Мавзўи муносибатҳои ҳамҷинсбахш хеле заиф ва нозук аст. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ лаънати тангӣ мавзӯи таваллуди ҳаёти наве аст, ки зан дар дили вай санг аст. Дар дувоздаҳ дуввуми ҳафтаи ҳомиладории як зан хеле мушкил аст, ҳам физиологӣ ва равонӣ. Ва дар ин давра, масъалаи имконпазирии муносибати ҷинсӣ барои зан ба таври воқеӣ сурат мегирад.
Зан ба ҳомиладорӣ гирифтор шуда, маънои онро дорад, ки организатори ӯ дар муддати нӯҳ моҳ кӯдакро ба ҳамширагӣ ва ғизо табдил медиҳад. Дар субҳ, ва он рӯз ба амал меояд, як зан метавонад амиқ карда шавад, аксар вақт дарди сар, афсӯс ва хастагӣ доимо ҳис мекунанд. Ҳатто ҳеҷ кас ҳатто дар бораи мавқеи шавқоваре, ки занро медонад, медонад, зеро, эҳтимолан, зан занро боқӣ монад, вале дар дохили ӯ тағйироти хеле сахт буданд. Ҳамаи фикрҳои зане, ки эҳтимолан эҳтимолан фикрҳои хушбахтаро дар бораи ояндаи кӯдакаш, мақоми нави ӯ, орзуҳояшро аз зиндагии нав бо худ доранд. Бешубҳа, зан сахт ташвишовар аст ва аз ғаму ғусса, зеро аз ӯ метарсад, ки ба фарзанди худ зарар расонад. Чунин эҳтиёт инчунин ба муносибатҳои ҷинсӣ дахл дорад. Зан як ё якчанд занро рад мекунад, ё ин ки баъзе хусусиятҳоро ба даст меорад. Бояд қайд кард, ки муносибатҳои ҷинсӣ танҳо имконпазир аст, ки онҳо аз ҷониби духтур гинективи иҷозат дода мешаванд.
Дорои замонавї занонро дар давраи њомиладорї нагирифтанро манъ намекунад. Бо дарк кардани он, ки ҳомиладорӣ барои рад кардани муносибатҳои сеҳуҷрагӣ рад карда нашудааст, психологҳо розӣ мешаванд. Дар давоми муносибатҳои ҷинсӣ, ҳомилаҳои хушбахт ба хунгузаронӣ зананд - endorphins, ва ин хеле хуб ба кӯдак таъсир мерасонад. Инчунин, мусбат аст, ки дар давоми orgasm пеш аз таваллуд таваллуд мешавад. Агар зан якбора аз тарсу ҳарос бошад, пас ӯ метавонад ӯро бовар кунонад. Аввалан, дар марҳилаҳои аввали ҳомиладорӣ кӯдак ҳанӯз хеле хурд аст ва бинобар ин, ӯ ба ӯ осеб расонида метавонад ё ин ки ба он осеб расонад, ин имконнопазир аст. Илова бар ин, табиат ҳама чизро дарк мекард, ки ҳатто пеш аз таваллуди кӯдак кӯдак муҳофизат карда мешавад (яъне синтетикӣ бо пӯсти масткунанда) ва умуман кӯдак ба пунктентон, бачадон ва витаминҳои атмосфера дохил мешавад) ва муносибати ҷинсӣ хеле имконпазир аст.
Ин имкон медиҳад, ки марҳилаҳои мусбии гендерӣ дар марҳилаҳои аввали ҳомиладорӣ якбора якҷоя шаванд:
- Бо ҷинсӣ омӯзиши хуб барои мушакҳои бачадон, ки албатта, дар давраи таваллудкунӣ муфид хоҳад буд.
- Оргазм дар ин давра ба зудӣ ба даст меояд, зеро хунрезӣ ба организмҳои табобат сахттар аст.
- Дирӯз бояд то ҳафтаи чоруми милиса спиртизатсияро талаб намояд, чунки онҳо маводи ғизоӣ ва сафеда мебошанд.
- Дар ин давра, ҳанӯз ҳам меъёри бузург нест, ки чӣ гуна ба муносибатҳои ҷинсӣ халал мерасонад, бинобар ин, ҳама чиз метавонад истифода шавад.
- Азбаски ҳомиладорӣ аллакай фаро расидааст, тарсу он ки зан метавонад ҳомиладор шавад, ин нест.
Бо вуҷуди ин, вазъиятҳое вуҷуд доранд, ки ҳанӯз ҳам ба таъхир афтодан зарур аст.
Ҷиноят аст:
- дар ҳолате, ки зан занро аз даст додааст;
- зане дорои беш аз як ҳомила дорад (дар ин сурат, дар шароитҳои мусоид, духтур метавонад ба ҷинс иҷозат диҳад);
- хатари бекор кардани ҳомиладорӣ вуҷуд дорад;
- як зан бемор бо касалиҳои гендерӣ бемор аст;
- зане, ки барваќт ё хунравї дорад, ки маъмул нест;
- мутахассис муайян кардааст, ки шикастани пунктентӣ мушоҳида мешавад ё онҳо хеле паст мебошанд.
Агар чунин бошад, пас духтур намехоҳад, ки муҳаббатро тавсия диҳад, пас зан набояд фаромӯш накунад, чунки ҳомиладорӣ вақти хурсандибахш аст, вақте ки муносибати мусбӣ ва эҳсосоти хуб лозим аст ва шумо метавонед на танҳо дар ҷинси на он қадар ғамхорӣ кунед. Ҳатто бӯйҳои бениҳоят бениҳоят хурсандӣ меорад.
Бояд қайд кард, ки дар айни замон айни ҳол зани мушаххаси ҷинсӣ номувофиқ аст. Ҳамчунин, дар бораи рифолаҳо фаромӯш накунед, онҳо кӯдакро аз сироят ҳифз карда метавонанд. Дар ин давра хубтар истифода бурдани равғанҳо, зеро онҳо метавонанд реаксияҳои аллергияро решакан кунанд. Ва ниҳоят, тавсия дода мешавад, ки ба зани аналтӣ ҷалб карда шавад, зеро ин метавонад ба таҳдиди хатари халал расонад.