Шумо зинда ҳастед, аз офтоб дурахшон, лаззатҳои борон, дренажӣ дар тиреза бармегардед ... Ин ҳама дуруст аст, ки дар наздиктарин шахси наздик, шумо дар зери ҳимоя ва боварии комил дар оянда ҳастед. Сурати Iridescent, ин не? Достони зебои зебо, ва шумо ба он бовар мекунед, аммо чаро ин достон барои муддате давом мекунад - то он даме? Чаро ин шахс ва дӯстдоштаи дигараш, шахси бегона, чӣ сабаб аст? Имрӯз мо кӯшиш мекунем, ки ҳиссиёти занеро, ки шавҳар тағйир меёбад, таҳлил кунем.
Дарҳол саволро пурсед: "Бояд чизи ман бо ман хато бошад, ман ягон чизи нодурусте накардаам, бо модарам гап мезанам ва ё дӯсти ман не?" Ба фикри шумо, шумо азоб мекашед ва ҷавоб намедиҳед. Ҳасад дар фикри ман дар сари ман аст, кӯшиш мекунам, ки ҳар як ҳамнишинро партоед, аммо дар ин ҷо як чизи муҳимтарини мисли парвози воридшаванда нест. Он рӯй ва доираҳо, он зараровар ... Аз ман-дар ... Ҳа, ҳа, он аз ҳама бештар аст. Не, ин метавонад бо ман бошад, ин танҳо нест! Чӣ бояд кард? Қасам хӯрдан каме тароватбахш аст, вале ногаҳон чизеро дар ҷои сандуқи вазнин қарор надоданд, нафаскашӣ, қарордодҳои дил ва бандҳо бо овози баланд, кӯшиш кардан аз дарди сахт, тарсу ҳаросро намеписандад. Бале, ин тарсу ҳарос буд, ки дар оянда барои тарсу ҳарос, гузаштааст, дар ин муддат монда буд ва ҳеҷ гоҳ бармегардад. Ақибат. Бале, ин қувват ва шубҳанок аст, ... Ин фикрҳо, аксар вақт, дар сарвари зане, ки хафа шудаанд, рехта мешавад. Вале оё ин ба он бояд кушта шавад? Ман мехостам, ки якчанд калимаҳоро диҳам, ки ман бояд ба худам бигӯям, то ки боқӣ мемонад, ҳатто дар назари ман, ман дар бораи ақибмондагии дӯстони ман гап намезанам.
Аввал, ман ба ин муносибати ман сазовор нестам. Хеле хилофи қонун нест, ва ҳеҷ сабабе дар ин ҷо нест.
Дуюм, Ман аз ҳама зебо, ҷолиб ва дилхоҳ ҳастам, ва ӯ ... мо калимаҳои қавӣ истифода намебарем, гарчанде ки он зарар намебахшад.
Сеюм, ман метавонам бе Ӯ зиндагӣ кунам, ман хушбахтам ва хоҳиш мекунам.
Ин ибораҳо ба таври худ бояд бо худ мунтазам сӯҳбат кунанд, то ки каме аз худпазирии худ, дар ҷаззобии худ ва бозгашти шумо ба ҷинси муқобил ҷаззоб бошанд. Ҳатто дар он ҳолатҳое, ки дар ҳақиқат дуруст нестанд, вақте ки хатои худатон аст, ки шахси ягона ва дӯстдоштаро дигаргун карда шудааст.
Мувофиқи маълумоти оморӣ, беш аз 60% занҳо тағиротҳоро иваз мекунанд. Психологҳо, духтурон ва дигар шахсоне, ки бо таҷрибаи илмӣ ғамхорӣ мекунанд, ба занҳои ногувор боварӣ доранд, ки ҳама чизи муқаррарӣ аст, ҳамаи мардон бисёранд, онҳо ҳомилон ва ғайра мебошанд. ва монанди ин.
Аммо хиёнат ба баландии беэҳтиромӣ, бадрафторӣ, ришваситонӣ, ришвахӯрӣ, аз ҷониби мардон, ки ҳамаи занҳо ба ду категория ҷудо мешаванд: "бич" ва "мурғ". Маълум аст, ки шумо мехоҳед донед, ки рақиб чӣ гуна аст ва чӣ қадар хуб аст. Он кист, ки ӯро ҷалб карда, ӯро задааст? Вай пойҳои дароз, мӯйҳои бениҳоят, лоғарҳои лоғар дорад, вай шояд зебо ё модели боло аст? Ва ҳоло, ногузирии дигар, он аст - аз як намунаи! Пас аз ин, пас аз ин, мехоҳед, ки ин хиёнаткорро аз қафо бардоред, аммо барои он ки ин лаззати бебаҳоест, ки дар ин шахси беасос зиндагӣ мекунед, лаззат мебахшад. Илова бар ин, он бояд пушаймон шуда бошад, зеро он омори дақиқ, ҳамон мардони бесаводие, ки занро талоқ медиҳанд, хеле душвор аст. (Ин дар ҳолест, ки агар шумо ба чораҳои фавқулодда рафта, хиёнатонро тарк кунед). Аз ин рӯ, ахлоқи оддӣ равшан аст - хиёнат ба рушди минбаъдаи он таъсири мусбӣ хоҳад овард.
Ин дар навбати худ аст! Бе сарҳадҳои сарҳадӣ мавҷуд нестанд, ки шумо ба «оқилона», ки шумо нисбат ба ӯ хубтар, тозатар ва бехатар ҳастед. Ва ҳоло, ое, як мӯъҷиза! Ин ҳодиса рӯй дод! Аллакай на ҳама чизи бениҳоят бузург аст, тамоми дунёи мураккаб дар назди шумо кушода аст, ҳама чизи аъло ҳанӯз ҳанӯз ҳаст, шумо комилан дар интихоби шумо ҳастед. Ва дар ҳақиқат интихоби интизорӣ аст! Шумо метавонед бахшиш ё инкор кунед, шумо метавонед ҷудо шавед ё не, шумо метавонед иҷозат дода шавад, ки идеал набошад ё, пеш аз он, ки гӯсфандони бечораро, ҳар чизе, ки мехоҳед, монед! Бисёр сахт аст, пас аз чӣ метарсед? Шумо метавонед ба воситаи ҳаёт дар назди ин шахс равед ё аллакай бо дигараш, ки аллакай дардовар набудааст, наметавонам. Тағйир намеёбад, зеро шумо медонед, ки чӣ тавр идома додан. Баъд аз ҳама, шумо аз он чизе, ки аллакай рӯй дод, наметарсед, яъне зулмоти номаълум.
Курсии зани фиреб аллакай гузаштааст ва шумо, зебои беҳтарин, бо мӯйҳои беҳтарин ва ороиши, дар либос ва тухмии нав, ҳатто кӯшиш кунед, ки тағир диҳед. Ӯ бадтар мешавад, танҳо як ганҷе, ки вай дорад, аз даст хоҳад бурд!
Ҳисси зане, ки шавҳараш тағйир меёбад, беҳтар аст, ки касе намедонад. Ва ногаҳон, марди шумо дар ҳақиқат ба шумо тағир намеёбад, зеро ӯ намехоҳад, ки чунин зебогии худро мисли шумо гум кунад!