Бисёре аз мо, дар арафаи Соли Нави бузурги солона, чунин саволе ба миён меоянд, ки чӣ тавр ба Ҳаввории Соли нав фаромӯш накунед, ва оила ва дӯстони наздиктарин дар ин ҷашни пуршараф мебошанд. Ҷавоб оддӣ, ба мисли ду бор ду баробар аст, зарур аст, ки дар ин бизнес кӯшиш намоед, ки ҳар як тафсилоти солинавии Хонаи Навро мулоҳиза намоянд. Ва он гоҳ шумо дар ҳақиқат фазои гарм ва сершумори Соли Навро сад фоиз ҳис мекунед. Соли нав як рӯзи истироҳати оила аст, аз ин рӯ вобаста ба он, ки чӣ гуна муносибат кунед, ба шумо хавоти оилаи шумо вобаста аст, ва аз рӯи он. Азбаски дар ин шабу соати зебо муҳити хушбахтии мардуми ватан нест, беҳтар аст.
Бояд хотиррасон кард, ки омодагӣ ба ҷашни Соли Нав ба қадри он аст. Вақти бештар барои тайёр кардан, бештар ва рангинтаре хоҳед ёфт. Дар тақвими даҳаи аввали декабри соли равон интизор нашавед, ки рақамҳо дар давоми даҳсолаҳо интизоранд. Ҳоло акнун ба амалия шурӯъ кунед, барои худ омодагӣ барои оғози «оғози». Чуноне ки мо аллакай дар боло қайд карда будем, муҳим аст, ки дар бораи ягон тафсилоти ин ҷаззоб фикр кунед. Пас, биёед бо ин масъулият бевосита муносибат кунем ва кӯшиш намоем, ки ин ҷашни якҷояро якҷоя бардорем
Ва ҳамин тавр, бо ҷадвал, ё на ҷузъе ҷузъи ҷудонашаванда, ҳамчун маҷмӯи солона. Он бояд бе ягон нуқта ё камбудӣ бошад. Аз ин рӯ, он хуб шуста ва оҳанин. Ҳар сол барои харидани ҷадвал нав нест. Барои ҷашни Наврӯзи оянда, соли гузашта кор хоҳад кард. Шумо метавонед онро танҳо тавассути навъҳои нави Наврӯз дар он навсозӣ кунед ё ин ки ба он як аломати ҷашниро таклиф кунед. Дар хотир доред, ки ҷадвал бояд аз 15-20 сантиметр аз ҷадвал пӯшед. Бо ин роҳ, ранг кардани масолеҳ бояд аз ранги либосҳое, ки шумо интихоб кардед. Дар соли нав, он бояд рангҳои муқимӣ бошад. Ин, масалан, сурхро бо зард ҳамроҳ мекунад. Ороиши хеле ҷашни ҷашни ҷашни Наврӯз набояд тасаввур ва тасаввуроти каме дошта бошад. Дар маркази ҷадвал, шумо бояд ороиши ороиши ҷашни Наврӯзро дар шакли филиали дарахти аслӣ ва хушсифати дарахти шириние, ки аз матои сунъӣ сохта шудааст, гузоштаед. Ҳамчунин, дар бораи шамъҳои нави солона фаромӯш накунед, ки онҳо ҳадди ақал аз ду адад зиёд мешаванд. Кӯшиш кунед, ки ба маркази ҷадвалҳо, ороиш диҳед ва онҳоро барои се бензини бензин, ки бевосита дар вақти ҷанги хунин ба фоидаи муфид истифода мекунанд. Ҳамчунин, шумо метавонед қуттиҳои хурдро бо рехтани ранг ё рангаҳои рангӣ кушоед ва онҳоро ба ҳар яки онҳо бо ёдгориҳои нави Наврӯзи Наврӯзӣ ё пешгӯиҳои рангин гузоред. Агар, дар якҷоягӣ ягон қуттӣ вуҷуд надошта бошад, пас аз он, ки ин ҳолат махсусан боғчаи хушрангро барорад. Бигзор ҳар як аъзои оила, дасти худро ба он барангезад, баргаштанро бо хоҳиши худ интихоб кунед. Ин тамошобин атмосфераро тарк мекунанд ва баҳрро ба мусбӣ медиҳанд.
