Чӣ тавр ба синну соли гузаранда зинда мондан

Чӣ қадар зуд мекашад! Ба назар чунин мерасад, ки аксарияти шумо хонаатон мӯъҷизаи худро аз беморхона ба хона оварда, ба онҳо раҳм намекард. Вақти гузаштани он, калонсолон афзуда, мустаҳкамтар шуд, инкишоф ёфт. Ва чунон ки агар мо намехостем, лекин вақти он расидааст, ки кӯдак ба синни шом расид. Ба синну соли гузариш дохил шудан, кӯдаконамон аз тамоми мушкилот ва душвориҳои ин давра мегузаранд. Кӯдаконамон на танҳо берунӣ ва ҷисмонӣ, балки фикру ақидаи онҳо, дигаргуниҳо низ тағйир меёбад. Организм аз як марҳила ба дигар мегузарад. Бисёре аз волидон дар робита бо кӯдакон дар ин синну сол бо мушкилоти зиёд рӯ ба рӯ мешаванд. Шумо бояд бифаҳмед, ки чӣ тавр ба синну соли гузариш нигоҳ доштани бе муносибати бо фарзанди худ мондан.

Дар давраи гузариш, фарзандони мо тавассути бисёр мушкилот ва душворӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Ин организм дар ин синну сол тағйир меёбад, пизишкии кӯдак тағир меёбад, тағир меёбад, тағир меёбад. Дар ин синну сол, системаи бачагонаи кўдак бо тамоми ин таѓйирот ва таѓйирот дар бадан зиёд аст.

Синну соли гузариш - чаро ин зарур аст?

Психологҳо фикр мекунанд, ки синну соли гузариш дар кӯдакон аз 11 сол рух медиҳад. Аммо дар ягон кас ин воқеа рӯй медиҳад ё баъдтар, ва дар пештара касе рӯй медиҳад. Дар ин синну сол, кӯдаки дар дохили ва берунӣ фарогиранда тағйир меёбад. Азбаски норасоии фаҳмиши ҳамаи ин дигаргуниҳо, волидон ва фарзандон душвориҳо ва нуфуз доранд. Дар ин давра кӯдак кӯдакро мефаҳмонад ва ҷойгоҳи худро дар ин дунё пайдо мекунад. Аз як кӯдаки хубе, ки танҳо танҳо наздики шумо тамоми оилаатон шуморо шодбош менӯшад, он ба зарар зарар мерасонад, ҳамаи ин ба худкушӣ хеле паст аст, аз ин рӯ, дар синни гузаштаи ҳайратовар ин аҷиб аст. Вале ҳамаи ин метавонад ба хусусияти фарзанди шумо таъсири бад расонад. Вай метавонад қаҳр кунад, хашмгин бошад, кӯдак баста мешавад ва ҳеҷ касро иҷозат надодааст, вақти худро дар ягонагии худ сарф мекунад. Дар давраи гузариш, кӯдакон ба ақидаҳои бегонагон хеле вобастаанд. Он барои онҳо муҳим аст, ки онҳо дар бораи он чӣ хоҳанд гуфт, онҳо фикр мекунанд, ки ҳамаи онҳо тамошо мекунанд. Аз ин рӯ, ҳар гуна масхара, тарсонасозии тарроҳӣ ва суханҳо - ҳамаи ин метавонад дар як гӯшаи ронандагӣ ва ҷароҳатҳои ҷароҳати ҷонӣ расонад.

Волидон бояд кӯшиш кунанд, ки ба мавқеи ҷойгиршавӣ ва фаҳмидани он ки чӣ тавр ба синну соли гузаранда зинда монанд. Волидони беҳтарин метавонанд кӯшиш кунанд, ки худшиносии фарзанди худро баланд гардонанд. Ба ӯ нишон диҳед, ки ӯ метавонад чизеро ба даст оварад, кӯшиш кунед, ки ӯро дастгирӣ кунад. Дар ин ҷо, намуна аз ҳаёти шумо, хатоҳои худро нишон диҳед.

