Шумо хеле зуд мебахшед. Оила ва дӯстон набояд кӯшиш кунанд, ки барои ҷазои раҳоӣ ҷазо диҳанд. Зеро ки зуд ва эҳсосоти шумо худписандии кам дорад: шумо фикр мекунед, ки шумо иштибоҳҳои васеъ ва амалҳои номатлубе ҳастед.
Шумо дигаронро аз хислатҳои хуби худ тасаввур кунед. Агар шумо доимо шавҳари худро, кӯдаки шумо ё дӯстдоштаи худро барҳам диҳед - қатъ кунед: ҳеҷ кас имкон надод, ки аҳамияти худро дар гуфтушунид баланд бардорад. Истинодҳо ба он ишора мекунанд, ки шумо чӣ кор кардаед, танҳо ба дигарон хашмгин мешавед ва онҳоро эҳтиёт кунед. Оё шумо фикр мекунед, ки бе интизории ризоияти шумо зарур аст ва он дар ҳама ҳолатҳо ба шумо меояд.
Шумо одамони худро дар роҳи ҳаётатон муттаҳид месозед. "Касе ки дӯст медорад, ҳеҷ гоҳ азоб нахоҳад кашид", "дӯстдорон бояд аз як ним калима огоҳӣ дошта бошанд" - ҳисси хатарноке, ки бо ноумедӣ мубориза мебаранд. Барои мустаҳкам кардани робитаҳои рӯҳонӣ зарур нест: шумо бояд қудрати шахсии худро қонеъ гардонед ва онҳоеро, ки ба шумо зарар расонида метавонанд, аз ҳад зиёд ва ё беэътиноӣ кунед.
Шумо низ ҳамвор ҳастед. Ҳатто агар шумо хафа карда бошед, шумо кӯшиш мекунед, ки ба фаҳмонида ва фаҳмидани золим. Шумо ба рамзи некӯаҳволии худ такя кунед, кӯшиш накунед, ки ба дигарон осебе нарасонед ва онро интизор шавед. Шумо дардовар ва дилсӯзиро дар зери назари беҳбудӣ ва бахшиши худ пинҳон мекунед: на беҳтарин роҳи ҳалли осоиштагӣ. Ҳақиқатан бераҳм аст: агар касе шуморо таъқиб кунад, ӯ ба он маъқул аст.
Шумо ҳамеша ба тасдиқи дигарон дахл доред. Шумо аксар вақт бепарвоед ва қодир нестед, ки қарор қабул кунед. Шумо дар атрофи дигарон назар мекунед, хоҳед, хоҳед, хоҳед, хоҳед, ки агар ҳама корро дуруст кунед. Шумо ба осонӣ ба фикру аъмоли беэътиноӣ муроҷиат кардаед - ҳанӯз ҳам, зеро он ба таври қатъӣ ва қатъӣ сухан меравад. Шумо бояд дар ёд доред: ҳама гуна мавқеъ ҳақиқати ниҳоӣ нест. Ба худ эътимод кунед - ҳадди аққал дар чизҳои хурд.