Аммо он, ки мо онро аз синну солаш дур карда наметавонем, имконпазир нест. Пас, мо метавонем кӯшиш накунем, ки аз вай дурӣ ҷӯем ва ба ӯ тамоман фарқ надиҳем? Ҳамаи мо мехоҳем, ки дӯстони наздики хушбахтона зиндагӣ кунанд. Мо ба синну соли пиронсол зиндагӣ мекунем, ва касе метавонад дар давоми ҳар як рӯзи зиндагӣ зиндагӣ кунад ва дар ҳақиқат зинда монад.
Синну солии мо ба се гурӯҳ тақсим карда мешавад:
Гурӯҳи якум синни биологӣ номида мешавад, ки он аз ҷониби биологии организм муайян карда мешавад.
Гурӯҳи дуюм синну соли хронологӣ номида мешавад, мо онро дар рӯзи таваллуди худ ҳисоб карда метавонем.
Гурӯҳи сеюм синни психологӣ номида мешавад, ин маънои онро дорад, ки мо худамон худро ҳис мекунем, ки чӣ қадар ҷавонтар аз он аст, ки воқеан воқеан ҷавонтар аст.
Албатта, синну сол бо ислоҳоти хронологӣ номбар карда намешавад. Гарчанде, ки шумо ба таври муваққатӣ дар шиносномаи худ ба таври ғамхорӣ раҳо шудаед ва синну соли худро аз якчанд солҳо кам кунед, ин албатта хуб аст. Вале дар куҷо кафолат дода мешавад, ки ин хатогиҳо дар оянда ба шумо мушкилоти зиёд намерасонанд. Оё шумо ба таҷрибаҳои психологӣ ва пӯсиҳои мулоим дар рӯи рӯи шумо лозим ҳастед?
Навъи дуюми синну сол, ки биологӣ номида мешавад, мо метавонем аз вазъи саломатии худ муайян кунем.
Хуб, сеюм психологӣ. Ман фикр мекунам, ки ҳар яке аз шумо ба як марде, ки назар ба синну солаш калонтар назар ба назар мерасад, рӯ ба рӯ шудааст. Чунин одамон аз ҳама гуногун фарқ мекунанд. Онҳо бештар мобилӣ, энергетикӣ ва ҳаёти онҳо хеле фарқ мекунанд. Пас, оё мо пиршавии худро қатъ карда, дасти чапро бармегардонем?
Синну соли биологӣ ва психологӣ бо якдигар бо ҳам алоқаманданд. Ба мо лозим аст, ки фаҳмем, ки вақте ки мо ба воя мерасем, мо беҳтар мешавем. Дар ҳаёти мо, бештар ва бештар, хушбахтона, ва он хеле бад нест. Шумо бояд танҳо дар ҳар лаҳза дар ҳаёти мо шод бошед. Баъд аз ҳама, ҳаёт хеле хуб аст. Ва агар мо онро қабул кунем, мо рӯҳан ва ҳам дар дохили кишвар қавӣ мегардем. Ҳамин тариқ, мо бо ҷон ва дил хоҳем дид.
Танҳо тазоҳурот, ростқавлона, меҳрубонии ношоям, вақти худро тағйир диҳед. Ва агар шумо ҳамаи инро фаҳмед, шумо метавонед психологи синну солатон кам кунед.
Омӯзед, ки танҳо ба чизҳои нав ва навозиши ҳаёти шумо илова кунед. Ҳаёт хеле зебо аст!