Роҳҳои худро ба тарзи мусбат ҳал кунед
Аз мусоҳиба даст кашед ва дастгирӣ намоед
Ҳамаи мо ба сабабҳои гуногун ба депрессия рафта метавонем. Ва дар чунин лаҳза, мо одатан ба худ мегӯем: «Ман пурра харобкунанда ҳастам» ё «Ҳа, чаро ман аблаҳ ҳастам? ". Ва он гоҳ чизи асосӣ ин аст, ки худатон бедор шавед, ва вақте ки вақти дигар рӯй медиҳад, ибораи манфӣ ҳамчун ғайриоддӣ ва нодурустро қабул кунед ва кӯшиш кунед, ки ин ибораро бо ақидаҳои дуруст ва оқилона иваз кунед: "Ман натавонистам кореро, ки умедворам".
Сифати дуруст
Бо вазъиятҳои стресс, оё мушкилоти шадид, ё dipression, технологияи истироҳат ва нафаси амиқ метавонанд кӯмак расонанд. Вақти нав, вақте ки шумо таъсири фишори худро дар ҳис кунед, фавран ба чунин амал машғул шуданро оғоз кунед - тавассути даҳони мо як саъбаҳои чуқурро барои кушодани садои чуқур кунед. Дарозии даҳони худ, барои 4 сония, аз сӯрохи суст нафас гиред, барои 7 сонияро нафас кашед ва тавассути даҳони садо бо садои тӯмор барои 7 сония резед. Эҳтиёткорӣ 3 маротиба такрор меёбад.
Мо ба худ эътимод дорем
Ҳар як зане, ки дар сифати сифат ба сифати шахси бомуваффақият ва пурқудрат ҳисоб меёбад, масалан, зани меҳрубон ё дӯстдоштаи ӯ. Ва барои он, ки шумо ин нақшро бештар дӯст медоред, ба шумо лозим аст, ки ба қабул кардани қарор ва дигар ҷанбаҳои ҳаёти шумо ташаккур дихед. Масалан, сабзавот ва меваву сабзавот, ки дарҳол каме пухта мешаванд, вале дар ҳама ҳолатҳо онҳо ба решакании пурра мераванд ва шумо ба худкушӣ пурра қадам мезанед, пас аз он ки шумо дар пӯсти шумо ба шумо осонтар хоҳад буд.
Интихоби беҳтарин
Агар шумо дар мағоза, дар дорухона истода истода бошед, ҳис мекунед, ки шиддати шумо ҳар як сонияро афзоиш медиҳад ва ин вақтро санҷед, ки шумо дар вақти ройгон буданатон фикр мекунед, масалан, сӯҳбат бо шахси наздик ва баъд аз он ба истироҳат хоҳад омад.
Худро барои коре, ки анҷом додаед, мукофот медиҳед
Дунёи атрофи мо, мутаассифона, ҳамеша муваффақияти худро қадр мекунад, бинобар ин худро мукофот медиҳед, ва пас шумо эҳсос накунед, Илова бар ин, чунин мукофот метавонад самаранокии онро беҳтар намояд. Бо ин роҳ, мукофоти он метавонад ҳама чизеро, ки шумо дӯст медоред, ба даст оред, ки аз он шумо хушнуд хоҳед шуд.
Дар хотир доред: толерант як некӣ аст
Баъзан сабабҳои вазнини ҷисмонии ранҷи инсон аст. Ва, эҳтимол, дар хотир нигоҳ доштани ин, шумо дигаронро бо ғамхорӣ меҳисобед. Ва ҳангоме, ки шумо баъд аз зуҳури "қаллоб" рӯ ба рӯ мешавед, дар дохили ӯ бо озмоишӣ муносибат кунед. Ва баъд аз муддате, шумо худатон ҳайрон мешавед, ки чӣ гуна ҳисси ғазаб ва душманӣ дар дохили кишвар сусттар мешавад.
