Ҳоло аксарияти адабиёти муфид, шавқовар ва иттилоотӣ дар бораи чӣ гуна хӯрокхӯрӣ кардан барои ҳифзи ҷавонон нашр карда мешаванд.
Пеш аз ҳама, шумо бояд худро бо ғизо таъмин кунед, ки витаминҳо ва минералҳои кофӣ, инчунин сафедаҳо, равғанҳо, карбогидратҳо, ки барои дастгирии мунтазами ҳаёти ҷисмонӣ заруранд, таъмин карда мешавад. Сабзавот ва меваҳо бояд мунтазам ва дар ҳар миқдор ва намудҳои хӯрокхӯрӣ истифода шаванд. Мева меваи хомро истифода мебаранд, агар шумо сабзавотро парвариш кунед, он беҳтар гудохта ё пӯсида мешавад, бинобар ин онҳо миқдори зиёди витаминҳоро нигоҳ медоранд. Албатта, шумо бояд ба хусусиятҳои фардии ҷисми худ диққат диҳед ва аз он маҳсулоте, ки ба он беэҳсосии шахсӣ вуҷуд надошта бошед, канорагирӣ кунед. Дар ин ҳолат, афзалият бояд ба маҳсулоти хӯрокворӣ иҷозат дода шавад, ва дар ҳар сурат, онҳо муфидтар хоҳанд буд. Хӯрдани гӯшти парранда, моҳӣ (махсусан баҳр ё кӯлро), парранда зарур аст. Тавсия медиҳанд, ки ба шумо хонда аз маслиҳатдиҳандагони маводи ғизоӣ, ки ба шумо чӣ гуна хӯрок диҳанд, ки ҷавононро наҷот диҳанд.
Одамоне, ки мехӯранд хӯрданро ба хотир меоранд: «Мо аз он чизе ки мехӯрем». Ва ин фаҳмост, зеро бо ғизо одам як нерӯи заруриро барои ҳаёт мегирад. Баъзе одамон мехост, ки парҳезҳои инфиродӣ бо ёрии ғизо хӯрданд, баъзеҳо тавсияҳои умумӣ доранд ва ҳама чизро мехӯранд, аммо аз истеъмоли аз ҳад зиёди маҳсулоти зараровар, аз қабили маҳсулот бо маводи фарбеҳ, гарм, равған, маҳсулоти тамоку, ҳасиб. Рӯйхат метавонад дароз бошад, аммо ин маънои онро надорад, ки ҳамаи чунин маҳсулот аз таркиб берун бароянд. Дар асл, баъзан он метавонад бо худ бо торт бо болаззат машғул шавад! Як порчае зарар надорад, лекин шумо онро бад мебинед. Аммо ба ҳар ҳол, озуқаворӣ, хандовар, ресандагҳо, кока-кола ва чизҳои дигар, шумо метавонед ҳамеша ба онҳо хушбахт шавед. Чунин хӯрок ба организм ягон фоида намеорад, баръакс, он танҳо зарари зиёд меорад. Агар он рӯй диҳад, ки гуруснагиро нигоҳ медорад, беҳтар аст, ки хӯрокро бо сагҳои гарм бо ketchup дошта бошем, вале пеш аз он ки хӯроки нисфирӯзӣ биёяд
Барои нигоҳ доштани нишондиҳандаҳои ҷавон ва зеҳнӣ, мо бояд занонро мунтазам назорат кунем ва ҳаҷми ва сифати хӯрокро, ки ҳар рӯз мехӯрем, назорат мекунем. Агар имконпазир бошад, маҳсулот бояд табиатан ё бо иловаҳои иловагии саноатӣ бошад. Бештари вақт ва тадриҷан зарур аст, ба ҷои ҷашни заҳмат бояд шабеҳи заиф, серғизо бошад. Ғалладон фоиданок, маҳсулоти ширӣ, равған, панир Нон низ қисми муҳими парҳезӣ аст, аммо аз он чӯҷа бардоред, он бояд нон ё сиёҳӣ бошад. Нишондиҳандаҳо бояд дар як рӯз каме 1-1,5 литр истеъмол карда шавад, алалхусус, агар он аз оби минералӣ тоза карда шавад. Дар бораи афшураьо (тару тоза), нӯшокиҳои мева, чойҳои ангурро фаромӯш накунед. Онҳо хеле хуб барои тоза кардани ҷисмҳои токсикон кӯмак мекунанд.
