Ғизои дуруст дар хоби Соли нав

Ҳамаи мо умедворем, ки ба Хонаи Наврӯз бо атмосфераи зебои он, зардии шишаҳои ширин ва албатта, мӯйҳои ҷашнии ҷашнвора.

Акнун хеле ками одамон дар хотир доранд, ки дар ибтидои ҷашни Наврӯз як ҷашни фаровон намебошад. Вақте ки Петрус бо амр дод, дар рӯзи 31-уми декабри соли 1-уми январи соли 1-уми январи соли ҷашни ҲХДТ, муайян кард, ки шабу рӯз бо тӯҳфаҳои хотиравӣ ва рақс, на ҷашни умумимиллӣ. Ваќте ки дар нимаи дуюми асри нуздаҳум, ба монанди идҳои ҷашнвора, ҷашнҳои нав оғоз шуданд, барномаи барномаи тамошобин ҳанӯз яке аз муҳимтарин буд ва ғизо дар ҷадвалҳо яке аз маъмултарин буд. Инкишти октябри соли 1917 аз хурсандӣ то ба ҷашнвора кӯмак кард: идеяҳои фестивал статистикаи буржуазияро гирифтанд ва аз рӯи одати ҷашни идҳо ҳангоми нишаст дар мағоза иваз карда шуданд. Аз ин рӯ, ва ба таври сунъӣ дар ин ҷашнҳо ҷорӣ намудани он танҳо як фаровонӣ ва гуногунии хӯрокҳо имконпазир гашт. Хуб, пас аз солҳои ҷанги ва баъди ҷанг, одамоне, ки дар ин давраи душвори зиндагӣ наҷот ёфтаанд, табиатан, бори дигар дар ҷадвалҳои ҷашнӣ ҷустуҷӯ намуда, онро ҳамчун хурсандӣ ва хушбахти воқеӣ меҳисобанд. Илова бар ин, манзилҳои наздик ба гузаронидани бозиҳо ва биосфера мусоидат накарданд. Ва ҳангоме, ки телевизионҳо дар хонаҳо пайдо шуданд, ба маросими ифтитоҳи Соли Нав табдил ёфтанд.

Ҳамин тавр, боз, мо интизор ҳастем, ки фаровонии озуқаворӣ дар соли нав дар соли нав - ва барои ғизои ғизои мо дар рӯзи дигар (ва ҳатто бештар) мо метавонем меъдаи мо ва баданамон ба куллӣ бошад! Агар танҳо ба ғизои дуруст дар Ҳавзаи нав дар соли ...

Албатта, аз ҳама самараноки хӯрок хӯрда наметавонанд, аммо оё имконпазир аст? Дар ин ҳолат, пеш аз ҳама ба бадани шумо гӯш медиҳем - пас аз ҳама, чун қоида, шумо медонед, ки маҳсулоти шумо ба саломатии шумо таъсир мерасонанд. Аммо ман мехоҳам, ки якчанд каме кӯшиш кунам! Дар бораи ғазабҳои худ ба худ равед. Дур кардани фарорасии шайтон, истироҳат ва ғизои худро аз ғизо гиред - рақс, бо меҳмонон сӯҳбат кунед. Хӯроки шабона ва махсусан ғизои фаровон - қадами сахттарин барои меъда, ки «хоб меравад», вале ногаҳон пеш аз он ки «вақти зиёд» муқаррар карда мешавад. Табибони психологӣ сабабгори шиддат ёфтани фишори равонии шахсияти зӯроварӣ - аксар вақт норасоии ғизо дар нишонаҳои депрессия мебошад.

Пеш аз хӯрдани ҷашни ваҳшӣ дар гуруснагӣ хӯрок нахӯред. Агар шумо ба як ҳизб ё ресторан рафта, пеш аз хуруҷи сабук. Хуб, агар шумо ба меҳмонони худ гиред, ин беҳтар аст: ҳангоми омода кардани хӯрокҳо барои миз, шумо вақт ва napoobovatsya ва nanyuhatsya ҷалб намудани калий, ва дар назари ғизои хуб ...

Дар ҳоле, ки дар давоми соат дертар сарф кардани сарвати озуқаворӣ маҳдуд мешавад. Оғоз кардани хӯрокҳои бо салатҳои ва меваҳо, дар ҳоле ки афзалият салатҳои сабзавот, бењтараш бе майонез. Беҳтар аст, ки аз буридани саршумори дуддодашуда хориҷ шавед. Агар шумо қаноатмандии кофӣ дошта бошед, бароятон гӯштро иваз кунед, онро бо моҳӣ иваз кунед.

Агар шумо фикр кунед, ки шумо аз табақе болаззат, вале вазнинро аз даст нанамоед, танаффусро бигиред: баъзе мева хӯрок бихӯред, рақс кунед ва рақс кунед. Баъд аз ин гуна тағйирот дар бозор баргаштан, шумо камтар аз хӯрдан хоҳед хӯрдан, зеро иштиҳо ба қисмҳо ором хоҳанд гирифт.

