Таҳсили суханронии кӯдакон аз тарҷумон суханронӣ

Агар кӯдаки хуб гап зада бошад, волидон ташвиш мекашанд ва қарор қабул мекунанд, ки мутахассиси машваратӣ ва азназаргузаронии экспертизаи муолиҷа гузаранд. Муайян кардани гуфтугӯи кӯдакони хурд аз ҷониби табобатчии суханвар имконпазир аст, ки оё воқеан дар ҳақиқат мушкилоти инкишофи ибтидоӣ вуҷуд дошта бошад, ё ҳама чиз дар доираи синну сол аст.

Санҷиши логопедӣ бояд динамикӣ, пурра ва мураккаб бошад. Муайян кардани гуфтушунид ба таҳлили вайронкуниҳои он равона карда шудааст, зеро ҳар як вайронкунӣ хусусиятҳои аломатҳо дорад. Дар кӯдакони синну сол, ихтилоли нутқҳои зерин аксаран рӯ ба рӯ мешаванд: таркибпазӣ, дидипия, ретиноли кушода. Тадқиқот бо назардошти баъзе омилҳо: синну соли кӯдакон, бемориҳои музмин, тўлонии таваллуд, вазъи иҷтимоии оила, вазъи рӯҳии оила, дар хонаводаи фарзандон муайян карда мешавад.

Сохтори анатомиявии таҷҳизоти арифметикӣ махсусан бодиққат тафтиш карда мешавад. Барои гирифтани маълумот дар бораи сохтори анатомияи мақомоти алоҳида, мутахассис бояд дардро шифо диҳад. Барои муҷаҳҳаз гардонидани таҷҳизоти арифметикӣ, табобати суханварӣ кӯдакро аз либосҳо, забонҳо, осмони мулоим ва якбора суръат ва озодиҳои ҳаракатро талаб мекунад. Ғайр аз ин, духтур ба ҷудошавӣ ва осебпазирии ҳаракати ҳаракати чап ва рости ҳар як организм диққат хоҳад кард, инчунин чӣ гуна осонтарини ҳаракати дигар ба дигараш мегузарад.

Дар рафти тадқиқот омили муҳими сӯҳбат бо волидон мебошад, ки барои дарёфти шикоятҳои мушаххас оид ба вайронкунии гуфтугӯҳо ёрӣ мерасонад. Инчунин зарур аст, ки омилҳоеро, ки кӯдак ба мушкилот дар гуфтушунид ҷавоб медиҳад, ба назар гирем.

Дар вақти санҷиш, ҳар як садо, ҳамвор ва ҳаммаънои сухан, калимаҳо тафтиш карда мешаванд. Барои санҷидани сифати садо, кӯдакон тасвирҳо бо тасвирҳои объектҳои гуногун нишон дода мешаванд. Тасвирҳо аз тарҷумон суханронӣ интихоб карда мешаванд, то ки овози аудио дар ибтидо, дар мобайн ва охири калима бошад.

Дар охири санҷиш, волидайн тифлони суханварро қабул мекунанд, ки дар он ташхис муайян карда мешавад. Ва агар қонунвайронкунӣ вуҷуд дошта бошад, пас бояд бо ихтисоси махсуси касбӣ такя карда шавад.

Дар рафти экспертизаи тестӣ ҳамчунин тарзи рушди зеҳнии кӯдак муайян карда мешавад. Баъд аз ҳама, ҳангоми таҳлили тарғиботи ношинос бо тарғиботи ношинос, вазъи оммавӣ омили асосӣ мебошад. Муайян кардани сабабҳои асосии решакан кардани он муҳим аст: он метавонад психикӣ, таъхирнопазирӣ ва тағйир додани тарзи ифодаи суханрезӣ бошад, ё ин метавонад мушкилоти шадиди норозигии суханро, ки дар маҷмӯъ инкишофи умумии кӯдакро дар бар мегирад. Барои муайян кардани он, ки вайрон кардани рисолаи дар боло зикршуда аст, техникаи махсус гузаронида мешавад.

Терапевт суханронӣ бояд пешакӣ чӣ гуна дарсҳо гузаронида шавад. Дар ин ҳолат вай бояд пеш аз ҳама, синну соли кӯдак ва баъдан баъзе омилҳои дигарро (бо падару модари кӯдак сӯҳбат кунад), ки ба ӯ кӯмак мекунад, ки бо кӯдак муносиб пайдо кунад. Тамос бо табобати суханвар бо кўдак барои кўдак барои омода шудан бо супоришњо ва дархостњо, саволњои љавобї зарур аст.

Таҳқиқотчии суханронӣ дар ҷараёни тадқиқот метавонад тактикаҳои дахлдори бозиро интихоб кунад, ки имкон медиҳад, ки ба таври дақиқ муносибатҳои ношиносонро тафтиш кунад. Баъд аз ҳама, чунон ки маълум аст, ҳамаи кӯдакон дӯст медоранд, ки ба бозиҳо роҳ надиҳанд, бинобар ин, кӯдак эҳсос намекунад, ва барои табобати суханронӣ шакли бозии тадқиқот хеле муфид хоҳад буд.

Тифлони суханвар метавонад усули дигари методикии ташхисро истифода барад, ки он ба таври мунтазам мониторинги кӯдакон мебошад, вақте ки охирини вазифаҳои бозӣ ва таълимии ӯ ба ӯ дода шудааст. Дар ин маврид, табобатчии суханвар кўдакро тасвир ё бозича медињад ва онњоро бо ин мавзўъ мепурсад.

Вазифаҳое, ки бо равандҳои умумӣ ва тамаркуз алоқаманданд, аҳамияти калон доранд: