Бале, он рӯй медиҳад. Ва дар қуввати худ барои ислоҳ кардани кӯдак ва дар роҳи дуруст, то ин гуна пешравӣ осонтар ва зудтар дар паси он ҷойгир бошад.
Биёед духтуронро бозем
Муносибати шумо ба беморхонаи "ҳикояҳои пиёда" асосан аз синну соли кӯдак вобаста аст. Кӯдаки хурдсол, пеш аз ҳама, бояд боварӣ дошта бошад ва боварӣ ҳосил кунад, ки дар беморхона бепарвоӣ ё беэътиноӣ аз ҷониби падару модараш алоқаманд нест. Махсусан, ба таҳаммулпазирӣ дар беморхонаҳо кӯдакони синни 3-4 сола, вақте ки модар ва падараш танҳо ба одамони пурмуҳаббат дар саросари ҷаҳон назар мекунанд, вақте ки тарсу ваҳшӣ аз тарсу ваҳшат, аз он ҷумла тарсу марг аст. Бачаҳо аз фикри он, ки онҳо азобу уқубат ва азобу шиканҷаро поймол мекунанд, онҳо боварӣ доранд, ки онҳо ҳамроҳони ҳамаҷонибаи ҳама гуна табобатҳои тиббӣ мебошанд. Ба мо бигӯй, ки ин ҳама ҳолат нест. Шумо инчунин метавонед якчанд лаҳзаҳои лаззатбахшро қайд кунед: имконияти бо бозиҳои дигар бозӣ кардан ё дар хоб рафтан.
Кӯдаки калонсол бояд дар бораи он ки чаро ӯ бояд дар беморхона бистарӣ шавад ва дар беморхона чӣ гуна рӯй медиҳад, бояд маълумоти бештаре дода шавад. Кӯдак бояд фаҳманд, ки ин гуна норасоиҳо барои беморон барои хуби худ заруранд ва чӣ гуна ба таври ҷиддӣ ӯ тавсияҳои духтурон ва ҳамшираҳои тиббиро риоя хоҳад кард, аз он вақт то чӣ андоза дар муддати тӯлонӣ аз давраи беморӣ вобаста аст. Ба ӯ фаҳмонед, ки қоидаҳои рафтор дар ин муассиса, бо назардошти чизҳое, ки метавонанд ҳаёти худро дар шифохона тасвир кунанд: албом бо қалам, коркарди пӯст, китобҳо, дастгоҳҳо бо мусиқӣ ва бозиҳо.
Волидон, дар роҳи берун!
Аз муносибатҳои модарона дар бисёр ҷиҳатҳо ба кӯдак вобаста аст. Кӯшиш кунед, ки худро нигоҳ доред ва ором гузоред, зеро дар акси ҳол, мо аксар вақт он чизеро, ки мо хиҷолат дорем, иҷро мекунем ва маълумоти кофӣ надорам, ки табибон гузориш медиҳанд. Ҳеҷ гуна мушкиле вуҷуд надорад, дар хотир дошта бошед, ки ин чизи муҳимтарин аст, ки солимтарин кӯдак аст. Кӯдакро дар беморхона ба драмаи умумӣ кӯч накунед, «худро бедор накунед», аз хешовандони эҳсосӣ дур шавед. Танзим кардани он, ки дар беморхона хавф, дард ва тарс аст, дигарашро иваз мекунад: ин ҷое, ки онҳо ба онҳо кӯмак мерасонанд, баргардонидани онҳоро барқарор мекунанд.
Кӯшиш кунед, ки ба духтурон ва кормандони соҳаи тиб муносибати мусбат диҳед. Кўдак метавонад солимтарин духтари «Доктор Айболит» -ро бихонад, ки маљмўи доруе, ки дорувор аст, харидорї намояд, то ки ўро дар ин наќша кўшиш дињад - фарзандаш калон аст - ба њикояњои воќеї дар бораи мӯъљизаи одамони духтурон аз Худо, ки дар асл бисёранд. Ин сулҳу эътимодро ба даст хоҳад дод, ки ҳама чиз хуб хоҳад буд. Ба духтурон эҳтиром гузоред: амалҳои худро бо кӯдакон ҳал накунед, бо онҳо муошират кунед. Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки шумо метавонед ҳушёриро аз даст диҳед: хатоҳои тиббӣ рӯй медиҳанд ва онҳо хеле кам нестанд. Аз ин рӯ, ба саволҳои худ ҷавоб нагӯед, шумо ҳар гуна иттилоотро дар бораи муносибати кӯдакон дошта бошед, донистани он ки чӣ гуна аст ва чаро ӯ таъин шудааст, шарҳ додани шартҳои тиббӣ талаб мекунад.
