Мақсади таваллуди кӯдак чист?
Аз замони қадим, модарон ва онҳое, ки кӯдакони худро гирифтаанд, кӯшиш карданд, ки бесарусомонии беҳтарин пайдо кунанд. Намудҳои аудити синтетикӣ ва эстетикӣ ба нуқтаи назари таваллуд табдил ёфта, акушерҳоро иваз карданд. Вақте, ки зан зан таваллуд ва оддист, саволе, ки бартарии анестезия аст, ҳамеша бо масъалаи хатар аст. Баъд аз ҳама, ҳеҷ каси хунуккунанда вуҷуд надорад, ки он комилан бехатар буда, оқибати онро надорад. Ва мо шурӯъ мекунем, ки бештар дар бораи маънои бемориҳои беморие фикр кунем. Баъд аз ҳама, ҳадафи таваллуди кӯдак на он қадар хушнудӣ ва нигоҳубини занро нигоҳ медорад. Мақсад ин аст, ки кӯдак ба таври қавӣ ба дунё таваллуд карда, модараш солим, хушбахт ва муҳаббат гардонад. Ҳомиладории табиат барои модари ҷавон (ҷисмонӣ ва ахлоқ) бисёр қувват мебахшад, ҳисси қаноатмандии худро медиҳад. Ҳомиладорӣ шодии дониши шахсӣ ва эҷодӣ мебошад, бо кӯдаке. Ин озмоишест, ки шумо бояд масъулиятро қабул кунед, қарор қабул кунед ва амал кунед. Ин афзоиши шахсӣ ва рушд аст. Ин аст, ки чаро саволҳои усулҳои табиии анестезия бештар зудтар мешаванд.
Дарди он чист?
Биёед бубинем, ки чӣ гуна дард дар ҳолати таваллуд аст. Чунин табиат чист? Маънои он чист? Ҷавобҳо ба ин саволҳо барои фаҳмидани тарзи пешгирӣ кардани дард кӯмак хоҳанд кард. Ҳамин тавр, дард ҳамеша ҳамеша аз ҷисми дар бораи хатари бебаҳо аст. Дар ҷисми мо ҳеҷ гуна ресмондиҳандаҳо вуҷуд надорад. Масалан, дар мушакҳо реакторҳо мавҷуданд. Бо изофаи болотар аз мушакҳо таҳдиди фишурдани он вуҷуд дорад, бинобар ин, сигналҳо аз ресмонҳои сафед бо чунин қувваҳо ва басомадҳо мегузаранд, ки мо онҳоро ҳамчун азоб мекашем. Моҳе моро огоҳ мекунад, ки дар бораи хатаре, ки аз ҳад зиёд аст ва азоби дарднок моро огоҳ мекунад, ин моро водор мекунад. Агар мо ин аломати дардро қабул накунем, мо метавонем мушакҳои худро вайрон кунем. Ё, масалан, бо дарозии машқ, мушакҳои корӣ аз норасоии оксиген азоб мекашанд. Вай ҳамчунин ба ин ақида майл мекунад. Сигнал аз ҷониби мо ҳамчун дард ҳис карда мешавад ва талаботро дар боркашонии фаврӣ талаб мекунад. Дард дар давраи таваллуд ба модар ёрӣ мерасонад, ки дар раванди давомдори худ машғул шавад ва агар зарур бошад, рафтори ӯро тағйир диҳед. Гирифтани шиддатнокии шиддатнокии мушакҳо, ки дар контраксияҳо (мушакҳои дарозрӯяҳои ҷарроҳии вирус) ва вусъат (мушакҳои ҷевонҳои ҷарроҳӣ, мушакҳои қабатҳои певенӣ, баданҳои perineal) мебошанд. Аммо шиддат дард нест. Нишондиҳандаи ҳассосияти дарди дард ба арзиши доимӣ дар ҳар як шахс аст (зеро одатан баррасӣ мешавад). Барои ҳар яки мо, ин ҳадди аққал вобаста ба ҳолати организм фарқ мекунад. Дар истироҳат, он баландтар аст ва барои эҳсос гирифтани дард, қувваи зиёди таъсири он зарур аст. Дар ҳушдор, ин ҳадди аққал кам карда мешавад. Барои ҳамин, тарс аз дарду боиси ранҷи зиёд мегардад. Азбаски тарс як ҳолати изтироб аст, ки дар он сатҳҳои гормонҳои стресс меафзояд ва дараҷаи ҳассосияти ҳиссиёт коҳиш меёбад (яъне, бадан ба ҳар гуна сигналҳои дардовар ҳассос мегардад). Ва мақомоти мо, дар ҳолати стресс, оксигени камтарро мегиранд, аз хлосия азоб мекашанд ва онро ба мағзи сар дард мекунанд. Дар ин ҳолат эҳсос мешавад, ки инсон аз ташвиш ва тарсидан (хусусан дар давраи таваллуд, зеро пешрафт дар пеш аст). Ҳамин тариқ, доираҳои ғазаб аз тарсу оҳиста - дард дард мекунад. Аз ин рӯ, пеш аз таваллуди зан, муҳим аст, ки барои фаҳмидани равандҳое, ки дар ҷисми ӯ рӯй хоҳанд дод, муҳим аст. Барои фаҳмидани механизми дард ва омӯзиши танзими ҷисми шумо ва дарднокӣ. Ин курсҳои тренингӣ барои таваллудкунӣ мебошад.