Умуман, тоза кардани бадан хеле масъул аст, ва роҳҳои зиёде вуҷуд дорад. Шумо метавонед, ки ба шумо мувофиқат кунад, ки адабиёти дахлдорро хонед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба он муқобилат намекунед. Тозакунии мунтазами бадан ба омили муҳим дар хоҳиши нигоҳ доштани тару тоза ва ҷавонон мебошад, зеро вазъияти муосири экологии кишвари мо, мутаассифона, хеле дилхоҳ аст. Махсусан онҳое, ки дар шаҳрҳои калон зиндагӣ мекунанд, нигаронида шудааст. Таъмини дуруст, ғизои мутавозин ва косметикаи хуб барои паст кардани таъсири манфии муҳити атроф кӯмак мекунад.
Ҳамчунин, вазни бадан бояд мунтазам назорат карда шавад. Дар бораи парҳезӣ, кӯшиш кунед, ки ҳаҷми калорияҳои истеъмолиро истеъмол кунед ва вазни кам ба грамм кам кунед. Бисёре аз занон ва духтарон, кӯшиш мекунанд, ки зудтар аз ҳад зиёди талафотро аз даст диҳанд, ки аз парҳез ба парҳез парҳез кунанд, вале зудтар онҳо аз ин парҳезҳо барои дидани он, ки вазни бори дигар бозгаштанро бас кунанд. Бештар аз ин, ин ба вуқӯъ меояд, зеро бадан, ки барои муддати миқёси миқдори миқдори калорияҳо маҳрум карда шудааст, кӯшиш мекунад, ки вақти талафшударо кашад ва ғизои иловагии калорияро талаб кунад. Бинобар ин, ғизои дуруст бояд ҳамеша роҳи ҳаёт гардад. Мо барои зиндагӣ кардан ва хӯрдан намехӯрем!
Маҳсулотҳои фоиданок, ки дар мӯътадил истифода мешаванд, ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ҳамеша бо зебо ва зебо бимонанд. Ҳамчунин, онҳо низ хеле болаззат, агар дуруст пухта шаванд. Дар бисёре аз адабиётҳо бо хӯрокҳо барои пухтупаз ва хӯрокҳои ибтидоӣ вуҷуд доранд, ки дар он шумо чӣ тавр пухтанро омехтаи помидор паст, паррандаҳои парҳезӣ, афшураҳои пастсифат ва бештар аз он меомӯзед. Ба хӯрдани хӯрок ба якчанд қабулгоҳҳо диққат диҳед, кӯшиш кунед, ки охиринро аз соати 18:00 на дертар фаро гиред. Пеш аз он ки ба бистар равед, шумо метавонед як себ бихӯред, ё як шиша аз кефир кам-фарбеҳ бинӯшед. Агар миқдори зиёди парҳезҳо мушоҳида карда шаванд, агар чанд маротиба парҳезҳо риоя шаванд, пас шояд баъзе бемориҳои инфиродии инфиродӣ ё сустшавии метаболизм вуҷуд дошта бошад ва пас аз он беҳтар кардани маслиҳатҳои тиббӣ беҳтар аст. Бисёре аз клиникаҳо барномаҳои талафоти махсуси вазнинро пешниҳод мекунанд ва дар айни замон ба бемории худ табобат мекунанд.
Барои нигоҳ доштани ҷавонон ва ҳама вақт дар ҳолати хуби ҷисмонӣ қарор дошта, бештар дар истироҳат, дар кор кор накунед ва хоби рӯзона бояд на камтар аз ҳашт соат давом кунад. Ба худатон истироҳат кунед, ки дар истироҳатгоҳҳои баҳрӣ истироҳат кунед, аммо дар ёд доред, ки офтоб пиршавист ва тамоми воситаҳои ҳифзи офтобро истифода мебаранд. Агар шумо ин тавсияҳои оддиро риоя кунед ва дар бораи шиори "Тарзи ҳаёти солим" зиндагӣ кунед, пас шояд шумо ба ягон парҳезӣ ниёз надоред, ва шумо ҳамеша аҷоиб ва зебо хоҳед монд.