Дарахти солонаи сол рамзи ҷашни бошукӯҳ аст, кӯшиш кунед, ки либосҳояшонро беҳбуд бахшанд ва маънои онро дар соли гузашта такрор накунанд. Бо роҳи, ба ғайр аз дарахти асосӣ, шумо метавонед mini-версияи иловагӣ, махсусан барои кудаконатон. Дар ин ҳолат, кӯдакон баҳри эҳсосоти мусбӣ, ки "номаълум дарахти ширин" номида мешавад. Барои он, ки шумо бояд порае аз картон дошта бошед, ба шумо лозим меояд, ки дар шакли конуни пӯшед. Онро бо ёрии таназзули пойгоҳи он пайваст кунед, ва дар охири он, ба шираи дарахти Мавлуди дар пломбаҳои дурахшон пӯшед. Бидонед, фарзанди шумо албатта онро қадр хоҳад кард. Баъд аз ҳама, барои фарзандон, Соли Нав рӯзи ҷашни аҷиб аст, бинобар ин, вазифаи асосии шумо тамоми имконпазирро, ки фарзандаш дар ин падидаи пазируфта ба инобат гирифтааст, анҷом диҳад.
Дар бораи он ки чӣ тавр ба тӯҳфаҳоя ба хешовандон ва хешовандонатон таслим кунед Дар хотир доред, ки ҳар як тӯҳфае, ки вобаста ба нарх ва аҳамияти он ба таври самаранок ба суроғаи он пешниҳод карда мешавад, метавонад дар муддати тӯлонӣ ба хотир оварда шавад. Барои ин, шумо бояд тӯҳфаи худро барои ҳайратовар сарф кунед. Ин оилаи шумо бо ин қаноатмандӣ хоҳад шуд. Ҳамаи тӯҳфаҳоятонро дар коғази дурахшон гиред, онҳоро бо садақа ва тиллоӣ пур кунед, онҳоро дар дарахти Мавлуди худ гардонед. Дар ҳар як тӯҳфаҳо бо корти шахсе, ки ба ӯ муроҷиат карда мешавад (писар, модар, биби, ғулом, ва ғайра) ба кор дароварда мешавад.
Менюи солонаи навро таҳия кунед, ҳама чизҳо ва афзалиятҳои оилаи худро баррасӣ кунед. Кӯдакон ширин, калонсолон ҳама чизи дигар. Дар ин ҷо ҳамаи талбандаи меҳнати худро нишон диҳед. Ба мақолаҳои махсус ё вебсайтҳо муроҷиат кунед. Ва он гоҳ, шумо бо хешовандони худ бо шеърҳои беҳтарин ошноӣ мекунед, ва онҳо зуд ба Толори нав дар Соли Нав ташбеҳ хоҳанд кард, барои шумо ва кӯшишҳои шумо ба шумо миннатдорӣ хоҳанд кард. Дар бораи ороиши меҳнатӣ фаромӯш накунед, зеро тарҳи дурусти табақ онро ҳатто таҷрибаи бештар ҳосил мекунад.
Ва, дар натиҷа ман мехостам, ки қайд намоям, ки шумо бо ҷашни нави Наврӯз таҷриба кардаед, ки шумо онро бо оилаатон вохӯред. Бо шириниҳои эҷодии худ заҳмат кашид ва дидед, ки чӣ гуна хурсандӣ ба хешовандони шумо дода шудааст, шумо албатта мисли ҷодугарӣ ҳис мекунед. Ва нагузоред, ки ин ҳиссиёти беҳамто шуморо тарк кунад. Аммо чизи асосӣ дар ин ҷо ҳатто нест. Ва дар он аст, ки шумо соли нави худро бо одамони наздиктарин вомехӯред, ки шуморо табассум мекунанд ва эҳсосоти олиҷаноби мусбӣ доранд. Ин сабабҳо ин аст, ки шумо метавонед ба таври возеҳ баён кунед, ки рӯзи ҷашни ҷашни Наврӯз дар ҳақиқат муваффақ шудааст. Ҳама чиз дар дасти шумо аст.