Мифология 1. Микроэлементҳо барои мағзи
Бисёриҳо аз оне, ки соҳаи электромагнитӣ аз телефонҳои мобилӣ паҳн мешавад, метарсанд, ки саломатии моро бад ҳис мекунанд. Боварӣ аз он, ки шумо метавонед аз ягон ҷо гурезед. Баъд аз ҳама, агар он вуҷуд надошта бошад, телефонҳои мобилӣ низ кор мекунанд. Аммо радиатсияи электромагнитӣ дар ҳақиқат хеле зараровар аст?
Бояд гуфт, ки олимон ҳанӯз ҷавобро ба ин савол надодаанд. Гарчанде дар ин мавзӯъ бисёре аз тадқиқот вуҷуд дошт. Баъзе мутахассисон кӯшиш карданд, ки радиатсия дар давоми сӯҳбат ба миқдори мо таъсири манфӣ расонад ва афзоиши варақҳояшро ба вуҷуд меорад. Соли 2001, Британияи Кабир Барнома барои истифодаи бехатарии алоқаи мобилиро оғоз намуд. Якчанд сол пеш натиҷаҳои аввал ҷамъ оварда шуданд. Чунон ки маълум шуд, олимон фарқияти назаррасро дар бораи бемориҳо дар одамоне, ки телефон ва онҳое, ки онро истифода намебаранд, истифода намебаранд. Имкон дорад, ки ин гуна давра барои чунин мушоҳидаҳо хеле кӯтоҳ аст. Барои расидан ба хулосаҳои оқилона, ба шумо камтар аз 10-15 сол лозим аст. Бинобар ин, тадқиқот идома хоҳад ёфт.
Мутаассифона
Бисёр олимон боварӣ доранд, ки телефони ҳамроҳ ба марги кӯдак оварда мерасонад. Ҷисми мо ба радиоҳои заиф ҳассос аст, ки ба он басомадҳо, ки дар он телефонҳои дар ҳолати интизорӣ фаъолият мекунанд, нишон медиҳанд. Илова бар ин, коршиносони Белгия мегӯянд, ки мактабхононе, ки бо телефонҳои худ хоб мекунанд, аз охири соли хониши онҳо хаста мешаванд. Аммо ҳатто бо ин изҳорот шумо метавонед шарҳи оқилона пайдо кунед. Кӯдакро дар шаб ба якҷоя нависед, ва онҳо танҳо хоби кофӣ надоранд. Ин калисо низ ба кор меравад. Шумо наметавонед biorhythmро ба назар гиред, зеро ин ба бехатарии он оварда мерасонад. Ва дар бораи радиатсия - танҳо мобайлед дар болишт ё дар косаи назди шумо.
Муаллиф 3. Дар охири нақб
Бисёр одамон аз ҷониби "синдроми туннел" гум шудаанд, ки метавонанд аз сабаби чопи фишурдаи SMS бимонанд. Паёмнависии беохир ба одати табдил ёфт. Азбаски мунтазам ҷустуҷӯи калидҳои мобилӣ бо кулоҳаки дасти рост, зарфҳои хун ё дарунравӣ дар канори наздик байни пайвастагиҳо, ligasents, мушакҳо ва устухонҳо ҷойгир шудаанд. Аз ин сабаб, дастҳо сар ба дарди сар мешаванд, Apals хомӯш мебошанд. Ҳассосият боиси ташвиш аст. Ҳамаи ин як бемории нақб аст.
Аммо агар шумо фаъолона дар SMS сӯҳбат накунед, пас шумо аз ин беморӣ тарсед. Илова бар ин, баъзе одамон ба он гено назар намекунанд. Бисёртар аз он аст, ки аз даҳошиновит-шампинии тамизҳои ангуштҳо тарсед. Аммо ин беморӣ на он қадар хеле вазнин аст, зеро он метавонад бо илтиҳоти зиддиилтизор, шамолҳои шӯриш, фрактизатсияҳо шифо ёбад.
Дигаре, ки дар интизорӣ барои sms ҷойгир аст, "спасм нависед". Ин як бемории растании растании растании растанӣ аст, ки дар он ангуштҳо дар як печка мемуранд ва намехоҳанд, ки ба итоат нанамоянд. Ин одатан дар наврасон, инчунин одамони дорои психикаи номутаносиб пайдо мешаванд.
Муаллиф 4. Ҳангоме, ки хотираи худро гум мекунад
Мебошанд, ки истифодаи мунтазами телефони мобилӣ дар хотираи мо беҳтарин таъсир намекунад. Ва ин дар ҳақиқат ҳақиқат аст. Баъд аз ҳама, телефон метавонад функсияҳои бисёреро иҷро кунад: нусхабардорӣ, ҳисобкунак, ташкилкунанда ва ғайра. Мо метавонем ҳамаи маълумоти заруриро дар телефон бидуни беғаразона бо ёдраскунӣ нигоҳ дорем. Аммо мағзи моро бояд ҳамеша омӯзанд, дар акси ҳол, хотираи бадтар хоҳад шуд.
