Ҳамаи мардҳо гуногунанд ва аз ин рӯ, занон низ ба онҳо монанданд. Бо вуҷуди ин, агар шумо хоҳед, шумо низ метавонед чизеро дар умум шарҳ диҳед. Дар ин мақола, мо ба шумо 10 нафар аз ҳама дӯстдорони мардон пешниҳод менамоем.
Кӯдак.
Не, ин ғубор нест. Танҳо як қисми мардон суроғаи духтаронеро, ки зебо ва шодии кӯдакон нишон медиҳанд, дӯст медорад. Махсусан, ин намуди папистерҳои мардона, ки ба «офтоб» ниёз доранд, ки ҳаёташонро равшан месозад. Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки дар ин ҳолат хеле шаффоф шавад. Дар баъзе мавридҳо, мард мехоҳад, ки худро танҳо як духтарча-духтар мутеъ кунад, то ки аз хонаи шавҳараш даст бардорад.
Гурги сирри.
Кадом одам намехоҳад, вақте ки духтар духтари каме, рентген дорад. Аммо бо сирри боэҳтиёт бошед. Мувофиқи пешгӯиву ғамхорӣ дар миёнаравӣ, ошкор кардани маълумот дар бораи худ дар қисмҳои хурд, аммо ба назарам, ки ба назар чунин метобад, ки шумо одатан мардро рад мекунед, онҳо намехоҳанд.
Сиёвай-гил.
Дар муқобили ақидаҳо душвор аст, он як далел аст. Дар 99 ҳолат, духтари садодода диққати ҷиддӣ мебахшад, вале ин маънои онро надорад, ки вай дар ҳаёти шахсии худ ҳеҷ чизи дурусте нахоҳад дошт ва ӯ муваффақ хоҳад шуд. Нашакҳои бисёре аз мардон ба муносибати ҷиддӣ бо духтаре, ки дар атрофи соат ба назар мерасанд, ба мардон монанд карда мешаванд, ба монанди гӯсфандҳои сурх барои як барр. Агар шумо хоҳед, ки ҷинсии худро нишон диҳед, вақте ки шумо якҷоя бошед, ба ин монанд, ки вақтро дар ҳасад накунед, балки танҳо ба шумо танҳо ба ӯ диққат медиҳад.
Лиса заиф
Бисёр мардон дар як чизи ширин, покӣ, шармгин мезананд, хусусан ҳоло, вақте ки духтаре, ки дорои хислатҳои ба ин монанд хеле осон нест, бинобар ин, агар ҳамаи хусусиятҳои дар боло овардашуда бошанд, пас кӯшиш накунед, ки онҳоро пинҳон кунанд, аксарияти онҳоро танзим кунед, барои бисёре аз хазинадорӣ. Одатан бисёр мардон барои муносибатҳои дарозу ҷиддӣ ба ҷои духтаре, ки аллакай пештар гуфта буданд, мегӯянд, ки «оташ ва обро аз даст додаанд, писари ноустуворро интихоб мекунад».
Духтари Бонд.
Бале, ҳар як хоб аз Лара Croft ва аксар вақт ҳатто пинҳон намекунад. Аммо дар айни замон, духтари зебо ҳам танҳо онҳоро тарсонданӣ мешавад. Аз ин рӯ, гумон накунед, ки бисёре аз мардон ба он боварӣ доранд, ки шумо дар қитъаи сиёҳ қитъаи сиёҳ дошта бошед, ё Худованд, sumo нестед. Аммо, агар шумо, масалан, қуттиҳои обро, вақте ки ба шумо лозим аст, таъмир кунед - ин боиси шӯҳрат мегардад. Агар шумо мехоҳед, ки ба тахт нишастед, ба варзиш машғул шавед ва ғайра. - Инро нишон диҳед. Мардон духтарони фаъол мебошанд, на ин ки онҳое, ки паси сар шудаанд, танҳо онҳое, ки дар шабакаҳои иҷтимоӣ тағйир ёфтаанд.
Духтари бад
Духтарони ин намуди мардон баъзан механданд, вале бо онҳо хеле душвор аст. Бо вуҷуди ин, хоҳиши ба даст овардани «бадзабонӣ» бо хоҳиши «шайтони шайтонро» вайрон накунед. Дар ҳаёти ҳаррӯза беэътиноӣ накунед, барои он, ки онро бистар кунед. Бисёр мардон намехоҳанд, ки ҳангоми мастӣ дар миёнаи шаб ба мастӣ меафтанд, шумо дар модари худ нопадид хоҳед кард, ё гурбаҳоеро,
Ман худам.
Агар мард занро ба мушкилиҳои худ ҳал кунад, вай беэътиноӣ намекунад. Бо вуҷуди ин, зарур нест, ки онро бартараф кардан лозим аст - агар шумо худатон коре кунед, пас мард метавонад фикр кунад, лекин оё шумо ба ӯ дар ҳама ҳолат лозим аст? Аз ин рӯ, аз вақт вақт лозим аст, ки кӯмаки кӯмак пурсад.
Модар.
Дар аввал, марде, ки аз либоспӯшии модараш «аз зард» берун шуд. Аммо вақте ки ӯ ба ин муваффақият расид, ӯ фаҳмид, ки ба касе лозим аст, ки ӯро ғамхорӣ кунад. Ва дар он ҷо дар он ҷо духтари ғамхор - соҳибхоназане, ки модарашро иваз мекунад. Ин дуруст аст, ки чунин духтар бояд назорат кунад, ки мард ба хоб хоб нарасад - амр дар хона хуб аст, аммо танҳо дар муносибати ӯ муваффақ намешавад.
Супермарк.
Ҳама ба вай боварӣ доранд, вале ӯ ҳамеша ягона аст. Қисми зиёди мардон далерӣ надоранд, то ҳатто биёянд. Духтарони ин намуди эмотсионалӣ бояд ба марде, ки ба ӯ маъқуланд, аломати нишонаҳоро диҳанд, дар акси ҳол, онҳо имконият доранд, ки танҳо мондани онҳо имконият дошта бошанд.
Ошиқатон.
Мардон ба духтарон ҷалб мешаванд, ки дӯстони онҳо мебошанд. Ин аст, ки онҳое, ки бо онҳо бозӣ мекунанд, бо шӯхӣ механданд, футболро тамошо мекунанд, яъне "писари дӯст".