1. Намоиш.
Пеш аз он, ки ба кор равед, шумо ҳамеша мехоҳед, ки ҳайратангезед. Ва ин хеле равшан аст, зеро дар кори ман бисёр чашмҳое пайдо хоҳанд шуд, ки ба шумо нигаронида мешаванд; шумо бе ороиш ва дар либоси зишти худ намебинед. Яке аз хатогиҳои махсуси кушодашавии беруна мебошад. Ҳатто агар шавҳар дар хона набошад, ӯ дар кор аст ва шумо танҳо дар нисфаш мебинед - ин сабаби ношоистаи ношинос аст. Шумо бояд аз хоб бедор кунед, обро шуста, мӯи худро ором кунед ва либосҳои ширинро бедор кунед. Бигзор ин либосҳои номатлубе бошад, аммо бояд пок ва заиф бошад. Ва дар ин шакл шумо бояд аз шавҳари худ бо кори худ вохӯред. Шумо бояд дар хотир доред, ки шумо набояд пӯшед: тиллои калон, калонтарин ва тортҳо. Ҳамсаратон бояд дар пеши вай назари ҷолиб ва хушбахтиро бинӯшад, на зане, ки тифл ва заиф.
2. Маълумоти физикӣ.
Новобаста аз он, ки чӣ қадар занҳо мегӯянд, агар шумо соҳиби хона шавед, шумо беҳтар намешунавед - ин албатта нест. Дар марҳилаҳои аввалини ин "ҳаёт", бисёриҳо ба андозаи иловагӣ дучор мешаванд. Агар пеш аз он ки шумо барои осон кардани як лаҳза вақти кофӣ надошта бошед, пас ҳозир шумо як яхдон пур аз ғизо доред. Барои ҳалли ин мушкилот, шумо бояд ба шумо: хӯроки оддӣ ва иродаи шумо. Агар шумо дар як намуди варзиш машғул шавед, дар давоми рӯз ба кор даромада, бо шавҳаратон машғул шавед ва бо ӯ рафтор кунед - ин ба шумо имкон медиҳад, ки бизнесро бо хушнудӣ ҳамроҳ кунед.
3. Проблемаҳои хона.
Ҳангоме, ки шумо ҳеҷ чизеро кардан мехоҳед, танҳо дар бистар хобед. Агар шумо мехоҳед бо ин мубориза баред, мо тавсия медиҳем, ки шумо реҷаи ҳармоҳаро оғоз кунед. Нақшаи амалҳои худро аз якшанбе то ҷумъа анҷом диҳед. Масалан, дар рӯзи душанбе, рӯзи шанбе, рӯзи ҷумъа барои шустани чой, тоза кардан мумкин аст. Ин ба шумо осебпазирии шуморо медиҳад ва танбал намешавад. Албатта, шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки хона ҳамеша тоза ва зебост, мард ҳамеша ҳамеша хушбахт аст, ки ба хонаи тоза тоза карда шавад, ё ӯ танҳо фаҳмидани чаро шумо дар хона нишастаед, ва дар ҳама ҷо як пора-пора аст. Ин, албатта, бисёр мубоҳиса мекунад ва касе наметавонад бо ибораи "шумо ва шумо якҷоя кор кунед ва хаста шавед".
4. Хона
Акнун шумо имконият доред, ки ба мардиатон шаҳодат диҳед, ки шумо чӣ хел хӯрок мехӯред. Аммо дар хотир доред, ки хӯроки хуб ва ошомиданӣ бояд бо ошпази тоза ва шуста шуста шавад.
5. Озодкунӣ.
Барои ҳама кор, танҳо дар хона нишастан лозим нест. Худро бо чизи худ машғул кунед, ва шумо барои чизҳои гуногуне, ки шумо пеш аз он ки диққат надода будед ва вақт надоред, манфиатҳои шумо дошта бошед. Ба рафиқонатон дар вохӯрии шумо бо дӯстони наздик ба рафти муошират муроҷиат кунед ва аксар вақт ба расмиёти косметологӣ вақт диҳед.
Хуб, муҳимтар аз ҳама, шумо бояд дар бораи нақши хонадоркунӣ фикри худро дошта бошед. Баъзе одамон фикр мекунанд, ки хонашинҳо ягон кор намекунанд, аз ин рӯ, онҳо шавқовар нестанд. Аммо танҳо худи шумо медонед, ки соҳибмақом будан кори бузург аст ва танҳо шумо метавонед исбот кунед, ки соҳиби воқеӣ як зани муваффақ, шавқовар ва ғамхор аст!
Юлия Соболевская , махсусан барои сайти