Ҳатто хондани китобҳо дар версияи электронӣ тавсия дода намешавад. Бо ин усули хондан мо ҳамеша паёмҳо ва дигар сеҳру ҷодаро пазмон хоҳем кард. Ва ин шуморо аз диққати шумо пешгирӣ мекунад. Дар охир оқибат азоб мекашад. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки бештар хотираи худро ёд диҳед: хотиррасон кунед, ки рақамҳои телефонӣ, паролҳо ва санаҳои муҳимро фаромӯш накунед
Мутаассифона 5. Маҳдудияти равонӣ
Олимон ба ташвиш афтоданд, ки телефонҳо ба вобастагии калонсолонаи психологӣ сабаб мешаванд. Мо ба смартфонҳои мо пайвастем, ки мо наметавонем бо онҳо як дақиқа ҳамроҳ кунем. Ва вақте ки онҳо дар он ҷо нестанд, мо безурёт ва ғамгинем. Дар натиҷа, тамоми ҳаёти одам ба пӯсти занги камолот меафтад. Дар натиҷа, парано метавонад ҳатто рушд кунад: як шахс нишон медиҳад, ки телефон занг мезанад, гарчанде ки он ҳақиқат нест. Ва чизи аз ҳама хатарнок ин аст, ки мушкилот дар телефон нест, балки соҳиби он. Баъд аз ҳама, чунин ҳолатҳо метавонанд мушкилоти ҷиддии равонӣ дошта бошанд. Барои интизории занг, тарсу ваҳшӣ, гум кардани дӯстон, ҳамкорон ва корҳо ва ғайраҳо метавонанд пинҳон шаванд. Танҳо мобилӣ таҷрибаи манфиро нишон медиҳад ва онҳоро бештар ба назар мерасонад.
Мифф 6. Барои писарон хатарнок
Тадқиқотчиёни виртуалӣ ба фикри он, ки мардоне, ки фаъолияташонро фаъолона истифода мебаранд, таркиби спирро тағйир медиҳанд: спмемозо ба андозаи паст меафтад. Ва ин барои он аст, ки барои соат дар бораи телефон сӯҳбат кунед, кофӣ барои он, ки дар қуттиҳои гулобии худ.
Теоретикӣ, албатта, ин хосият имконпазир аст. Баъд аз ҳама, гармӣ аз телефон телефонӣ озод карда мешавад, ки ба спмематсияҳои спиртизатӣ таъсири манфӣ мерасонад. Аммо бешубҳа, як нафар гуфта наметавонад, ки ин фикри ҳақиқӣ аст. Дар асл, мардон солим метавонанд бо сабабҳои гуногун бо спматьозоияҳо мушкилот дошта бошанд.
Мӯрӣ 7. Дар бораи кӯдакон чӣ гуфтан мумкин аст?
Кӯдакони ҳозиразамон ба воя мерасанд ва кӯшиш мекунанд, ки ба ин ҷаҳонӣ мувофиқат кунанд Аллакай аз синни пирӣ оғоз меёбад, ки волидонашон барои телефони мобилӣ мепурсанд, ки онҳо кокоро мехаранд. Баъд аз ҳама, онҳо ҳамеша медонанд, ки кӯдаки онҳо ва чӣ гуна метавонанд онро назорат кунанд. Аммо дар айни замон, баъзе одамон аз худ мепурсанд: агар телефони мобилӣ ба калонсолон зарар расонад, дар бораи кӯдакон чӣ мешавад?
Олимони Итолиё тадқиқотҳоеро нишон доданд, ки дар он 37% -и фарзандони Итолиё аллакай аз телефонӣ маҳруманд. Ва дар дигар кишварҳо вазъият қариб ки ҳамон аст. Кӯдакон аллакай аз синни хурди медонанд, ки телефон дар ҳаёти худ хеле муҳим аст. Онҳо ба сӯҳбатҳои дароз дар бораи он, бо мубодилаи дӯстон, суратҳо оғоз мекунанд. Ва ҳамаи ин ба ҳадди аққалиятнокӣ ва зеҳнӣ таъсир мерасонад.
Бояд гуфт, ки мо бояд дар хотир дошта бошем, ки таъсири манфии телефонҳои мобилӣ дар ҷисми мо пурра фаҳмидани он нест. Бинобар ин, кӯдакони хурдсолро аз истифодаи он нигоҳ доранд. Ва ҳатто калонсолон намехоҳанд, ки фикру ақидаҳои худро дар бораи аҳамияти мобилӣ баррасӣ кунанд. Эҳтимол, вақти зиёдтар барои пайваст шудан ба алоқа, ва на ба воситаи телефон. Ҳатто агар муҳити атроф аз ӯ намебошад, пас манфиатҳои он низ. Пеш аз он ки тамоми умр бо имкониятҳои гуногун, ки шумо бояд истифода баред.
Дар бораи он фикр кунед, ки мушкилоти хотираҳо, помидорҳо, потенсиалӣ ва дигар бемориҳо на танҳо бо истифодаи дастгоҳҳои мобилӣ, балки бо роҳи зиндагии мо алоқаманданд. Аз ин рӯ, зарур аст, ки ислоҳ кардани он, бештар ҳаракат кардан, хобидани кофӣ, истироҳат, аз фишори равонӣ, ба варзиш рафтан ва солим шуданатон бошад.
Ва ба ёддошт - бисёре аз коршиносон тавсия медиҳанд, ки ҳангоми сӯҳбат бо истифодабарии Bluetooth. Ба шарофати он, шумо метавонед худро ба майдони электромагнитӣ, ки телефонашро паҳн мекунад, маҳдуд кунед.