Муҳаббат, сипас шумо низ дӯст хоҳед шуд
Ҳар як зан дорои сифати баланд - қобилияти табииро барои муттаҳид кардани дигарон дорад ва ин моҳияти зан аст. Зан хуб медонад, ки фаҳмиш ва фаҳмо бошад, қобилият ва қобилияти нақл кардани эҳсосоти худро дорад. Ҳар рӯз фикр мекунад, ки чӣ гуна рафтор кардан дар тарзи рафтори муайяни рафтор, ин кӯмак мекунад, ки пайвастагии амиқро ба даст орад, минбаъд ин пайвастагӣ ба муваффақияти ҳақиқӣ ноил мегардад.
Live осонтар
Баъзан ҳаёти мо душвортар аст, гарчанде он метавонад осонтар гардад. Бинобар ин, шумо бояд ҳаёт ва роҳи ҳаётро содда гардонед ва сипас барои бисёр хурсандӣ сабабҳои зиёд пайдо мекунед. Агар шумо дарк кунед, ки шумо доимо дар ҷое кор мекунед, пас роҳи роҳро қатъ кунед ва тағйир додани ҷадвали шумо пайдо кунед. Вазъияти худро мустақим кунед, ба вазъият роҳ надиҳед. Масалан, дар давоми тамоми ҳафта, ҳар шабу рӯз ба шумо рӯйдодҳои гуногун мерафтанд ва шумо боз ба ҷои дигар меравед, вақти он расидааст, ки "не".
Калимаҳои ҳикояро дар хотир нигоҳ доред
Ба чашм наздик шавед ва дар бораи ҳолати стрессии худ фикр кунед, кӯшиш кунед, ки шахсеро, ки фикри шумо беҳтарин аст, тасаввур кунед. Нашр шуд? Ҳоло тасаввур кунед, ки ӯ дар ин бора гуфт ва чӣ тавр рафтор кард. Ва ҳоло, маслиҳати ӯро чун ҳикмати худ такрор кунед ва қаноатмандӣ кунед, дарк кунед, ки шумо вазъро ҳидоят кардаед ва на шумо.
Солимӣ дар ҳаёт
Ҳамаи мо таҷрибаи ҳаррӯзаи воқеии ҳаррӯзаро дорем, аммо ҳар як роҳҳои гуногун. Аммо шумо умед надоред, зеро ки маҳбусе, ки дар шароити маҳбаси бегуноҳ аст, гум нахоҳад шуд ва бовар дорад, ки ҳама чиз хуб аст. Бинобар ин, вақте ки бо вазъиятҳои гуногун ногузир рӯ ба рӯ шавед, худро бо умеди беҳтарин ҳавасманд кунед ва сипас хушбахт хоҳед шуд, зеро шумо қодир буд бо ин мубориза бардоред. Бо умеди васеъ ба дигарон, шумо таҷрибаи худро дар ин амал зиёд мегардонед.
Шукргузории амалӣ
Ҳисси миннатдорӣ барои ҳаёти шумо таъсири сахт дорад, ба он бовар накунед? Барои ин, санҷед, ки одамон ё ҳатто чизҳое, ки барои чизе, ки шумо метавонед барои миннатдорӣ баён кунед, дар ҳоле, ки он чизи хурд ё калон аст, муайян кунед. Ва гуфт: "Ташаккур барои ...", "Ман хеле хурсанд ҳастам ..." дар хотир доред, ки чӣ ҳис мекунед, ва хулоса бароред.
Ба худ бовар кунед
Роҳи самараноки ташкили симои мусбати ҳаёти шумо ин аст, ки ба худатон бовар кунед. Илова бар ин, он метавонад ба эътиқоди самаранок ва стресс дар ҳаёти худ таъсири мусбӣ расонад. Фаҳмидани он, ки тарс яке аз шумо аст, аммо танҳо шумо метавонед ин қисми худро иваз кунед. Барои ин, нафаси чуқурро гиред ва фаҳмед, ки шумо эҳсоси тарсидан аз шумо ҳастед, кӯшиш кунед, ки маҷбур шавед, ки аз тарсу ваҳшат даст кашед.