Яке ва ҳамин раванд, аммо ҳар яки мо дорои муносибатҳои худ, ҳавасмандкунӣ ва сабабҳои худ мебошад. Чаро ин рӯй медиҳад? Имрӯз ҷинсӣ чӣ маъно дорад? Чаро сабабҳо гуногунанд ва сабаб ин аст, ки чаро? Биёед тасаввур кунем.
Эътирофи иҷтимои
Ин аллакай рӯй дод, ки имрӯз ҷинсӣ як қисми реклама, маркетинг ва фарҳанги иҷтимоӣ мебошад. Ҷинс барои мо имрӯз маънои як чизи хеле зебо, зебо ва зарурӣ аст. Дар куҷо намебинед - духтарони зебо дар постерҳо, аломатҳои, аломатҳои, slogans, ки дар ҳақиқат ҷалбтар аст, таваҷҷӯҳи истеъмолкунандагон. Ҷинс имрӯз дар китобҳо ва филмҳо, дар тасвирҳо пинҳон мешавад. Таҳлили намоишгарон ё геройе, ки дар ҷомеаи муваффақият ба даст овардаанд, онҳо одатан озод, ҷинсӣ ва худидоракунӣ мебошанд. Қаҳрамонони ҷангҳо, филмҳои ҳунарӣ ва фантазия одатан як марди бечораро доранд, ӯ сазовори тамошобине мебошад, ки ба наврасон монанд нест. Ҷинси имрӯза яке аз шаклҳои ба даст овардани эътирофи иҷтимоист, қисми асосии тасвир аст, ки ба дилхоҳ тааллуқ мегирад. Мо ҷинсро ҳамчун ҷудогона риоя мекунем ва боварӣ дорем, ки он ба худ қаноатмандӣ, дилхоҳ ва эътимод мебахшад.
Аз тарсу ваҳшат метарсам
Ҳар яки мо, аз як вақт, аз вақт, танҳо аз танҳоӣ азоб мекашад. Баъзан, ҳатто агар мо дӯстони мо ва шахси наздике дошта бошем - мо метавонем, ки чунин як шахсро дар сайёраи мо ҳис кунем. Ва ҳарчанд бисёриҳо дар гирду атроф ҳастанд, ба мо маълум аст, ки онҳо ҳама бегона буданд, бесабаб нестанд, на муҳаббат. Шахсе аз танҳоӣ аз марг наҷот хоҳад ёфт. Ин яке аз бадбахтиҳо, хашмиҳо, хобҳоест, ки шабона. Ҳар як аз мо аллакай як тарсу ин тарс дорад, баъзе намуди фуҷур дар дохили, ки метавонад танҳо аз ҷониби шахси дигар пур шавад. Одамон ба ягонагӣ ниёз доранд, ба мо дигар одамон, муошират, наздикӣ, муҳаббат лозим аст. Баъзан норасоии мо дар мо хеле қавӣ ва пурмаҳсул аст ва мо кӯшиш мекунем, ки онро бо ҷинс пур кунем. Пас аз ҷинс наздикии якҷоя, наздикии ду нафар аст. Ин кашфиёт, боварӣ, ягонагӣ. Секс ба одамон имконият намедиҳад, ки ба танҳоӣ, кушодани дигар шахс, ба Ӯ такя кунад ва тарсашро аз ӯ дур кунад.