Ҳама чизҳоеро, ки метавонанд метавонанд истифода баранд, номҳо ва тамосҳои духтурон, номгӯи доруҳо ва ҷадвали қабули онҳо, реҷаи ҳаррӯзаи беморхона, маҳсулотҳои иҷозатдодашуда ва мамнуъгоҳҳо ва ғайра. Ҳамаи ин ба мо кӯмак мекунад, ки сохтани иттилоотро, ва ҳадди аққал як раванди муқоисавӣ ва дар сурати шубҳа дурустии табобат барои гирифтани мушовираи мутахассис аз дигар мутахассис.
Вақти X
Кай вақт беҳтар аст, ки ба беморхонаи хурд хабар диҳед, ки ӯ бояд ба беморхона рафта бошад? Якчанд рӯз тавсия дода мешавад, ки кӯдак бояд ҳам аз ҷиҳати маънавӣ ва ҳам ҷисмонӣ омода бошад. Ба духтур муроҷиат кардан лозим нест, ки барои санҷиши мунтазам ва сипас дар як беморхона ба қайд гирифта шавад - ин шоковар аст. Аммо барои решакан кардани ҷанҷол дар бораи ҷудоии алоҳида барои ду ҳафта низ маблағи он на он қадар муҳим аст. Кӯшиш кунед, ки писаратон ё духтари худро нишон диҳед, ки чӣ тавр шумо бадкирдор мешавед, баръакс, ҳама чизро дар мусбӣ нигоҳ доред. Кӯдаки шумо дар ҳақиқат дастгирии шумо лозим аст!
Кӯдаташ дар беморхона чӣ гуна аст?
- ҳадди аққали гигиенӣ: равған ва чарогоҳ, собун, коғазӣ; (номгӯи пурраи кормандон аз ҷониби муассисаи махсус муайян карда мешавад);
- либосҳои тоза (шумо пӯшидани шираи пӯсида мегиред);
- хӯроки хонаводагӣ (албатта, агар иҷозат дода шавад);
- телефони мобилӣ ва пуркунандаи барқро, ки кӯдак ҳамеша пайваст мекунад.
Принсипи асосӣ - беморест, ки бояд ба он чизе, ки ба ӯ лозим аст, дошта бошад, вале ҳеҷ чизи назаррасе надорад.
Аз лаҳзаи гирифтани пора
Чӣ қадар зуд кӯдак ба беморхона мутобиқат мекунад, вобаста аз вазни омилҳо: вазнинии беморӣ ва табобати табобатӣ, синну сол, муҳити атмосфера, хусусиятҳои психологии инфиродӣ ва дар ниҳоят, аз ҷониби ширкат (бо дӯстон ва шодбошӣ!). Чун қоида, пас аз 3-5 рӯз бемор ба таври «тадриҷан» тадриҷан ба ҳолати нав истифода мешавад. Баръакс, ӯ дар лаҳзаҳои вохӯрии волидайн дар лаҳзаҳои душвортарини ҳаёт рӯ ба рӯ мешавад: намуди хабарро аз хона фавран ба шумо ёдрас мекунад, ки чӣ гуна хуб аст ва чӣ гуна шумо мехоҳед, ки зудтар ба он ҷо баргардатон. Аз ин рӯ, ташрифи волидайн аксар вақт бо ашки кӯдакон ва ойинҳои кӯдакон тамом мешавад. Аммо, ин маънои онро надорад, ки ташрифҳо бояд ба ҳадди ақал бурида шаванд. Баъд аз ҳама, бо падару модари худ, фарзандони ҳар синну сол як манбаи боварӣ ва оромиро диданд.
Танҳо хушбахтона, боқимондаи шумо метавонед онро бифаҳмед ва пурсед, фарзандашро чӣ гуна дар беморхона бубинед, боз такрор кунед: мусоҳиба хонед, бо дӯсти бо касе шинос шавед, омӯхтед, ки чӣ тавр ба як ҷанҷол табдил ёбад. Сифатҳо монанди як қисми прикол, хӯриш то охири, ё рафтори далерона дар ҳуҷраи табобатӣ.