Дар фасли тобистон ба тайёрӣ тайёр кунед
Дар табиат, тайёр кардани зан барои таваллуди табиӣ ва ҳамоҳангсози пеш аз таваллуд, ҳатто пеш аз он, ки ҳомиладорӣ оғоз меёбад. Бале, ҳа! Омодагӣ дар вақти таваллуд ва инкишофи минбаъда оғоз меёбад. Вақте ки модараш як духтарчаи хурд (модараш ояндаро) иттилоот ва косаи умумӣ барои таваллудро медиҳад. Ин интиқол асосан ба воситаи калимаҳо нест, балки тавассути эҳсосот ва эҳсосоте, ки модар дар давоми таваллуд таваллуд мекунад ва тарбияи минбаъдаи духтари ӯ мебошад. Баъд аз ҳама, кӯдак ба таҷрибаҳои мо ҳассос аст, он метавонад фиреб дода нашавад. Ин як захираи аҷибест, ки мо метавонем модаро мукофот диҳад ва мо - духтарони мо. Оре, на ҳама аз ин чизҳо аз модарон мегиранд. Ғайр аз ин, дар як зане, ки кӯдакро таваллуд кардааст, ба мисли кӯдак, муносибати манфӣ нисбати таваллуд ва тарс аз тариқи ҳикояҳои шиносоӣ ва хондани ҳикояҳои гуногун тақвият меёбад. Дар ин ҷо мактубҳои волидайни ҷавон ба кӯмаке меоянд, ки модарони ояндаи онҳо физиологияи равандҳои таваллудро, танзими ҳунармандӣ ва эмотсионалии онҳоро таҳқиқ мекунанд. Зан метавонад ба мақоми омодагӣ ба таваллуд, кӯмак ба тарзи ҳаёти солим, риояи ғизои алоҳида, иҷрои машқҳо ва расмиёти гигиенӣ кӯмак расонад. Фаҳмидани механизмҳои ҳунарӣ ва эмотсионалии назорати таваллуд ва пайдоиши дарди он, занон ба «тиреза» тирезаи бадро (тарсу - стресс - дард) тавассути машқҳои махсус барои истироҳат ва диданашонро меомӯзанд. Ин усулҳо барои тарғиби таркиби таваллуди ояндаи худ истифода бурда мешаванд ва баъд аз меҳнатӣ барои худдорӣ ва пешгирии дард ба амал меоянд. Донистани равандҳои дар давраи таваллуд таваллуд ба модарон имкон медиҳад, ки имкониятҳои рафтории рафториро дар таваллудкунӣ ва истифодаи такрори гуногун, техникаҳои нафаскашӣ, масоҳат, ҳамкорӣ бо шарик ва духтур ташкил кунанд. Биёед бубинем, ки дар давраи таваллуд чӣ гуна рӯй дода истодаед ва чӣ гуна шумо метавонед ба худатон кӯмак кунед.
Занат оғоз шуд!
