5 сабабе, ки чаро зани муосир ба Айурведи ниёз дорад

p style = "text-align: center;">

Дар риштаи ваҳшии ҳаёт, занон ҳама чиз ва ҳеҷ чизро идора мекунанд: хонаҳои хонагӣ ва корҳо анҷом дода мешаванд, кӯдакон хӯрок мехӯранд, хӯроки гарм омода аст, аммо вақти худро барои худ намерасонанд. Натиҷа ҳашарот ва муҳоҷират аст, бо пӯст, бемориҳо, эҳсосоти эҳсосӣ. Катя Силкокс, муаллифи "Саломатӣ, хушбахтӣ, зебо", маслиҳати Ayurvedic барои нигоҳ доштани зебоӣ ва саломатӣ медиҳад.

Айурведи таълими хеле қадим аст, аммо моҳияти он аст, ки сокинони гирду атрофҳои муосир ва шаҳрҳои хушкшуда ба мувофиқа мерасанд. Вай ба мо таълим медиҳад, ки ҳаёти солимро ба роҳ монад, аз истироҳату заҳмати зӯроварӣ - хӯрок, хоб ва муҳаббат дурӣ ҷӯед - барои ором шудан ва аз ҳама муҳимтар, хушбахт будан. Ҳомия метавонад ҳар як зан пайдо шавад, дар ҳоле, ки дар асри бистум таваллуд нашудааст. Афзалияти Ayurveda он аст, ки он садҳо маслиҳатҳои амалиро дар бар мегирад, на аз формулаҳои нопуррае, ки маслиҳат медиҳанд, маълум нест. Ин дастурҳои равшан ва равшан барои ҷинсҳои одилона мебошанд.
  1. Айурве барои ҳозима хуб

    Имрӯз мо доимо мешунавем, ки ғизо бояд на танҳо болаззат бошад, балки муфид бошад. Ин ҳақиқат мисли ҷаҳони қадим аст. Ҳазорсолаи пеш, Айурведи ғизо ҳамчун яке аз сутунҳои тандурустӣ эълон кард. Ин яке аз се сутунест, ки дар он ҷо пур аз солим аст. Барои ҳис кардани хуб, на танҳо аз бемориҳои ҳозима ва мушкилоти ғизоӣ азоб мекашед, шумо бояд танҳо ба баданаи дурусти хӯроки худ интихоб кунед, сабзавоти мавсимӣ, мева ва гиёҳхоро бихӯред ва ба ғизо зудтар ҳамроҳ накунед. Мо ҳамеша дар роҳ, дар мошин, дар компютер хӯрок мехӯрем. Дар он ҷо меъдаҳои солим мавҷуданд! Маслиҳат: Дар Айурве, се намуди одамон мавҷуданд ва ҳар як тавсияҳои худ барои ғизо доранд. Масалан, агар аз рӯи табиат шумо гарм ҳастед, яъне, ҳаргиз хунук нашавед, шумо бояд аз ғизои гарм ва ҷолиб холӣ кунед. Агар шумо мунтазам хӯрокҳои нодурустро бихӯред (мувофиқи конститутсия ё мавсими барои мо мувофиқат накунед), тавозун шикастанист ва мо бемор мешавем.
  2. Ayurveda барои зебоӣ ва зебо

    Вақте ки зан солим аст, мувофиқи худаш, вай аз дохили он нур мепошад. Одамоне, ки дар гирду атрофи худ садоқат доранд, эҳсос мекунанд. Ин зебои табииро, ки ҳар зан дорад, дорад. Шумо бояд танҳо бедор шавед. Ошурвида ин ҳисси нурафшонӣ ва дарки ҳаётро (ва боварӣ ба он ки мо зебо ҳастем) медиҳад ва мефаҳмонад, ки ҳамаи он бевосита ба муносибати мо бо баданамон вобаста аст. Нақши бузург ба пӯст таъин шудааст, зеро он давлат ва саломатӣ (ё бемории) инъикосиро ишғол мекунад. Агар шумо онро дуруст нигоҳубин кунед, шумо метавонед солҳо ва зеботоро барои солҳо нигоҳ доред. Маслиҳат: пӯсти худро нигоҳ доред, масоҳат равед, бо косметика бо эродҳои табиӣ ва маҳсулоти табиӣ истифода баред. Дар Jurvedic якчанд намуди конститутсия вуҷуд дорад, ки барои ҳар як он тавсия дода мешавад. Қудрати тиллоӣ: ба пӯсти хӯрдан ниёз надорад, пӯстро тоза ва бо равғанҳо резед.
  3. Айурве барои хоби садо