Барои ояндаи оянда нақшаҳоро омода созед, ки дар он ҷо ба хона бармегаред, ки шумо ба сайти сафар меравед, ки шумо ба он ҷо сафар карданӣ бошед ... Муҳим аст, ки кӯдак ба беморхона наафтад: ҳатто ҳатто бозиҳои дӯстдоштаи шумо ва бозиҳои дӯстдоштаи шумо , метавонад дилгиркунанда бошад - шумо бояд эҳтиёт кунед, ки тағироти онҳо. Дар ин ҳолат, дар беморхонае, ки бисёр вақт вақти ройгон аст, кӯдак метавонад қобилияти воқеӣ дошта бошад: касе касбиро аз чарогоҳ ё макон истифода мебарад, касе касро сар медиҳад, аз пластинка ё шеър нависад!
Дар мавриди табобати воқеӣ, муваффақияти он асосан аз тарбияи беморони хурд ва модари худ вобаста аст. Кӯшиш кунед, ки риояи қоидаҳои рӯзмарра ва дигар қоидаҳои шифохонаи бемориро иҷро накунед, маслиҳати кормандони тибро рад накунед. Ба худ ва фарзанди худ раҳм накунед, вале аз имконоти худ талаб накунед. Табиист, ки ӯ аз тарси ногузир (сӯзишворӣ, дандонҳо, таркибҳо) метарсад ва ҳатто агар дигар фарзандон хубтар рафтор накунанд, ӯро дашном накунед! Оқибат инҳоянд: "Насиҳат накунед, ва сипас онҳо бештар тазриқӣ хоҳанд кард", "Шумо ин тавр рафтор мекунед - онҳо ҳеҷ гоҳ шуморо аз беморхона нахоҳанд нахоҳанд", "Нигоҳ: ягон кас, танҳо нест", "Ин барои шумо на барои сӯзандоритҳо омода нест" "(ва дар ин вақт духтур ногаҳон як вирусро месозад) - инҳо ибораҳои манъ ва мантиқро манъ мекунанд.
Хуш омадед!
Ниҳоят, лаҳзаи тӯлонии интизории «озодкунӣ» - кӯдакатон дар хона боз аст! Ин хурсандии бузург аст. Бо вуҷуди ин, баъзе аз оқибатҳои дар беморхона будан - як психологӣ - дере нагузашта тавонистанд. Бешубҳа, кӯдак метавонад дилшикаста шавад, зӯроварӣ ё худкушӣ кунад, ё бепарвогӣ, қашшоқӣ ва бепарвоӣ гардад. На кам ва "камбек" дар кӯдакӣ - ин одатан бо кӯдакон 3-4 сола рӯй медиҳад. Онҳо боз аз онҳо мепурсанд, ки либосҳояшонро аз даст медиҳанд, ҳатто онҳо дар кинотеатрҳо менависанд - ин пашми равонӣ, яъне бозгашт ба марҳилаи қаблӣ мебошад. Ба ин монанд, кӯдак кӯдакро ҳимоя мекунад: модаре, ки модараш ба ман иҷозат надорад, ки кӯдакро дар беморхона бимонад.
Боқӣ мондан дар деворҳои беморхона танҳо як фарзанди психотраумаро ба кӯдакон меорад. Ва он чизе, ки чанд сол аст, аҳамияти калон дорад: ҳатто кӯдаконе, ки дар як беморхона бе модар зиндагӣ мекунанд, онро дар хотир доранд ва баъд аз он, ки тозагии эмотсионалӣ ба фоҳишахонаҳо баромадааст, мушкилоти зиёдеро ба вуҷуд меорад. Ин падидаи номуайян аст, ки "беморхона дар кӯдакон". Агар шароит муҳайё карда шавад, то шумо имконият надиҳед, ки давраи бемориро дар назди кӯдак гузаред, ҳоло зарур аст, ки барои барқарор кардани он зудтар чораҳои зарурӣ андешед. Кӯмак ба бозӣ - фаъолияти асосии кӯдакон ва воситаи пуриқтидор барои ислоҳоти психологӣ. Зарари ҳолатҳои гуногун, аз он ҷумла тропикӣ, кӯдакон аз тарсу ҳарос ва ташвишҳои худ кор мекунанд, ки вазъияти худро беҳтар мекунад. Дар бозиҳои психологӣ, бозиҳои махсус барои чунин ҳолатҳо, баъзе аз онҳо волидайн метавонанд дар хона истифода баранд. Писари кӯдакон хеле пластикӣ аст - ҳама чиз бетағйир мемонад.