Шумо мефаҳмед, ки ин эҳсосоти ғайриоддӣ ҳеҷ гоҳ пеш нарафтанд (барои онҳое, ки аллакай таваллуд кардаанд, осонтар аст, онҳо ин ҳиссиётро медонанд ва нодуруст намебошанд). Аз як тараф, навзодон хеле вазнинанд, зеро ҳеҷ гуна далели он нест, ки инҳо ростгӯиҳои ҳақиқӣ ҳастанд, чунки аксар вақт таваллудҳо бо праксорҳо оғоз мекунанд, ки мувофиқи ҳиссиёт ва моҳияти равандҳои физиологӣ ҳамон як задухӯрдҳо, танҳо мунтазам ва на он қадар заиф мебошанд. Аз тарафи дигар, барои навишторон осонтар аст, зеро онҳо таҷрибаи манфии худро доранд, ки метавонанд ба таври худ «вазъияти тарсу ҳаросро» боздоранд. Вай ҳама чизро кор карда метавонад, шумо танҳо кор карда истодаед, вай кори худро тасаввур кунед Тасаввур кунед, ки чӣ гуна гарданро кушоед, табассуми ин табассум кӯмак мекунад, ки гарданро барои истироҳат, ба осонӣ ва хушбахтона, ба мисли мушакҳои лабҳоятон дар шиша. Анисис бояд чӣ кор кунад, ба идора ниёз дорад, ба раванди боварӣ ниёз дорад, пас чӣ гуна шумо ҳис мекунед? Эҳсоси қавӣ дар дохили он, стресс кор мекунад, кори шумо барои кор кардан (бачадон) бо шароити хуби корӣ мебошад.
Он чӣ бачадон ниёз дорад ва чӣ гуна шумо метавонед ба ӯ кӯмак кунед
♦ Дастрасии доимии ҳавои тоза ба «ҷои кор»: нафаси даҳонии нафаскашии шумо таъминоти бесамари оксигенро ба мушакҳои бачадон таъмин хоҳад кард.
♦ Мавҷудияти ғизои доимии «коргар»: таъмини ғизоӣ барои хунрезиҳо барои мушакҳо барои энергияи шиддатҳо зарур аст. Вақте ки шумо ором ҳастед ва ба нафаскашӣ эҳтиёҷ доред, меваҳои хун ба воситаи ҳарчӣ зарурати мушакҳои бачадониро таъмин мекунанд. Дар ҳолати стресс, қарордодҳои хун, ҷароҳатҳои заҳролуд хоҳанд гирифт, мағзи сар.
♦ Тоза кардани "кор" -и партовҳо: ғизоҳои партовҳо - метаболитҳо - ба фишорҳои муассири мушакҳо ва осеби ҷарроҳи ҷарроҳӣ халал мерасонанд. Ҳама метаболитҳо бо хун табдил меёбанд, ки маънои онро дорад, ки ин бо тозакунии шумо ва сулфаи шумо ба воситаи хун ба воситаи бачадон муваффақ мегардад.
♦ Муайян намудани фазои мусбии эњсосї дар «љои кор», фазои эътимод ва дастгирї. Бачадони шумо бо пуррагии худ кор мекунад. Ба он таваккал кунед, ташвиќ кунед ва њавасманд кунед.
♦ Талабот ба талаботҳои «коргар» -ро бодиққат бошед: Агар ӯ сигналҳои хастишӣ (дард ё ҳисси стрессии аз ҳад зиёд) мефиристад, кӯшиш кунед, ки мавқеъро тағйир диҳед. Сатҳи маркази вазнини ҳолат метавонад беҳтар гардад.
♦ Касе ки кор накунад, тезтар - маънои онро надорад, ки беҳтараш нест. Генератсия наметавонад аз сабаби он ки онҳо тӯли муддати тӯлонӣ азоб мекашанд, вале онҳо метавонанд аз сабаби дард дард шаванд. Кӯдак наметавонад то оғози кушод таваллуд шавад. (асбобӣ, истироҳат), ба табассум дард мекунад, чунки табассуми шумо як паҳнкунандаи синтетикӣ аст. Либосҳои шустушӯй ва дандонҳои шустушӯй, мо кӯшиш мекунем, ки дардовар бошем, вале худамон мубориза мебарем. Шарики омодашуда ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳамаи техникаҳои истироҳат
Ин барои истироҳат хеле муҳим аст! Ин метавонад омӯхта шавад.
