Пас аз рухсатии модар ва рухсатии таваллуд, рухсатии кӯдак ба нигоҳубин дода мешавад. Ғайр аз ин, чунин истироҳат на танҳо аз ҷониби модар, балки аз ҷониби падари кӯдак ё дигар хешовандони наздик истифода бурда мешавад. Чунин истироҳат метавонад пурра ё қисман истифода бурда шавад, то он даме, ки кӯдак якунимсола ё 3 сола бошад. Қонунгузории меҳнат барои як фармон, ки мувофиқи он имкон медиҳад, ки рухсатии кӯдакро ғамхорӣ кунад, имкон надорад. Қонунгузорӣ ҳамчунин тартиби тарки мактаб барои кӯдакро муқаррар намекунад.
Барои пешгирӣ кардани муноқишаҳои беасос бо мақомоти ҳукумат, пеш аз мӯҳлат, вақте ки шумо рухсатии модарро тарк мекунед, бо онҳо ҳамоҳанг карда мешавад. Беҳтар, албатта, пеш аз ва дар шакли хаттӣ ба мақомоти ҳокимият, ки шумо мехоҳед, ки ба кор рафтан, қатъ кардани рухсатии модарона огоҳ созед.
Одатан хоҳиши барҳам додани рухсатии модарона аз як зан, ин ташаббуси шахсии ӯ мебошад. Барои ба кор рафтан, зан бояд як изҳороте нависад, ки дар он нишон медиҳад, ки ӯ мехоҳад, ки барҳам додани таваллудро ба итмом расонад ва ба вазифаҳои ӯ баргардад. Мақомот розигии худро ба таври зерин изҳор мекунанд: раводид дар бораи изҳороти зан навишта шудааст, ки нишон медиҳад, ки зан метавонад ба кор рафта бошад. Кормандон, ки ба изҳорот муроҷиат мекунанд, фармоиши заруриро ба тағйироти зарурӣ медиҳад.
Аммо он бояд ба назар гирифта шавад, ки агар зан як рухсатии модарона надиҳад, вай ба бозгашти бозгашт (то даме, ки фарзандаш 3) ба кӯдакон баргардад. Агар зане, ки ба кор машғул мешуд, бояд аз вақти боқимондаи рухсатии модарӣ истифода барад, корфармо ба таври хаттӣ бо хоҳиши худ ишора мекунад. Дар ин ҳолат, зан бояд ҳатман изҳороти тасдиқкунандаи корфармо тасдиқ кунад. Эъломияи муҳофизатӣ кафолат медиҳад, ки зане, ки барои баргаштан барои кўдаке, ки се сола нест, барои ҷазои интизомӣ, яъне, барои дарсгурезӣ кор намекунад. Бинобар ин, бо вазъияти ба ин монанд рӯ ба рӯ шавед, ба шумо лозим аст, ки ба таври хаттӣ ба ягон корнома бо корфармо муроҷиат кунед. Ин матлабест, ки нусхаи ҳуҷҷате мавҷуд аст, ки оё он ариза ё фармоишест, ки дар он раводид ҷойгир аст. Баъд аз ҳама, шартномаи шифобахш қувваи ҳуқуқӣ надорад. Чунин созишнома то даме, ки корфармо мехоҳад, вуҷуд дорад, вале зудтар ба ӯ лозим меояд, ки чунин созишро риоя кунад, вай дар бораи он фаромӯш хоҳад кард.
Чун қоида, вақте ки корманд ҳангоми дар рухсатӣ буданаш ғамхорӣ мекунад, коргари дигар дар ҷойи худ кор мекунад, ки бо ӯ шартномаи меҳнатӣ баста шудааст. Одатан дар чунин шартномаи меҳнатӣ ё фармоиш барои қабули мавқеи муайяни мавод мавҷуд аст, ки дар он гуфта шудааст, ки корманд барои кори муваққатӣ ба кор қабул карда мешавад.
Муносибати меҳнатӣ бо коргари нав пас аз кор аз рухсатии таркшуда қатъ мегардад. Бояд қайд кард, ки дар ҳолати мушаххас, қоидаҳои умумӣ, ки корманд бояд дар шакли хаттӣ дар бораи анҷом додани шартномаи меҳнатӣ се рӯз пеш аз мӯҳлат қатъ карда шавад, огоҳ карда намешавад. Қатъ гардидани шартномаи меҳнатӣ бо тартиби ё тартиби корфармо муайян карда мешавад, ки пас аз он дар китоби ишораҳои коргарии дахлдор дохил карда мешавад.
Одатан рӯзи охирини коргари кироя, ки дар асоси шартномаи меҳнатӣ ва рӯзи кории кормандон, ки дар рухсатӣ буд, мувофиқат мекунад. Одатан, ин бояд дар мӯҳлате, ки корманд кор мекунад, бояд инъикос ёбад.
Ба ёд оред, ки барои пешгирӣ намудани ҳолатҳои муноқиша бо мақомоти ҳокимият, шумо бояд ҳамеша тарзи худкори худро муайян кунед. Ҳангоми кор кардан ба анҷом расидани вақти корӣ ба кор дар мақомоти ҳукумат ҳамоҳанг карда мешавад. Дар хотир доред, ки ҳамаи ин ришваҳо бояд дар ҳуҷҷати дахлдор навишта шаванд (ин метавонад як созишномаи алоҳида, замима кардани шартномаи меҳнатӣ, фармоиши махсус) ва имзои мақомоти давлатӣ бошад. Агар чунин ҳуҷҷатҳо дар ширкати шумо пешниҳод нашуда бошад, пас шумо дар аризаи худ менеҷери визаро виза ва имзо "Ман намефаҳмам".