То имрӯз, синфҳои пластикӣ пластикӣ хеле маъмул шудаанд, онҳо дар клубҳои зиёди фитнес ва студияҳо пешниҳод мешаванд. Дар рақамҳо дар ҷадвалҳо дар ҷадвалҳо - даҳҳо, дар марҳилаи - ададҳо ва дар хона, дар пеши дӯстони онҳо ва ҳатто камтар. Чаро ҷавонон ва на чандон сокинони мелрополит ба вартаи ноумедӣ ва шояд, нороҳатанд?
Дар як ҷое, ки дар ҳар як зан хеле амиқ аст, як beshenok хурд. Бодиққат ва ғамхорона, ӯ ба ҳама ҳавасҳои инсонӣ тобеъ аст. Ҳатто дар мағозаи кории хокистарӣ, корманди китобхона ё корманди бонк, корманди прокуратура, ё ёрирасони дӯконӣ, пинҳонкорон ва селлюлозаҳо. Кӣ намехост, ки шумо иштирокчии як макони бадбахти ё аққалан як бор дар бораи осеби селексионер фикр кунед? Албатта, аз нуқтаи назари тиҷорат дар тамоми олам вуҷуд дорад, ва на ҳама онро қувват мебахшанд. Ҳисси занона дар рақс.
Дар атрофи поятон
Ҷомеаи мо дар робита ба рақамҳои зӯроварӣ хеле маъмул аст: он овози баландро маҳкум мекунад, фикрҳои худро ҳурмат мекунад ва ҳар як фантазия бояд ҳатман иштирок намояд. Ин аст, ки чаро имрӯзҳо рақс дар атрофи плон ва рахи пластикӣ маъмуланд. Сабабҳои иштирок дар ин синфҳо метавонанд чанд бошанд. Аввалан, албатта, ин рақам тақвият хоҳад ёфт, пӯст тағйир меёбад ва инчунин дар ҷисм тағйир меёбад, муваффақ хоҳад шуд. Инчунин барномаи таълимии бомуваффақият аст, ки барои коркарди мушакҳо ва дароз кашидан пешбинӣ шудааст.
Дуюм, онҳое, ки дар атрофи шумо албатта ба хусусияти фаровони ҳаёти шумо қадр хоҳанд кард. Пас аз он ки ман аз ҷониби шавҳарам ва дӯстони умумимиллии ман розӣ шудам, ки ман ба курсҳои пластикӣ машғул будам ва аз мулки шавқовар ва ҳатто ҳатто ҳасад ба шавҳарам ташвиш кашидам. Яке аз пушаймонӣ нагуфт ва гуфт: «Ин занест, ки зан аст. Лукский шумо, Лех. Ва ягона роҳи ман ин аст, ки ман дар хона нишастаам ва ғизои ғизо ... "Хулоса? Зане, ки бо рақсҳои зӯроварӣ машғул аст, дар назди мардум ва як ҷодугари ҷинсӣ ба чашми мардон табдил меёбад. Мо хоҳиши омӯхтани хоҳиши омӯхтани мо, ки ба шарикони мо бештар заҳмат мекашем: «Агар ман ба Тетано рафта бошам, ӯ дар дохили ӯ бояд як зани ҳақиқии ҷинсӣ бошад.
Роҳбарият дар атрофи сатил имконият медиҳад, ки зан барои фаҳмидани муносибати ҷинсӣ ба як занро омӯзад: яке - барои кушодан ва ҳаракат кардан аз озодона, аз маҷмӯаҳо ҷудо шудан, ва дигар, баръакс, барои пайдо кардани хатти ростқавлӣ ва воҳима, ҷолиб ва дастрас. Қариб ҳар як боздид аз синфҳои классикӣ ба сарлавҳа меояд: "Ҳадди ақал ман як каси дигарро соҳиб хоҳам кард". Дар амал ин рӯй медиҳад, ки танҳо 4% ҳамаи раққосони эстрадаӣ бастаанд. Бисёре аз онҳо бо як фикри умумӣ қаноатманданд ва бехатарии ибтидоӣ дар як сол, ва нисфи. Дарвоқеъ, дар байни рақсандагон бо мукофотҳои пулӣ баҳсу мунозираҳо вуҷуд доранд ва барои пайдо кардани ҷои кор душвор нест. Баъзан муаллим донишҷӯёни боистеъдодро даъват мекунад - на танҳо ин витсерӣ, аз ин рӯ дар рақсҳои ифлос.
