Дар ин синну сол, раванди ҷамъиятӣ фаъолона идома дорад, кӯдакон бо қоидаҳои рафтори ҷомеаи инсонӣ шинос мешаванд, «дар бораи онҳо» кӯшиш мекунанд. Ва тарзи табиии кӯдаки хурдсол барои омӯхтани нақши иҷтимоии гуногун бозӣ мекунад. Ҷавондухтари бозича, princess ё superhero аломатҳои дорои хусусиятҳои хусусии худ, ки кӯдакро бо онҳо шинос мекунад ва эҳсосӣ дар бозӣ иштирок мекунад. Кўдак бо забони дигар бо усули умумї кўшиш мекунад ва сарбозон ва кукњо дар роњи њамдигарфањмї ба роњ монда мешаванд. Ва агар кӯдакон ҳанӯз барои алоқаи кофӣ кофӣ надошта бошанд, ин тамоман аз ҷониби шавқовари онҳо ба ҳамдигар ҷуброн карда мешавад ва зарурати бо ҳамсолон алоқаманд шуданро дорад. Аз фишор бо бозича, фарзандатон ҳам ба фоидаи худ ва ҳам хушнудии худро эҷод мекунад, аммо шумо метавонед ин равандро муфид ва шавқовартар созед.
Ошкор шудан
Кӯдак хушбахт аст, ки қобилияти кушодани дунёро дар атрофи ӯ кушояд, аммо дар айни замон, ин озодӣ метавонад тарсид бошад. Барои эҳсосоти камтар осебпазир, кӯдак, ки аз модараш меояд, бо ӯ бозичаи дӯстдоштаро мегирад, ки барои ӯ як навъ маслиҳат, муҳофизат ва тасаллӣ медиҳад. Психологҳо фикр мекунанд, ки бозичае, ки аз ҷониби кӯдаки интихобшударо интихоб кардааст, ки ӯ, чун қоида, дар қисмаш набошад, симои худро бо модари худ нишон медиҳад ва ба ташвиш бо издивоҷи ҳамсараш ҳамроҳӣ мекунад. Роҳҳои мустақилонаи кӯдакро тавсия диҳед, ӯро танҳо гузоред, барои дақиқа кардани 15 дақиқа ё як маротиба дар як рӯз. Агар кӯдакон бозӣ кунанд, ношиносро аз даст нанамоед, дур аз дур. Навераҳо инчунин барои рушди малакаҳои худтанзимкунӣ муфид хоҳанд буд. Барои мустаҳкам кардани дониш дар бораи он, ӯ метавонад дар бозичаҳои дӯстдоштаи вай «омӯзад». "Бӯалӣ намедонад, ки чӣ тавр тоза кардани дандонҳо. Ӯро омӯзед, лутфан! "
Идоракунии эҳсосот
Кӯдакон дар 2-3 сол одатан хеле эҳтиёткор ва эмотсионалӣ доранд, вале ҳанӯз эҳсосоти эҳсосоти дигаронро эътироф намекунанд ва ба таври иҷтимоию иҷтимоии худро баён мекунанд. Аммо онҳо метавонанд фарқиятро дарк кунанд ва онҳоро аз вазъияти бозиҳо идора кунанд, ки ба он ишора мекунанд, ки аксуламали он аломатҳоеро, ки онҳо муайян мекунанд, пайравӣ мекунанд. Барои кӯмак ба кӯдак бо эҳсосоти манфӣ, як кас метавонад вазъиятеро, ки дар он ӯ тасаллӣ ёфта, тасаллӣ ё тасаллӣ мебахшад, бозӣ кунад. Шумо метавонед барои як луччае, ки ба таври қобили мулоҳиза, зӯроварӣ, мубориза баред, ва ба ҳамин тариқ ба кӯдак имконият диҳед, ки ба яке аз калонсолон пайравӣ кунед. Ин барои кӯдак ва муфассал барои шумо муфид аст, шумо мебинед, аз он ҷумла рефератҳои худро дар тарҷумаи кӯдакон мебинед. Ин аз назари беруна ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳаёти кӯдакии эҳсосиро беҳтар созед ва эҳтимолияти таъсири омӯзиши шуморо дурусттар кунед.
Омӯзиши сӯҳбат
Дар синни 2-3 сол кӯдакон «инқилоби ранӣ» мебошанд. Кўдак зуд суханони навро меомўзад, баъзан аз даҳ рўз! Диққат диҳед, ки кӯдаки дар давоми бозӣ сухан мегӯяд. Албатта, ӯ хато мекунад, ба он диққат диҳед, лекин дар вақти бозӣ кардан онро ислоҳ накунед. Вақт барои якҷоя кардани бозӣ кардан, барои рақамҳои гуногун гап занед - ин кӯдакро тавзеҳ медиҳад, ки фикру андешаҳояшро равшантар ва равшан баён кунад.
Омӯзиш барои муошират
Кӯдак аст, ки танҳо барои омӯхтани дӯстон ва дӯстон ёд гирад. Кукҳо ва роҳҳои пластикӣ ба шумо кӯмак мерасонанд, ки дар муошират кор кунанд. Онҳо бо "бо шумо" сӯҳбат хоҳанд кард, ки чӣ гуна муҳим аст, ки қобилияти гуфтушунид, мубодила, дилсардӣ ва баъзан худро ҳифз кунад. Вақте ки кӯдакон шуморо даъват мекунанд, ки бо ҳамроҳи он бозӣ кунанд, шумо имконияти хубе доред, ки ба сӯҳбат бо мисоли бозича таълим диҳед. Ҷамъоварии дӯстон-кукҳо барои чой ва мегӯянд, ки дар ҳама, мутаассифона, танҳо як торт. "Принцес хоҳиш дорад, ки порчае, як пиёдагард низ дод. Биёед тақсим кунем, ки ҳама кофӣ доранд! "Кӯдакро имконият диҳед, ки бо вазъият дар худ мубориза баранд, зеро ба муносибати бо дигар кӯдакон дохил шудан ба шумо не, на шумо.
Боварӣ пайдо кунед
Барои кӯдаки хурд, ин ҷаҳон хеле калон аст, ва баъзан дардовар аст. Муҳим аст, ки кӯдакон эҳсос кунанд, ки баъзе аз ҳаёт зери назорати худ аст. Пас, шумо метавонед бозичаҳоеро, ки "модарзод" доред, сайд кунед. Бештари вақт кӯдак ба қоидаҳои волидайн риоя мекунад, ба воситаи бозӣ имконият пайдо мекунад, ки шахсеро идора кунад ва фармон диҳад. Агар дар як бозии якҷоя бо кӯдаки шумо эҳсос кунед, ки ба шумо лозим аст, ки ба илҳом ва илҳом бигиред, ба ӯ имконият диҳед, ки нақшро барои лаблаб интихоб кунед. Бигзор ӯ тамоми амалҳо ва рафтори кукоҳҳоро роҳнамоӣ кунад, на танқид накунад ва на ҷаззоб. Чунин бозӣ ба ӯ маъқул мешавад ва ҳисси боварӣ ва озодӣ медиҳад. Акнун мо медонем, ки барои як кӯдак дар як сол як чизи бозичаро харидорӣ кунед.