Оё мард дар ҳақиқат маро дӯст медорад? - ин савол бисёр занонро ташвиш медиҳад. Ва агар зане самимияти эҳсосиро шубҳа кунад, пас суолҳо вуҷуд доранд - чӣ гуна фаҳмидани ҳисси одам, чӣ гуна фаҳмидани он, ки агар мард дар ҳақиқат маро дӯст медорад? Оё баҳо додан барои эҳсосоти худ барои ман аст?
Махсусан, эҳсосоти эҳсосоти мардон лозим нест, зеро дар ҳаёт, баъзан чунин ҳолатҳо ба вуҷуд омадаанд, ки мард ба шумо эҳсос мекунад ё не. Аммо ба шумо лозим нест, ки дар пластикаи гулобӣ роҳ равед: боварӣ ҳосил кунед, ки ба яке аз интихобшуда одат кунед, зеро ояндаи шумо аз он вобаста аст! Бояд хотиррасон кард, ки ибораи машҳури Шарон Собире, ки танҳо занҳо метавонад ба ҳайвонот тақсим карда шавад, мардон ба ҳамаи муносибатҳо пайравӣ мекунанд. Он рӯй медиҳад, ки мард ба ҳиссиёт дучор мешавад, аммо шумо мехоҳед, ки дар чунин бозӣ иштирок кунед?
Барои санҷидани ҳиссиёти интихобшудаи худ, маслиҳатҳои дар поён овардашуда кӯмак хоҳанд кард.
Дониши ҳақиқии мардон инҳоянд:
- Шумо эҳсос намекунед, ки шумо муҳаббат ба мард надоред. Дар навбати худ, шумо аз оне,
- Марде хоҳиши ба шумо ғамхорӣ карданро дорад. Агар шумо бемор шавед, ӯ ғамхорӣ хоҳад кард, ӯ барои шумо ғамгин мешавад.
- Ин мард ҳасад аст.
- Муҳим аст, ки мард барои фаҳмидани фикри шумо муҳим аст. Агар баҳсу муноқиша бо шахсони дигар сурат гирад, эҳтимолияти он ки онҳо аз тарафи шумо истодагарӣ хоҳанд кард. Имтиёзҳо ба даст хоҳанд овард, зеро он барои ӯ муҳим аст, ки шумо хушбахт ҳастед.
- Одамон ҳамеша дар бораи чӣ ва чӣ гуна зиндагӣ мекунанд, чӣ кор кардан дар вақти набудани шумо, чӣ ғамхорӣ мекунед, шумо чӣ гуна дилсӯзӣ мекунед. Аммо, як кас лозим нест, ки дар бораи он ки чӣ тавр рӯзро пай бурд, бигӯям, мардон ба ин гуна «эътироф» маъқул нестанд.
- Одатан на танҳо бо ҷиҳатҳои мусбии худро хушнуд хоҳад шуд, ҳатто ба камбудиҳои шумо таъсир хоҳад кард.
- Марде, ки шуморо дӯст медорад, бибахшад ва онро барои ҳар як ҳодиса ба ҷо хоҳад овард.
- Одамон муҳаббатро қабул мекунанд, гарчанде ки дарҳол фавран нест, яъне маънои онро дорад, ки ӯ дар бораи шинохтани муддати дароз фикр мекард.
- Одамон ҳамеша доим ба шумо менигаранд, хоҳиши зиёд дорад, ки ба шумо даст занад, аммо ҷинс (ҳарчанд аксари вақт ин ҳама танҳо дар моҳҳои аввали шиносӣ зоҳир мешавад).
- Чунин одамони паёмҳои SMS, ҳарфҳо бо ифодаҳое, ки дар бораи муҳаббат гап мезананд, ба шумо дӯст медоранд, «бӯса», «бо муҳаббат».
- Марде, ки аз шумо метарсад, аз ӯ метарсед.
Дониши конфликсионии мардон, ки инҳоянд:
- Шумо ҳис мекунед, ки интихоби шумо ба шумо дар тамоми қисмҳои ҳаёти шумо иҷозат намедиҳад. Ба назар мерасад, ки ӯ чизи пинҳониро пинҳон мекунад, на ин ки нақл кунад. Мард ба шумо дар бораи духтарон нақл мекунад, гарчанде ки шумо аллакай ӯро дар бораи муҳаббати пештара нақл мекардед. Ин рафтори мард метавонад шаҳодат диҳад, ки ӯ ба шумо боварӣ надорад.
- Одатан ҳеҷ як ҳасад нест.
- Мард ба фикри худ ғамхорӣ намекунад. Қарори ӯ, ҳатто агар он ҳам ба ҳам мувофиқ бошад ва шумо бо ӯ розӣ набошед, охирин аст.
- Марде дар бораи шумо ғамхорӣ намекунад, ҳатто агар шумо дар ҳақиқат ба кӯмак мӯҳтоҷед.
- Марде шуморо ба дӯстони худ муаррифӣ намекунад ё ҳамеша шуморо мегирад ва дар ҳама ҷо - моҳидиҳанда, футбол, варақа мегирад.
- Одамон аз сухани худ ранҷ мекашанд.
- Аллакай дар санаи дуюм ё ҳатто дар анҷоми якум вохӯрӣ, ӯ шуморо баракат медиҳад ва суханони муҳаббати худро ба шумо мегӯяд.
Одатан ҳеҷ гоҳ ҳис накунед, агар:
- Одамон ҳеҷ гоҳ ҳиссиёти худро барои шумо баён накардааст. Шумо аз ӯ ҳатто суханони оҳанинро шунидаед ва дар бораи эътимодномаҳои муҳаббат сухан намегӯед.
- Марде, ки муносибатҳои наздикро намефаҳмояд, ҳатто агар шумо кофӣ ниёз надошта бошед. Дар канори худ ба самти ҷисми шумо ҳеҷ монеа вуҷуд надорад!
Агар шумо фаҳмида натавонед, ки оё интихобкардаатон шуморо дӯст медорад, пас аз он ки шумо медонед, аз дӯсти худ хоҳед, ки ба шумо кӯмак кунад, беҳтараш беҳтар аст. Бигзор дӯсте, ки ҳисси одамизодро қадр мекунад, биёед. Барои ин, шумо метавонед ба як кафе якҷоя кунед (шумо метавонед вақти якҷояро интихоб кунед, чизи асосии он аст, ки шумо бо як шахси интихобшудаатон будед ва дӯстдухтари шумо бо ӯ омад). Дӯсте, албатта, барои боварӣ ҳосил намекунад, ки оё касе интихоб шудааст, ки шуморо дӯст медорад, вале ӯ метавонад баҳо диҳад, ки оё ӯ ба шумо хуб муносибат мекунад. Дӯсте, ки бевосита ба шумо мегӯяд, агар ӯ аломатҳои эҳтиромро барои шахсияти худ мебинанд. Агар касе шуморо ба шумо эҳтиром накунад, пас шумо интизор нестед, ки аз чунин шахс дӯст бидоред.
Вақте ки шумо бо муносибатҳои нав бо якҷоя оғоз мекунед, ҳушёр бошед ва шумо ҳеҷ гоҳ аз нишонаҳои шодмонӣ ва бадбахтие, ки дар бораи ҳисси марди шумо гап задаед, ҳеҷ гоҳ намебинед!