Ва ногаҳонӣ як мушкилоти нохуш вуҷуд дорад: хоҳиши хоҳиши пурра ба буттагӣ ё чизи наздик шудан ба ягон чизи дилхоҳ монеа нест. Дар як калима, ҷинс баргардонида нашуд. Ӯ акнун ба ӯ монанд нест, ё баръакс, ӯ ба ӯ намерасад. Гармии ҳавобаландӣ заифтар аст, вазнинии муносибат ботил аст. Чунин ҳолатҳо, мутаассифона, миллионҳо нафар, агар на бештар. Аммо ин дар оянда метавонад ҳамчун сабабҳои ҷиддӣ барои таркиш хизмат кунад.
Пас чӣ шуд? Бӯйҳои кӯҳна ва косахонаи гармии куҷост? Ҳамаи хурсандӣ ва лаззатбарҳо дар ҷойҳои дур мондаанд ва ҳеҷ гоҳ бармегарданд? Ва чӣ гуна бояд ба зане, Одатан ин дар давоми якуним моҳ пас аз ҳомиладорӣ рӯй медиҳад. Аммо, мутаассифона, мавридҳое ҳастанд, ки хоҳиши шаҳвонӣ барои муддати тӯлонӣ то 6-7 моҳ ё бештар аз он мемонад. Ва чӣ гуна ҷинс метавонад вуҷуд дошта бошад, вақте ки ҳамаи диққат ба кӯдак нигаронида шудааст.
Якчанд сабабҳо вуҷуд доранд ва онҳо метавонанд ба ду гурӯҳҳои калон тақсим карда шаванд: физиологӣ ва психологӣ. Дар аввал метавонад инҳоро дар бар гирад: тағирҳои hormonal дар организм, синамаконӣ, хастагӣ, тағйир додани ҷадвали; ба дуюм: депрессия, тағйир додани роҳи ҳаёт, кӯдакро нақши асосӣ дар оила.
Биёед якчанд роҳҳоро дида бароем, ки чӣ тавр баргаштан ба зан пас аз таваллуд.
Аввалан, зан бояд дил бо шавҳари худ бо дил гап занад. Дар бораи проблемаҳо, ташвишҳои, тарсониҳо ба мо хабар диҳед. Чунин сӯҳбат ба якдигар кӯмак мекунад ва дар муносибатҳои минбаъда возеҳ хоҳад монд. Ва дар саволҳо дучор шавед: ба таври равшантар онҳо дода мешаванд, беҳтараш ҳал карда мешавад.
Дуюм, барои зан як каме худро озод кардан лозим аст. Ба волидон, шавҳар ва дигар хешовандон дар мавриди ғамхорӣ ба кӯдак кӯмак кардан лозим аст. Кӯмаки аз ҳад зиёд дар ин ҳолат зарар намебахшад. Ва бештар аз фоидаҳои инсонӣ баҳра баред.
Сеюм, ба хоби кофӣ ниёз доред. Азбаски кӯдаки шабу рӯз ба ӯ диққат додан лозим аст, кори душвор душвор аст. Бояд кӯшиш кард, ки якҷоя бо кӯдаки ва баъд аз он ки модари ҷавон ҳисси беҳтарро ҳис мекунад.
Дуюм, ба худ диққат диҳед. Бисёр вақт зане, ки кӯдакро парвариш медиҳад, дар бораи худ фаромӯш намекунад ва дар бораи намуди зоҳирӣ ғамхорӣ намекунад. Дар муддати кӯтоҳ кӯдакро дар ғамхории шавҳар ё волидайн тарк кунед ва салонои зебои худро бинед. Ҳаёти фавқулодда бо ранг ва ҳиссиётҳои нав.
Панҷум, ҳар лаҳза лаззат бардоред, ҳатто агар 5-10 дақиқа дуред. Бисёртар аст, ки якҷоя бошед ва ба якдигар диққат диҳед.
Шашум, барои озод кардани муносибатҳои оилавӣ. Бештар дар бораи он ки чӣ тавр зебои зебо пеш аз таваллуди кӯдак буд, ва чӣ беҳтараш бо намуди ӯ шуд. Кӯшиш кунед, ки ҳатто дар ҳолати бадтарин хислатҳои мусбӣ бигиред.
Ва, ниҳоят, ҳафтод, дар ҳеҷ ваҷҳ пушаймонӣ нест. Бале, баъзе тағйирот дар намуди зоҳирӣ ва ҳушдор, баъзан ҳатто нокоромаданд. Аммо ин ҳама бо вақт мегузарад. Гарчанде ки дарҳол фавран ба инобат нагирифта бошад, ин ҳама, аз хусусияти организм ҳар як зан вобаста аст.
Шавҳаҳо бояд ҳушёр бошанд ва барои пешгирӣ кардани муносибати пештара чораҳои зарурӣ андешанд. Ба қадри имкон, ба занони худ ғамхорӣ ва диққат додан зарур аст. Пеш аз ҳама, нисфи худро дар корҳои хона хомӯш кунед. Ва дар рӯзи истироҳат, шумо бояд бо тамоми аҳли оила равед. Ва он орзуи он аст, ки зан як каме либос ва либос пӯшидааст. Ин ба саломатии ҷисмонӣ ва рӯҳияи мусбат таъсир мерасонад. Ба шумо лозим аст, ки саъю кӯшиш ба садоқатмандии наздиктарро давом диҳед, баъзан баъд аз таваллуди фарзандаш, пурсабрӣ ва интизор шавед. Ва ба шавҳаратон оғоз кунед, ба шумо лозим аст, ки суст ва бесарусомонӣ лозим ояд, ин аввалин бор хуб аст, он бо мағозаи беҳтар, ба тадриҷан ба ғазабҳои дӯстдоштаи зани худ меравад. Ҳатто агар ба шумо лозим шавад, ки кӯдакро бедор кунед, ноумед нашавед ва бо ҳамон сабр, ором, гарм ва меҳрубонӣ идома диҳед. Шумо метавонед бо якдигар хашмгин бошед. Ё каме вазъиятро тағйир диҳед. Баъд аз ҳама, чунон ки шумо медонед, тағйирот, ҳатто хурд, танҳо ба беҳтарин роҳ. Мувофиқи бисёре аз ҷинсҳо, дар ҳар як қудрати ҳар як ҷуфт манфиати якдигарро бармегардонанд. Ва агар муҳаббат барояд, пас шумо бояд ташаббус ва амал кунед.
Ҳалли мушкилот барои якчанд намуди кӯмак ба барқарорсозии сатил аз паси таваллуд. Ва муҳимтар аз ҳама, ба шумо лозим аст, ки бовар кунед, ки ҳамаи душвориҳои ҳаёти ҷовидон муваққатӣ мебошанд. Ғайр аз ин, занони азиз бояд огоҳ бошанд, ки ғамхорӣ, диққат ва ғамхорӣ на танҳо барои кӯдак, балки барои падараш низ лозим аст. Зан баъзан вақт бояд барои шавҳараш вақт пайдо кунад ва диққати ӯро зоҳир кунад. Ва муҳимтар аз он, занони зебо, бояд дар хотир дошта бошанд: ЗИНДАГӢ ВА ПАТИЕТӢ барои барқарор кардани дилхушӣ ба зан, ба ҳар гуна монеаҳо ва душвориҳо рӯбарӯ хоҳад шуд, ва ҳаёти оилавии нав бадтар аз он аст. Ва ҳатто беҳтар!