намешавад. Кӯдаке, ки ботил шуд, ҳама чиз лозим аст, вале бо калимаи "no" шумо ӯро ба ӯ одат надодед. Ҳеҷ чиз ҷузъе аз scandals, мазҳаб дар суроғаи шумо, шумо мешунавед, зеро онҳо худашон барои вазъияти ҷорӣ айбдор мешаванд.
Кўдакони калонсол, бахусус mentors, онҳоро мустақилона, зудтар, беҳтар созед. Ҳатто барои дастовардҳои хурд онҳоро ҳамду сано хонед, зеро худсифати мусбат ба ташаккули шахсия таъсир мерасонад ва шахси боваринок ба зудӣ ба ҳадафҳои гузошташуда мерасад.