♦ Нигоҳубини витамини амниотикӣ кунед. Агар имконпазир бошед, ба оғози обанбори амниотикӣ то марҳилаи дуюми меҳнат, ки то он даме, ки гардан пурра кушода шавад ва кӯдаки меистад, намемонад. То он даме, ки микробҳо осебпазиранд, шумо дар вақташ маҳдуд нестед, ва гардан зери фишори нармафзори об пӯшида мешавад - ин ҳисси мулоим, ноустуворона ҳангоми кушодан аст.
Қувват ва ҳавасмандгардонии обанбори амниотик аз метаболизм ва ғизои шуморо дар давраи ҳомиладорӣ ва албатта, дар хаёти меҳнатӣ вобаста аст. "Дар ҳоле, ки шумо дар як муддати кӯтоҳ таваллуд шудаед ва ӯ ба шумо дардовар хоҳад шуд, ки дар давраи аввали таваллуд таваллуд хоҳад шуд." Пас, дар давраи аввали меҳнат, вақте ки шубҳаҳо вуҷуд доранд, модарон вақти зиёде надоранд, шумо корҳои зиёде доред. истироҳат!
Чӣ ба осонӣ кӯмак мекунад?
♦ Интихоби мавқеи мувофиқ. Аксар вақт ин мавқеъ бо маркази ҷустуҷӯии вазнинӣ (ё дар канори он, ё бароҳат, ё ҳама чорахоро) меорад. Баъзе одамон мехоҳанд, ки аз якдигар ҷудо шаванд. Мавқеъҳо ҳангоми интиқол метавонанд тағйир ёбанд. Барои худ осонтар интихоб кунед. Ба назар чунин мерасад, ки fitock (якбора якбора дар он рехт ва истироҳат). Агар шумо бо шарики таваллуд таваллуд кунед, ӯ кӯмак мекунад, ки ба осонӣ ё худ ҳамчун дастгирии худ пешкаш шавед. Дар ин ҷо омодасозии пешакии ҳамсарон бояд на камтар аз он зане, ки дар меҳнат бошад, камтар бошад. Ва муҳимтар аз ҳама, ба якдигар дар якҷоягӣ ва фаҳмиши ҳамдигарфаҳмӣ эътимод кунед.
♦ Ногаҳон, суруд, дуо. Вазифаи он аст, ки бе таъхир ба роҳи беҳтарин барои шумо нафаскашӣ кунед. Вақте, ки қувваҳои задухурҳо бузурганд ва дар қуллаи баландтарин сулҳ баста мешавад, шумо метавонед садақаи маҷбуриро истифода баред (бо лавозимоти ламсӣ, нубувватҳо ва фоҳишаҳо), сурудхонӣ (ин нафаси рентамикиро ба вуҷуд меорад, илова бар ин, сурудҳо ба шумо таъсир мерасонанд), дуо хонед. Агар шумо бо шарик таваллуд кунед, сулфаи оромии вай ёрдамчии шумо мебошад. Вай метавонад ба назди шумо сулҳ кунад ва ритмро муқаррар созад.
♦ Ҳарорати мусоид. Бадан метавонад танҳо дар ҳарорати бароҳат истироҳат кунад. Агар модари шумо хунук шавад, шумо бояд чангро гарм кунед (чой гарм, душвор гарм, дар шиша, зери пӯл). Шарик метавонад пойҳои шиддат гирад.
♦ Об. Масоҳат аз ҷониби обхезӣ табобати олиҷаноб (маслиҳои перином, қафас, банд) аст. Ванна гарм роҳи бузурги сарф кардани давраи аввали меҳнати бе дард мебошад.