Хоҳиш мехоҳам
Баъзан сабабҳое ҳастанд, ки барои ҷинсӣ шудан мехоҳанд ... хоҳиши ҷинсият. Ҳама дар атрофи як овоз мегӯянд, ки чӣ хуб аст, чӣ қадар зебо ва ҳайратовар. Баъд аз ҳама, ҷинс чизи махсус аст. Агар хоҳиш надошта бошад, мо худамон мепурсем: чӣ бо мо хато аст? Ҳар яке аз мо аз тарзи оддӣ фарқ мекунад. Ин хоҳиши умумӣ - ба баъзе шаклҳои ҷомеа мувофиқ аст. Хоҳиши ба «мисли ҳама» буданамон моро ва ба nerax таклиф мекунад. Баъд аз ҳама, ин "оддӣ" аст. Шавҳари ҷинсӣ ё набудани ҷинсӣ аксар вақт бо қаҳр ва бадрафторӣ, беморӣ ба назар гирифта шудааст. Аммо намехоҳам - ин комилан маъмул аст, хусусан, агар як қатор шахсияти номатлуб ё ҳаёти шумо ҳоло душвор аст. Секс як кори хеле суст аст ва он ба шумо мерасад. Ба шумо зарур аст, ки ба чорчӯби оддӣ ва меъёрҳо ва меъёрҳо мутобиқат накунед. Мехоҳед, ки танҳо ба хотири ҷинсӣ бошед, зеро дигарон мехоҳанд, ки беақл бошанд. Зеро ҳар яки мо барои вақт ва сабабҳои худ меояд. Гузашта аз ин, ба худ бадтарин чизе, ки шумо метавонед фикр кунед. Ҳамин тариқ, он аст, ки ҷамъоварӣ ва қашшоқӣ хеле осон аст, ва зуд ва пурра ба хоҳиши худ ва ҳатто ... барои ёфтани тарсу гумон. Оё ин ба шумо лозим аст?
Меҳнат
Ин махфӣ нест, ки ҷинс ҷашни зебоеро, ки дар мағзи сар аст, ба монанди маводи мухаддир истифода мебаранд. Вале мо дар бораи вобастагии ҷинсӣ ғамхорӣ намекунем - он танҳо организмҳои мо мебошад: бӯи беҳбуд, вазн ва хатари бемории дил, мӯъҷиза табобат барои депрессия, имконияти камтар аз гравитатсия ва саломатии умумӣ беҳтар аст. Ва чаро беэҳтиромӣ чист?
Худшиносӣ ва эътимоднокӣ
Ҷинс аз яке аз шаклҳои худнишинӣ, худдорӣ мебошад. Бисёре аз мардҳо ҷинсиро ҳамчун ғалабаи шахсӣ мешиносанд ва мехоҳанд, ки ҳисси ғанисозӣ, шоҳкор ё филмеро дошта бошанд, ки ҳис мекунанд ... Ин аст, ки чаро чунин чизе вуҷуд дорад: мардон дар бораи ғалабаҳои худ ва дастовардҳо дар ҷинс ва занҳо гап мезананд баръакс ба шикоят. Ва дар ин ҷо баъзе ҳақиқат ҳаст. Барои аксари мардон, ҷинс як қисми ҳолат аст, ҷузъи муҳими ҳаёти онҳо, хусусияти худ. Барои занон, ин роҳи дигари худро қонеъ гардондани он аст. Ҳар зане, ки дилхоҳи худро талаб мекунад, ин барои онҳо муҳим аст. Агар зан муҳаббат надошта бошад, вай гул мекунад, мисли гули, ки нест. Гарчанде, ки духтарча метавонад ба писараш занг зада метавонад, ки "шумо ҳамеша танҳо як чизро медонед ва шумо фикр мекунед, ки шумо ҳамеша мехоҳед, ман аллакай хаста мешавам", агар ин «ҳайвон» ногаҳонӣ ба он ниёз надошта бошад, ба диққати вай нек ... ӯ ба кинаву нафрат хоҳад рафт. Секс ба зан кӯмак мекунад, ки эҳсос кунад, ки худро зебо ва зебо ҳис кунад. Ҷинси мардӣ ба худ боварӣ медиҳад, ба мо имконият медиҳад, ки тамоми подшоҳро ҳис кунем! Барои ҳар як ҷинс - ин на танҳо воситаҳои муошират, тарзи ифодаи худро, балки барои исбот кардан ба худатон аст. Ҷино баъзан қудрат ва эътимодро ба вуҷуд меорад, ки ин хеле арзишманд аст.
Барои ҳар як ҷинс як аломати инфиродӣ пайдо мешавад, маънои маънавӣ ва сабаб.