Ҳар як зан таваллуд мекунад, баъд аз шунидани калимаи «ҳомиладорӣ», он вақт он лаҳзаи дилхоҳро дар хотир дорад. Баъд аз ҳама, калимаи "модар" ифтихор мекунад, ва фаҳмидани он, ки ба наздикӣ шумо модар хоҳед шуд, рӯҳро шод мекунад, зеро фарзанди шумо дар дили шумо аст. Дар ин маврид, бисёриҳо дарк мекунанд, ки ин лаҳза кай меояд.
Бисёриҳо шояд ба таври ҷиддӣ ҷавоб гӯянд, ки дар дорухона дору барои ҳомиладорӣ харидорӣ кардан мумкин аст, ки оё ҳомиладор будан ё набудани он вуҷуд дорад. Ё ба ташхиси гинеколог муроҷиат кунед. Аммо ин имкониятҳо маҳдуд нестанд, инчунин роҳи ба даст овардани таваллуди фарзанди оянда - омӯхтани он ки хобҳо барои ҳомиладорӣ пинҳон шудаанд. Ғайр аз ин, беш аз 50% занҳо ба ин усул бовар мекунанд. Ва ин фаҳмост, зеро хоб як намуди "китоби оянда" мебошад, ва шарҳи ҷолиби он метавонад танҳо чизҳои зиёди ҷолибро омӯхта, балки ҳамчунин лаҳзаҳои бадро бартараф кунад. Ин дуруст аст, ки ба таври дуруст дар нишонаҳои фиристодашуда, ки ин маънои онро дорад, ки орзу дорад.
Хобҳо барои ҳомиладории оянда кадомҳоянд?
Моҳӣ - шояд орзуи бештар маъмул аст. Агар шумо ҳангоми моҳидор кардани моҳидор шавед, шумо ба шӯриш шурӯъ мекунед, пас шумо бояд моҳиро аз даст диҳед, ва моҳии кашида танҳо далели модарии барвақт аст.
Агар шумо бо дӯстдоштаи худ дар кафи сехон нишастед, шумо як табақи моҳиро меоред ва шумо онро мехӯред, ин ҳам як сигнал дар бораи модарии босуръат имконпазир аст.
Дар бораи он чӣ делфинҳо аз духтар ё зани ҳомиладор хулоса мебароранд.
Аммо ҳомиладорӣ на танҳо бо моҳӣ хоб мекунад. Бодиринг намак ё тару тоза дар бораи ҳомиладории оянда, аммо барои ин дар хоб шумо бояд онҳоро дошта бошед.
Диққат кунед, ки орзуҳои анъанавии ояндаи инҳоянд:
- Агар шумо хармпӯшро харед, як лимӯ ё гелос ширин.
- Шумо санҷиши ҳомиладорӣ доштед.
- Шумо аз кӯдакони хурдсоле, ки дасти худро нигоҳ медоранд ва намехоҳанд, ки ба шумо бираванд.
- Шумо як сторрақ ё деворро дидед.
- Шумо аз дарёи тоза мехоҳед.
- Хориҷ занбурҳо низ барои ҳомиладории оянда мебошанд.
Инҳо танҳо як аломатҳои аломати фароғатӣ дар оила мебошанд. Шарҳи муфассал ва муфассали орзуҳое, ки дар ҳомиладорӣ пайдо мешаванд, дар китоби хоб аз муаллифони гуногун дода мешаванд. Дар ин ҳолат маънои маънои хоб дар китобҳои гуногуни хоб фарқ мекунад. Аммо хусусиятҳои умумӣ вуҷуд дорад.
Хобҳои давраи ҳомиладорӣ
Аксарияти модарон мегӯянд, ки ба орзуҳои пешгӯӣ бовар кардан муҳим аст. Масалан, агар шумо хобро дар хоб дидед, пас фикрҳои худро ҷамъ кунед ва худро ба эҳсосоти мусбӣ тасаввур кунед. Агар шумо аллакай ҳомиладор ҳастед, лекин шумо орзу доштед, баъд аз субҳ бармегардед, ба тиреза биравед ва ба кӯча назар кунед, калимаҳои «ҳар куҷо шаб, орзу ва орзу» -ро бигиред (бо касе сухан нагӯед, то ин суханонро бигӯед). Бешубҳа, орзуи бад ин як оҳангҳои оҳангҳои ҷамъшуда мебошад, ки беҳтар аст фаромӯш накунед.
Дар ҳар сурат, ҳар хоб барои ҳомиладорӣ на танҳо хоб аст. Баъд аз он, ӯ ба зан кӯмак мекунад, ки фикри худро аз нав дида бароем ва дар оилаи пурмуҳаббат фишор диҳанд. Олимони Бритониё дар байни занони ҳомила дар бораи орзуҳояшон пурсиш карданд. Натиҷаҳои таҷриба хеле шавқовар буданд: 80% занон ба кӯдакон таваллуд намешаванд, ҳарчанд онҳо дар бораи намуди кӯдаки дар ҳаёти худ орзу мекарданд. Сипас масъалаи мазкур ба миён меояд: "Оё барои зане, ки дар нақши модар аст, мутобиқат намекунад?". Ин хоб як усули психологӣ мебошад, ки ба шумо имконият медиҳад, ки дар муддати кӯтоҳ проблемаҳоро фаромӯш созед ва дар бораи бодиққат ба ин масъала диққат диҳед, зеро ба наздикӣ модар хоҳед шуд.
Аксари заноне, ки орзуҳои ғайриоддӣ доштанд, кӯшиш мекунанд, ки ҳарчи зудтар онро ҳал кунанд. Ин қадами дигар низ дуруст аст, зеро яке аз ин хобҳо метавонад тамоми умри модарони ҳомиладаро тасвир кунад.
Ҳатто агар шумо орзуи ношоямро дошта бошед, кӯшиш кунед, ки онро барои он шарҳ диҳед, зеро онҳо метавонанд ба зиндагии оянда оянд.