♦ Autorealaxaxation. Агар шумо ягон вақт дар соҳил истироҳат мекардед, чашмони худро пӯшонид ва табассум кард, пас шумо аллакай элементҳои инъикоскунӣ ва авторелатсияро медонед. Бадан эҳсос мекунад, ки шумо мехоҳед. Ин хуб аст, агар ҳангоми ҳомиладорӣ вақти кофӣ диҳед, то он даме, ки дар таваллуд таваллуд шудан осонтар мешавад. Агар таваллуд шарик бошад, овози оромонаи ёрии эътимод метавонад анестезияро иваз кунад. Хеле муҳим аст, ки шарики худ розӣ аст. "Адреналин бемории вирусӣ дорад" - ҳаяҷонпулии шарик метавонад ба модараш интиқол дода шавад. Баръакс, истироҳати ӯ розӣ ва занро дар таваллуд ҳис мекунад.
♦ Массаж ва худпарастӣ. Массаж ба шумо имкон медиҳад, ки ба мушакҳои ноустувори бадан суст шавед. Решаи бадан ба мақомоти дохилӣ интиқол дода мешавад. Ҳар як массае, ки шумо худатон мекунед. Ин хуб аст, агар шумо медонед, ки нуқтаҳои шаффоф ё медонанд, ки техникаи sujok вуҷуд дорад. Ҳатто беҳтар, агар шумо ёрии маслиҳатдиҳиро ба даст оред, зеро вақте ки худ масҳ мекашад, зан бояд дастҳои худро пойдор кунад ва ин шиддат метавонад ба қисмҳои дигари бадан интиқол дода шавад. Массаж метавонад гуногун бошад: майдони сердаромад, пушти сар, даст, пойҳо. Шакли асосии он аст, ки занро дар таваллуди кӯдак эҳсос кунед, аз ӯ хоҳиш кунед, ки рентгени истироҳатро пурсад.
♦ Ароматика. Як ёрдамгари олие барои модарон, ки пеш аз таваллуд шуданаш ӯро медонистанд. Ҳамаи равғанҳое, ки барои бартараф кардани фишори равонӣ ва истироҳат дар давоми ҳомиладорӣ кӯмак мекунанд, эҳтимолан дар давраи таваллуди кӯдак кӯмак хоҳанд кард. Ҳама чиз инъикос меёбад, вале аксар вақт он лаблабу ва афлесун аст. Стимулинг омехта (афлесун, октиптус, дона, ҷигар), дар равған avocado фасодро, шумо метавонед массаи меъда кунед.
♦ Homeopathy. Ба таври алоҳида алоҳида, агар зане имконият дошта бошад, ки вайро дар ҷараёни расонидани кӯмаки худ ба хона тела диҳад. Аксари маъмулан Actea racemosa 15-ро истифода мебаранд (як вояи дар оғози меҳнат бартараф кардани тарс). Кавлиффил 6 (фосфатҳои фалаҷҳои муолиҷавии бачадон), Gelsemium 15 (бо кушодани гарданфаи гардан), Chamomilla 6 (бо фишори вазнин бо азобҳои вазнин). Ҳамчун қоида, ҳамаи усулҳои номбаршуда дар маҷмӯъ истифода мешаванд. Модар эҳсос мекунад, ки ӯ ҳар лаҳза эҳтиёҷ дорад. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ба худатон эътимод кунед! Тавре, ки фаъолияти меҳнатӣ пеш меравад, шиддатнокӣ ва давомнокии шиддатҳо афзоиш меёбад, ва мунтазам байни онҳо паст мешавад. Баъзан дар охири давра давомнокии зуком кам шуда метавонад. Ин марҳилаи пастсифат - мӯҳлати муқаррарист, ки баданро то 40 дақиқа пеш аз мӯҳлати фаъолшавии кӯшишҳо мегирад. Ранг барои 1-2 см дигар кушода буд.