    Ба назар мерасад, ки мо насли зумраи роҳро ба даст овардаем, ки ҳеҷ гоҳ хоби кофӣ надошта бошем. Барои як зан ин фалокат аст. Хушксолӣ ва заиф, заифии эмотсионалӣ, маҷмӯи хоку буттаҳо ва чашмакҳои чашм - на ҳамаи рӯйхати заҳматҳои нокофӣ. Мувофиқи олимон, набудани хоби хатари бемориҳои музминро зиёд мекунад: гипертония, диабети қанд, депрессия, фарбеҳӣ. Одамоне, ки бадбахтона хобидаанд, эҳтимолияти инкишоф додани саратон доранд, онҳо дорои сифати паст ва иқтидори меҳнат мебошанд. Дар бораи он, ки бисёре аз духтарони муосир вақти худро барои дӯстон, дӯстон ва дар охири худ нигоҳубин мекунанд, зикр намекунанд. Аммо хоби хеле муҳим аст! Ҳангоми хоб, ҷисм ба заҳролуд мубориза мекунад, бофтаҳои ҷисми ҷисмониро барқарор мекунад. Ва аз ҳама муҳим, ӯ эҳсосоти эҳсосоти рӯзро такрор мекунад: ин аст, ки чаро мо бо хашми бад рӯ ба рӯ мешавем ва аллакай бо як чизи хуб. Ҳамаи таҷрибаҳои манфӣ дар шабона ба ёд оранд, ки пардохти манфӣ надоранд. Маслиҳат: Ҳатто баданатонро талаб кунед. Шумо метавонед як ҳафта «хоб» -ро тартиб диҳед: ҳамаи боздидҳо ва вохӯриҳоеро, ки таъмид дода метавонанд, боздоред ва як ҳафта дар 20-21 соат бедор кунед. Махсусан дар он тирамоҳ ва зимистон кор кардан мумкин аст, вақте ки вақти торафт фаро расидааст. Ба ман имон оваред, ки ҷисм ва ҷон танҳо ба шумо раҳмат хоҳанд кард.
  4. Айурведи барои бедор кардани ҳисси ҳассос

    Practitioners of Ayurveda ба идораи энержии ҷинсӣ боварӣ доранд. Принсип, номи Brahmacharya - истифодаи оқилонаи энержии ҷинсӣ дар пеш гузошта шудааст. Бо усули дуруст, мо бештар шаффоф, қувват ва ҳавасмандиро барои ҷалб намудани лоиҳаҳои эҷодӣ, оё он тиҷорати худро, ифодаи эҷодӣ ё тарбияи фарзанд. Саломатии занон аксар такмил меёбад, зеро энергияи ҷинсӣ ҳамон тавре, ки бо энергия ҳаёт дорад, ё на он қадар покизагии онро дорад. Ва бештар зане, ки ин энергия дорад, беҳтараш вай ҳис мекунад ва муносибати ӯро бо шарик беҳтар мекунад. Аммо Браҳмарагаро ва баъзан аз хушнудии ҷисмонӣ худдорӣ карда, қувваи ҷисмониро истифода мебарад. Шакли асосии он аст, ки амалан амал кунад. Маслиҳат: Ба дилхоҳ ҳисси беэҳтиётона нигоҳ накунед, аммо ин энергияро бефоида накунед. Табиат амр фармудааст, ки бисёр чизҳои хушбахт барои физиологияи зан ва ҳиссиёти зан дар як вақт муфид аст. Олимон исбот намуданд, ки алоқа (оё дилхоҳ ё ғамхор) истеҳсоли гермонҳоеро, ки ҳассосиятро дастгирӣ мекунанд, ҳавасманд мекунад. Аммо мушкилот сар мезананд, ки ин лаҳзаҳо хеле зиёданд. Калиди ҳама ба ҳушдор ва миёнаравӣ аст.
  5. Айурве барои сулҳ ва эҳсосоти эмотсионалӣ

    Дар айёмида, ба мулоҳиза аҳамияти калон дода мешавад. Таълими замонавӣ исбот намуд: мулоҳизакорӣ табибест, ки бар зидди бемориҳо табобат мекунад. Тибқи тадқиқот, таҷрибаҳои meditative дар муолиҷаи гипертония, миқдорҳо ва бемориҳои дилу рагҳо, ташвиш, депрессия ва синдроми фикрҳои нодуруст, такаббурӣ ва irritability. Мулоҳиза бо бемории музмин, PMS ва рӯзҳои вазнинро дар бар мегирад. Баръакс, мулоҳизаҳо ақлро тоза мекунанд, хотиррасон мекунанд, ки ҳикояву диққатро беҳтар намуда, решаканкуниро барҳам медиҳад ва бо он эҳсосоти эҳсосӣ меорад. Маслиҳат: Аввалан, барои 30-40 дақиқа дар давоми ҳафта мулоҳиза кунед, ё як техникаро, ки шумо мехоҳед беҳтаринро интихоб кунед ва онро 40 рӯз иҷро кунед. Аз ин рӯ, шумо метавонед натиҷаҳои худро эҳсос кунед, ҳамоҳангӣ, сулҳ ва қудрати тағйирёбии мусбӣ дар ҳаётро ҳис кунед.
Истифодаи Ayurveda барои беҳбуд бахшидан ба саломатиҳо ва нигоҳубини зӯроварӣ, роҳи дурусти ҳаёт, ҳама занҳо ҳаёташро солим, хушбахт, ҷинсӣ ва ҳамоҳанг месозад. Дар асоси китоби «Саломатӣ, хурсандӣ, сеҳру ҷоду»