Шакли асосӣ на ба матбуот нест

Ҳоло маълум нест, ки кӣ синну соли гузаришро меомӯзад: волидон ва ҳатто фарзандон. Ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки мушкилотро бо ёрии овозҳо, ҳар гуна мамнӯъ ва таълимоти ахлоқии каме ҳал кунед. Ҳангоме ки шумо кӯдакро манъ кардаед, ӯ инро ҳамчун душворӣ ҳис мекунад ва ба муқобили волидон муқобилат мекунад. Муҳимтар аз ҳама, ин ба волидон фаҳмидани он аст, ки фарзанди шумо аз уқубат аст, ки ӯ бояд назорат ва ғамхорӣ кунад, ӯ аллакай хуб ташкил шудааст - бо талаби ӯ, принсипҳо, ақидаҳои ҳаёт ва хоҳишҳо. Ҳаёт ба омӯзиш дар чунин синну сол таълим дода мешавад, ки кӯдак аллакай бефоида аст. Бинобар ин, беҳтарин роҳи дар чунин ҳолат будан аст, кӯшиш кунед, ки маслиҳат диҳад, то бо ӯ дар робита бо ҳамдигар сӯҳбат кунед. Кӯшиш кунед, ки ӯро маҷбур кунад, ки чизеро кор кунад ва беназорати худро ислоҳ кунад, ин бефоида аст. Бисёре аз волидон фикр мекунанд, ки чӣ тавр дар синну соли гузариш зиндагӣ кардан бе ҳеҷ гуна мубоҳиса бо фарзанди худ зиндагӣ кардан мумкин аст? Аммо бисёриҳо методҳои аз ҳама оддӣ истифода мебаранд.

Масъалаҳои фарзанди шумо бояд бо фаҳмиши ҳамдигарфаҳмӣ, ба мисли мушкилоти онҳо, ҳатто агар онҳо ба шумо беақлона ва бадбахтӣ назар кунанд. Агар шумо ба фарзандатон маслиҳат кунед ва аз мушкилоти худ хабардор шавед, ӯ ҳеҷ гоҳ ба шумо такя нахоҳад кард. Ӯ хатогиҳои худро ҳис мекунад, мушкилоти худро бо шумо нахоҳад пазируфт ва ҳар як кӯшиши навбатии кӯмак барои фаҳмидани мушкилиҳо аз ҷониби онҳо дар мубориза бо душворӣ ҳис карда мешавад. Баъзан чунин мешавад, ки кӯдаки бо волидони ӯ алоқа намекунад. Дар чунин мавридҳо, беҳтар аст, ки ба психологҳо муроҷиат кунед ё хидмати эътимодро истифода баред. Шумо метавонед хидматҳои психологро барои ройгон истифода баред ва мушкилоти ӯро бо ӯ баррасӣ кунед.

Ва ҳаргиз, ҳеҷ гоҳ кӯдакро маҷбур накунед, ки чизеро, ки ӯ намехоҳад, иҷро кунад. Масалан, он метавонад рақс, санъат, гимнастика, мусиқӣ бошад. Бигзор фарзанди шумо чиро дар назар дошта бошад, ки дар ин ҳаёт чӣ кор кардан лозим аст. Агар шумо кӯдакро ба чизе коре зада истодаед, оқибат вайро ба ҳар ҳол тарк хоҳад кард ва он чизеро, ки дӯст медорад, иҷро хоҳад кард. Беҳтар аст, ки бо кӯдаке гап занед, дар бораи нақшаҳои худ, ҳавасҳо барои ҳама чиз ва дар бораи худ кор кунед, ки чӣ кор карданро интихоб кунед.

Ин чизи манъ аст

Синну соли гузариш метавонад бидуни мушкилот ботаҷриба шавад, агар шумо бо забони якҷоя бо кӯдак пайдо шавед. Аксар вақт наврасон ба калонсолон, махсусан дар доираҳои худ меоянд. Агар шумо бинед, ки фарзанди шумо дар спиртӣ ва сигор сару кор дорад, пинҳон накунед. Дар чунин ҳолатҳо зарур аст, ки таркибҳои кӯдакон ва хистерияро тартиб диҳед, он аз ин тағйир намеёбад ва онро қатъ намекунад. Мо бояд ин мавзӯъро бо фарзандаш муҳокима кунем ва ба ӯ ҳамаи проблемаҳо ва авзои он коре, ки ӯ анҷом медиҳад, бифаҳмем, бигзор ӯ ҳама чизро таҳлил кунад, дар бораи амалҳои худ хулоса бигирад. Кӯшиш кунед, ки ӯро таҳдид кунед ва ба ӯ фишор оваред. Ӯ онро қадр намекунад. Дар ин синну сол, наврасон дар бораи ояндаи худ каме фикр мекунанд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки як рӯз зиндагӣ кунанд. Дар шакли ором, ҳамаи камбудиҳояшро ба ӯ нишон диҳед, то ӯ фикр кунад.