Мо кӯшиш ба харҷ медиҳем
Пас, аз ҳама мушкил (истироҳат бо бачадони шиддатнок) аллакай паси сар аст. Пеш аз давраи дуюми меҳнат. Ин марҳилаи ғарқшавӣ аст (дар асл, таваллуди кӯдак дар маънои он, ки мо онро фаҳмиданро одат кардаем). Марҳилаи дуввум, чун қоида, зери назорати протоколи таваллуд ва духтур қарор дорад. Кӯдак тавассути каналҳои таваллуд мегузарад, ки барои ӯ тасниф кардан мумкин аст. Махсусан, агар модар имконияти тағйир додани мавқеъ дошта бошад. Ин хеле муҳим аст, ки худи ӯ метавонад ҷои муносибро барои кӯшишҳо интихоб кунад. Дар ин марҳила, организми зан ба миқдори зиёди эндоффизм, аналоги атеологӣ истеҳсол мекунад ва онҳо ба маҳдудияти муайян ноил мешаванд: модари модар бояд ҷабҳаи меҳнатро тағйир диҳад, ки вазифа ва рентгени нафаскаширо тағйир диҳад. ки зан метавонад дар давраи таваллуд пурра комилан озод бошад ва ӯро аз ҳассосият маҳрум созад, зеро он гоҳ шумо метавонед сигналҳои вазнини ҷисмро дар бораи гипокия ё таҳдиди шикастани мушакҳо сарф кунед .Ин муҳим аст: endorphins ҳисси вазнинии ҷисмонӣ дорад, аммо бо Ин аст, ки чаро истифодабарии анестезияи тибби дар марњилаи дуюми мењнат тавсия дода намешавад. Ин њама барои модар ва кўдак хеле хатарнок аст, агар зани анастириявї зуд ба марњилаи дуюми таваллуди кўдак табдил ёбад. Аз ин рў, дар ваќти дуввум ин аст, ки дардовар аст. онҳо бояд эҳсосоти эҳсосӣ дошта бошанд (дар ҷойи дигар барои тарс вуҷуд надорад, мо ба мулоқоти хеле дер бо фарзандак муносибати мусбат лозим аст - марҳилаи кӯшишҳо кӯтоҳтар аст). Дар давраи байни кӯшишҳо (1-2 дақиқа) модарон одатан чизе ҳис намекунанд. Ин вақт барои сулҳу оромӣ ва autorelaxation аст. Раќшатсия ќувват мебахшад ва мўътадили њиссиёти дарднокро баланд мекунад. Вақте ки оғози сафар оғоз меёбад (новобаста аз он, ки ѐририна ба туфайли он ки ба пешгирӣ кардан ё нашъамандӣ) зарур аст, вазифаи шумо нафас кашиданро надорад, чунки нафаскашӣ оксиген ва ғизои барои мушакҳои корӣ ва бофтаҳои перинаталӣ аст!
Дар давоми кӯшишҳо намудҳои гуногуни нафаскашӣ метавонанд истифода шаванд
♦ Агар ѐририна тавсия намедиҳад, ки нафаскашии шадидро истифода барад, дар ин ҳолат фишори қафсро истифода накунед, ки фишори диафрагм дар даруни шикам (нафаскашӣ бо "саг"
♦ Агар шумо бояд пахш дошта бошед, диққат аст, ки экзатсия сусттар аст. Дар ин ҳолат, диафрагм ба муқобили қафаси шикам, ба кӯдаки таваллудкунӣ ёрӣ медиҳад (як шамъро пӯшидан, шалғамро, экзафатсия кардан). Сифати дуруст барои узвҳои зичи он ба вусъат додани вақт ва нашъунамо кардан кӯмак мекунад. Илова бар ин, шумо метавонед як компрессори гарм дар ванна ва намакҳо намак истифода баред.
Давраи сеюми таваллуд
Ва ҳоло ин кӯдак таваллуд шудааст! Шумо онро ба шумо нигоҳ медоред, онро ба дасти худ гузоред! Ин ҳисси хушбахтӣ ба хунрезии зане oxytocin (як hormon, ки бачадон кам мекунад) озод карда шавад. Ин ваъдаест, ки ҷудошавии осон ва беморӣ ва таваллудшавии постента - марҳилаи сеюми меҳнат аст. Ақибат танҳо дар муқобил аст. Шодмон танҳо дар қабули қарор аст. Ҳатто рӯйдодҳо бо дарди дарднок, Шодмон шудан, Вақте ки мо онҳоро бо дили кушод қабул мекунем. Ин шеър аз ҷониби Ҷ. Румӣ бо андешаи таваллуди табиӣ: умуман фикри қабул, кашф ва эътимод. Ба худат эътимод кунед, ба бадани худ гӯш диҳед! Ин ба шумо роҳи беҳтаринро анализат медиҳад.