Пластикӣ ё рақс дар наздикии қубур?
Диққати ҷинсӣ бо унсурҳои либос дар ду намуди варақа вуҷуд дорад. Дар як ҳолат бе ягон мутобиқсозӣ иҷро карда мешавад ва дар навбати дуюм муҳим аст, ки як плон, яъне аспи муҳим аст.
Акнун пластикаи аккос дар бисёр мактабҳои рақс таълим дода мешавад. Дар асл ҳеҷ гуна талабот барои синфҳо намебошад: иҷораи хона, мусиқа ва муаллимони боистеъдод се таркиби ин коктори эфириро ташкил медиҳанд.
Дар синфҳои сутуни пластикӣ, ҳар як қобилияти рақсии асосии дандон - дандонҳо, болоравӣ ва зебои зеборо меомӯзад. Диққати асосӣ ба густариш ва рушди пластмассӣ пардохта мешавад. Роҳбарият дар атрофи сақф аст, то гуфт, "аэробика". Дар ин ҷо ҳама чиз каме мушкилтар аст, синф бояд махсусан муҷаҳҳаз гардонида шавад, то ки як клавиатура барои як хонанда. Бинобар ин, ин фаъолиятҳо қимат аст ва одамоне, ки имконияти омӯзиш доранд, камтаранд.
Кор бо шашум танҳо на танҳо нек, балки шакли физикии ҷисмонӣ аст! Бинобар ин, дар муқоиса бо сӯзишворӣ пластикӣ, камтар аз талаб карда мешавад. Дар бораи андозагирӣ ва ҷобаҷогузории зарурӣ, ки дар пои рости уфуқӣ овезон аст, онро ба як кош дар болои дарахт меандозед, ва сипас зебо суст кунед. Пеш аз он, ки дар марҳилаи ибтидоии омӯзиш шумо пойҳоятонро бо ҷӯшҳо фаро гиред, мушакҳои рӯзона ва шабонаву фараҳбахш ва ранҷу азобҳо ва машқҳои омӯзишӣ нишон медиҳанд, ки барои одами оддӣ имконнопазир аст. Барои зинда будан имконнопазир аст, баъд аз як моҳ ва ним ё ду моҳ аз омӯзиши доимӣ, шумо метавонед натиҷаҳои аввалро аз даст диҳед - на танҳо муваффақияти иҷрои ҷораҳои асосии рақсҳо, балки инчунин пастшавии назарраси дард ва ҳаҷм ва инчунин овози умумии организм.
Дар хона
Бисёр вақт дар форумҳои занон чунин рекламаҳо вуҷуд доранд: «Духтарон, ба ман гӯед, ки муносибати мо бо наздикони пештара дурахшони худро гум кардааст. Ман тасмим гирифтам, ки сӯзишворӣ бунёд кунам, ба синфҳои сангпораҳо, аллакай ҳатто каме рафтам. Оё касе ин корро дар хона кардааст? Ман намедонам, ки чӣ гуна бояд оғоз, чӣ гуна либос, чӣ ба пухтан ... "
Қобилияти рақобат дар хона хеле душвор аст. Бешубҳа, мо бояд бидуни ноил шудан ба як давра, махсусан, агар ҳам шарикони хуби хаёл дошта бошем, ҳамдигарро мешиносанд ва эҳсосоти худро ҳис мекунанд.
Дар рақс ...
Дар клубҳо ва ҳизбҳо, такрор кардани курсҳо дар синфхона, шумо эътимоди бештар доред ва бехатартар хоҳед шуд. Пластикаи сиёҳ асосан як рақс аст. Шумо бояд бисёр вақт ва энергияро барои пайдо кардани шакли зарурии ҷисмонӣ, зебо ва дар айни замон табиатан ба кор баред, зеро дар якҷоягӣ бо бадан, вазъияти дохили худ тағйир хоҳад ёфт. Аммо натиҷаи он аст. Илова бар ин, дар ҳамаи ин суханҳо чизи ҷолибе вуҷуд дорад: адибаҳои қадимӣ, якҷоягӣ, дандонҳои сегона, зане,