Шумо бояд барои худатон шахсеро интихоб кунед. Ин гуфтугӯи осон аст! Ва чӣ гуна ба даст овардани ин?
Чӣ тавр дар муҳаббат ба худ афтед, ин аст, вақте ки пойҳои шумо кӯтоҳанд ва бинии шумо хеле калон аст? Вақте ки шумо ба вакилиҳои сеюм барои даҳ сол меравед ва дӯзандагӣ бо хоки пиронсолӣ фаро гирифта мешавад? Вақте ки писарча як ҷазояшро мегирад, ва духтари дар задухӯрдҳо боғ аст?
Мутаассифона, аксари мо бо боварии калонсолон, ки худро дӯст медоранд, бад, нодуруст, номусоиданд. Мо бояд аввал дар бораи дигарон, ва сипас дар бораи худамон фикр кунем. Бисёриҳо ба ин монанд зиндагӣ мекунанд ...
Оё шумо ягон бор дар бораи калимаи «беинсофӣ» сухан мерондед: хоҳиши самимӣ барои кӯмак кардан ба касе, ки бе таваҷҷӯҳ ба манфиатҳои худ нестед, ё кӯшиши аз фанати шахсии худ гурехтан аст? Як чизи фарқ кардан хеле осон аст: дар сурати аввал, як шахс муносиб ва хушбахт аст. Дар дуюм, ӯ доимо баста мешавад, ба ғазаб омада, аз тамоми ҷаҳон хафа мешавад, ки «онро қадр надорад ва» намефаҳмад ». Дар ҳар сурат, касе фикр мекунад, ки ӯ «ҳамаи онҳоро қувват мебахшад» ва онҳо ношукр! »
Ва барои худ фаҳмидани - барои муддати тӯлонӣ ва, дурахшон, тарс. Ногаҳон шумо ягон чизи нодирро меёбед! Барои ҳамин, шумо бояд ба худ дар «замима» равед ва дар пояи дигар ҷойҳо бинед ... Шумо онро дӯст намедоред? Сипас, ба худ бо тамоми ҷиддият муносибат кунед, дар паси ҷовидона пинҳон кардани "ореати ман, аммо ..." ва ақаллан як қадами аввал ба сӯи худ кунед.
Низоми мо барои ду компонентҳо - берунӣ ва дохилӣ вуҷуд дорад. Аввалин дар ҷамъияти умумӣ яке аз беҳтаринҳо, дастовардҳо ва малакаҳо мебошад. "Шумо фикр мекунед, ки ман хуб ҳастам, вале ман медонам, ки ин хеле ҳақиқӣ нест". Ва ин тааҷҷубовар нест, ки дар давоми замони дигар бо ин розӣ шудан шурӯъ мешавад!
Хусусиятҳои маъмулии ношоистаи зан ...
- Нигоҳ доштани изҳори норозигӣ ("О, ки шумо, ҳеҷ чизро намефаҳмед, ман тасодуфан ғамгинам").
- ба амволи дигарон, ки воқеан, вале ҳуқуқи шуморо ("бе он, ман дар ҳаёт идора намекардам").
- одати хариду фурӯши чизи шахсӣ барои худаш, ки боварӣ дорад, ки ин чизи дигарро ба дигар чиз харидорӣ кардан мумкин аст ("Ман барои ман хеле арзон будам, ман онро мекунам").
- хоҳиши худро барои он, ки ба назаратон нигаред ("Ин либос зеҳн аст ...").
- иҷозати худро ба таври кофӣ каме занг мезананд - калимаҳои борикӣ, вале дар асл пастравии номҳо ("секунҷа", "маккор", "донут").
Худро пайравӣ кунед. Агар шумо низ ҳамин тавр рафтор кунед, муносибати шумо ва реаксияро тағйир диҳед. Ғайриқонунӣ дар асоси муқоисаи абадии худ бо дигарон, «беҳтарин» аст. Ба ҳамсоя (дӯстдоштаи худ, ҳамкорам) диққат надеҳ, балки ба худ, аммо дар марҳилаи қаблӣ: соли гузашта ман забони омӯхтани забони худро оғоз кардам ва дар ин бора ман хуб гуфтан мехоҳам; муовини сарвазир шуд. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки дастовардҳои худро баҳо диҳед ва ҳурмат кунед. Аз худ кардани ҷудокунии худ, шахсияти шумо аз арзёбӣ ва эътирофи муваффақиятҳои шумо аз ҷониби дигарон омӯзед. Инҳо ҳама чизҳои гуногун мебошанд. Шавҳаратон шуморо тарк кард, шумо кори худро аз даст додед, лоиҳаро накардам - ҳамаи ин ба шумо бадтар шуда наметавонад. Ҳар яки мо беназир аст - ин сабабест, ки шумо худро дӯст медоред. Агар ту таваллуд шуда бошӣ, ин маънои онро дорад, ки шумо, ба монанди шумо, ин ҷаҳон ҳастед. Худро дар ин бора ба хотир оред - ва ҳама чиз хуб хоҳад буд.
Барои дӯст доштан, ба шумо лозим аст, ки шинос шавед. Чӣ қадар дар ҳаёти мо мо "барои ширкат", "на ба хафагӣ". Дар бораи он чизҳое, ки мехоҳед, фикр кунед: чӣ гуна мусиқӣ писанд аст, кадом китобҳо шавқовар, чӣ гуна либосҳое, ки шумо мехоҳед, чӣ ба шумо дар намуди зоҳирӣ ва чӣ мехоҳед тағйир диҳед?
Ба саволҳои «абадӣ» ниёз надоред. Шумо дар бораи он чӣ дар назар доред, чӣ қадр мекунед, шумо чӣ кор мекунед, чӣ ба даст овардед? Натиҷаҳои ҷавобӣ ба шумо имкон медиҳад, ки дар куҷо шумо ҳаракат кунед - ба мақсадҳои худ ё аз онҳо. Дар ёд доред, ки шахсе, ки худро дӯст медорад, роҳи роҳро метавонад бепарвоӣ кунад, вале ҳамеша ба роҳ мебарад.