Дар давоми ид дар бисёре аз моеъҳо, нӯшокиҳои махсуси карбонатӣ - душманони меъда, қобилияти расонидани ғарбиҳо ва ғизо дар меъда - дар ин ҳолат, шумо метавонед дар бораи хушбахтии идорӣ фаромӯш кунед. Алҳол ҳамчунин ба ғизо ва ғамхории мо мусоидат мекунад. Хусусан он барои нӯшидани хӯрок бо машруботи спиртӣ ногузир аст. Пас аз ҳар як хӯриш ё сандвич хӯрдани борхалта истеъмол накунед. Нӯшокӣ бояд мӯътадил, хуб, нӯшокиҳои сифат бошад. Агар шумо аз мастӣ метарсед, якҷоя амал кунед: як пиёла чойи сабз ё чубу сиёҳ бо ранг, қаҳва сиёҳ бо шарбати лимӯ ё як лимуи лимӯ. Кӯшиш кунед, ки намудҳои гуногуни машруботро якҷоя кунед. Баъд аз нӯшидани як воҳиди анъанавии шампанна, барои тамоми шом ё шабона нӯшидан мехоҳед ва ба он пайваст кунед. Шахси табиӣ, инчунин бо ангиштсанг, коняк ва коняк, ки дар натиҷаи distillation гирифта шудааст, аз ҳад зиёд хатарнок ҳисобида мешаванд. Нӯшокиҳои спиртӣ бо газ - шампан, пиво - ба мо зудтар истеъмол мекунанд.

Агар шумо барои хӯрдани хӯрок истеъмол намоед Одамон ба шамол дучор мешаванд, ба ғайр аз он, ки хӯрокҳои шӯршунавор нестанд: муҳим нест, ки ба бадан равған намерасад, обро дар ҷисм монад. Пас, баъд аз хӯрдани намак ва нӯшидани нӯшокиҳои спиртӣ, субҳи рӯзи шумо хатарро бедор мекунад.

Реклама ба мухлисон маслиҳат медиҳад, ки ба хӯрокхӯрӣ машғул аст: он мерӯяд, хабари хӯрдааст - ва мастии шумо аз ҳад зиёд бад нест, шумо метавонед бештар аз хӯрдани хӯрдан ва тарсидан хавотир нашавед. Духтурон фикр мекунанд, ки ин танҳо боиси мушкилоти саломатӣ дар оянда хоҳад шуд - маводи мухаддире, ки тавсия медиҳанд, ки ба кампусҳо барои каме истироҳат кунанд, дар ҳоле, ки «хаста» аст, ки «таззод» -и панҷгона фикр мекунад, ки оё он давом додани корро бояд давом диҳад. Inflammation of this organ does not exceed the overeating, but from the fact that the output of the gland into the 12-sterile intestine closed. Дар натиҷа, афшурае, ки аз тарафи ғадуд истеҳсол мекунад, ба кораш «коре» намеояд, вале дар ғилоф бақувват мешавад, деворҳои онро вайрон мекунад. Пас, агар шумо кӯшиш кардед, ки бозгашти шумо, вале ҳанӯз муқобилият - ба меъдаатон дигар роҳи осонтар шуданро диҳед: роҳи осонтарини бардавом шудан. Он бехатариро аз қабул кардани доруҳо ё азобу уқубати тамоми шубҳаҳо муҳофизат мекунад. Ҳангоми мастӣ, майдони меъда ва ҷигар бо дастони худро аз даст надиҳед.

Ташаккур барои худ ба хӯроки дуруст дар Ҳавои нав, ки шумо метавонед бо баъзе ҳилаҳо истифода кунед. Масалан, як плеери калон бигиред ва бар он чизеро, ки шумо мехоҳед, бикунед, вале каме кам кунед. Бо як хӯрише, ки бо равғани растанӣ сару кор дорад, оғоз кунед. Нисбати нахи муфид, ки дар сабзавот ҷойгир аст, ба иштиҳо қаноат мекунад ва кӯмаки ғизои хуби ғизо медиҳад.

Камтар аз дасти пошхӯрро бигиред - бигзор онҳо пас аз пластикӣ бошанд, то шумо ба онҳо диққати бештар диҳед. Агар шумо ба муштарижн ё диаметри расидан ба назар гиред, фикр кунед, ки оё ин чизҳо лозиманд.

Ва бештар: кӯшиш кунед, ки ба таври сусттар ба таври ғизоӣ бихӯред - бинобар ин, шумо бичашонед, беҳтараш бичашед, ва зудтар тезтар, ва меъда осонтар хоҳад буд. Ҳар боре, ки шумо баъд аз хӯрдани хӯрок хӯрдан, панҷ дақиқа ҷарроҳӣ кунед.

Кӯшиш кунед, ки дар як сатр ҷойгир шавед, ки шахси наздик ва ҷолиб аст - ӯ шуморо аз хӯрок бо сӯҳбатҳои худ ғизо медиҳад, вақтро барои озуқаворӣ тарк мекунад ва ба таври қаноатбахш бо хӯшидани даҳони даҳшатнок ё ғамхорӣ кардан душвор аст.

Мо орзуҳои хушбахтиро мехоҳем!