Барои ин кори шавқовар, якчанд нуқтаҳои муҳим зарур аст, ки ман фикр мекунам: 1. Ташкилкунанда зарур аст, оғоз меёбад, ки бо ҳама чиз меояд ва ҷонибдори ин чорабинӣ мешавад; 2. Ба фикри ман як фикри орзу ё мавзуе, ки дар он "оромии расм" ташкил карда мешавад; 3. Обазателно бояд фаҳманд, ки буҷаи буҷа: ё пул аз ҷониби роҳбарияти ташкилот ҷудо карда мешавад (ки он имкон медиҳад, ки ба ҳизби бегона партояд) ё чорабинӣ барои пулҳои кормандон ташкил карда шавад (ки ин сатҳи фаронсавизаро ба таври назаррас коҳиш медиҳад, вале онро кам намекунад); 4. Мӯҳлати охирини на он қадар муҳимтарини вақт ва ҷойи ҷашн аст. Вақт бояд на танҳо барои ҳама, вале на камтар аз ҳама барои кормандони зиёд. Агар маҳалли ҷойгиршавӣ - барои шумо лозим аст, ки дар ин макон муносибати мувофиқро интихоб кунед (он метавонад толори калисо, ошхона ё офис бошад, ки шумо ва ҳамшираҳои шумо дар қаҳри шумо шароб менӯшанд).
Биёед дар вариантҳои пасти буҷа, ки аксар вақт бо сабаби норасоии пул ва малакаҳои ташкилӣ, истироҳати фоҷиабориро дур карда наметавонанд, зиндагӣ кунем. Ба наздикӣ, онҳо ба ҳизбҳои хеле маъмулӣ, идҳо табдил ёфтанд, масалан: рӯзи ҷуфт, ҳизби Ҳавайни, ҳизбҳои сангин, ҳизби 80, ва ғайра. Иҷлосияҳо метавонанд танҳо ба қадри имкон имконият фароҳам оранд.
Аз ин рӯ, фикру ақида вуҷуд дорад - якчанд рангҳо дар рӯзҳои корӣ, барои ташкил кардани ҳизби Ҳавайянӣ (шумо мехоҳед тобистон дар миёнаи зимистон) кор кунед. Дар ҳама гуна даста шахсе вуҷуд дорад, ки ба осонӣ ба "ҷони ҷон" ном зада метавонад. Ин он аст ва зарур аст, ки идеяҳо ва хоҳишҳои худро ба ташвиши тобистон дар миёнаи зимистон паҳн кунанд. Чӣ бояд кард, то ин корро анҷом диҳем? Маблағи пулро гирифтан лозим аст (тақрибан маблағ барои тақрибан дар офиси маъмурӣ ҳисоб кардани корхонаи ҳисобӣ ё ҳисобдиҳанда), ки бояд ба меваҳои экзотикӣ ниёз дошта бошад, якчанд ҷавоҳиротро бинӯшад. Шумо метавонед ҳамшариконеро пурсед, ки мехоҳанд ва медонанд, ки чӣ тавр ба пухтан хуб, пухтан баъзе хӯрокҳои ғайриоддӣ; меваҳои тропикӣ метавонанд дар шакли рангҳои ҷолибе бурида шаванд, чашмҳо бо афшураҳои шириншудаи ширин метавонанд бо лӯнҳо, ки дар он тарҳбандии коғазӣ фароҳам оварда мешаванд, тасаввур карда шаванд (фикрҳо барои ин лаззатҳо метавонанд ҳамеша дар интернет бошанд). Ва он идора буд, хеле хокистарӣ ва рӯшноӣ нест, шумо метавонед ду девор гулҳои гул барои пневматикӣ дар мағоза ё оро бо растаниҳои сабз (ки дар вохӯрӣ ё касе дар хона меорад), масалан, як пояҳои шӯъбаи ранг ба ҷашни мавзӯъ илова хоҳад кард. Ҳоло тасаввур кунед, ки шумо рӯзҳои ҷумъаро дар утоқе нишаста, бо ҳамшираҳои худ (рӯзи корӣ як соат имрӯз кам карда истодаед), як хоҷагии зинда бо қаҳвахонаҳои гул бо хӯрдани пиёла бо ананас, нӯшидан аз пиёлаҳои хушкшудаи шарбати мева, яхмос, авокадоҳои тару тоза, ширин, шириниҳои ширину ширин ... Барои якчанд намуди ҷашни фароғат, шумо метавонед филмҳои мавзӯӣ дар сабки кашф, дар бораи ҷазираҳои Кариб, Ҳавайо тамошо кунед .... Хуб, ё фақат филмҳои ҳунарӣ.
Рӯзи истироҳат дар вақти корӣ ба идҳои идона, ки ҳар сол такроран дар як моҳ як маротиба такроран дода мешавад, мумкин аст. Аммо барои ҳар як ин идҳо шумо метавонед чизҳои нав, дурахшон ва барои онҳое, ки дар идора ҳастанд, мувофиқат карда метавонанд.
Дар 8-уми март - он метавонад баҳри гул ва шириниҳо барои занҳо, озмун барои унвони номзади «бештар, бештари ...» дар номҳои мухталиф бошад, барои соли нав - он метавонад рақобатпазири хурд бошад, ки шӯъбаи он беҳтар хоҳад шуд, ва сипас як ҷашни муштарак ..
Мо дар ҷаҳони муосир, ки технологияҳои олӣ мавҷуданд, дар ҷаҳоние, ки ҳама чиз бо Интернет ва дигар коммуникатсия алоқаманд аст, зиндагӣ мекунанд. Ҳамаи ин ба шумо имконият медиҳад, ки шумо аз он ҷо рафтан намехоҳед, ки шумо бе иҷозати корӣ, ҳатто агар шумо як коргари мағозаи ғайрикишаванда бошед ва шумо фикри девонае надоред.
Фантазия, ихтироъ ва ҷустуҷӯ дар Интернет - ва шумо ҳамеша қоидаҳои бардурӯғ ва оддии ташкили ороиши маъмурӣ пайдо мекунед! Акнун шумо медонед, ки чӣ тавр ташкил кардани идҳоро дар кор.