Бо вуҷуди ин, дар бисёр шаклҳои ихтиёрии ҷинсӣ, проблема ва ҳавасҳо вуҷуд доранд. Агар шумо қоидаҳои ибтидоии рафторро дар хоб надонед, пас таҷрибаҳои ҷинсӣ метавонад аналоги роҳи хатарнок аз тариқи майдони минаҳо гардад. Барои ин якчанд сабаб вуҷуд дорад. Аввалан, шумо метавонед ба таври ногаҳонӣ аз рӯи ҷинсҳои бегуноҳии марди шумо доғ меварзед. Дуюм, бо ризоият ба чизи нав, шумо метавонед саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонии шуморо зарар расонед. Сеюм, вариантҳои бозиҳои ҷинсӣ, ки боиси паст шудани суръати гардиши ҷинсӣ ё ҳассосият мегардад, вуҷуд дорад. Ва он гоҳ ба ҷои гуногунии бистар, шумо метавонед норасоии пурраи хоҳиши худ ва қобилияти корношоямро пайдо кунед.
Дар хобгох барои марде, ки дӯст медорад, ҳаётро ба дӯзах нахоҳанд кашид ва саломатии гаронбаҳоро ба хавф нишон диҳад. Чӣ тавр ба дом андохтани душвориҳо дар озмоишҳо ба поён нарасидааст? Шумо бояд якчанд принсипҳоро бидонед.
Аввалан, мо бояд ҳар як номро қабул кунем. Ин хеле дилхоҳ ба берун аз он нест, вале ғамгин он метавонад садо диҳад. Мутаассифона, ҳеҷ кас масъалаи мутобиқати ҷинсиро бекор накардааст, бинобар ин, баъзан бояд ба худаш эътироф кунад, ки ба ҳама чизҳое, ки онҳо бо баъзе одамон мехоҳанд, кӯшиш накунанд. Тавре ки имконият нест, ки бо онҳо дар бораи он чизе, ки шумо хурсандӣ мекунед, кӯшиш кунед, зеро онҳо барои он қабул намекунанд.
Агар шумо ягон чизи баръаксеро, ки ҷони худро ба таври мунтазам ошкор мекунад, шумо метавонед синдроми монандро ба зӯроварии зӯроварии ҷинсӣ монанд кунед. Дар натиҷаи пайдоиши ин синдром, имконияти гирифтани orgasm метавонад нобуд шавад, ва дар бадтарин ҳолат, аломатҳои вагинизмҳо ва дигар бемориҳое, ки ҳаёти имконнопазирро ба даст меоранд. Аз ин рӯ, барои коре, ки дӯсти шумо дар бистар аст, лозим нест, ки боиси норозигӣ ва шубҳа гардад.
Дар ин масъала муҳим аст, ки хоҳиши мардон ба инобат гирифта шавад. Агар ӯ баъзе намудҳои ҷинсиро қабул накунад, қатъ накунед. Ин танҳо ба зӯроварӣ дар умумияти эмотсионалии муносибат оварда мерасонад ва боиси мушкилоти зӯроварии ғайричашмдошт мегардад.
Нуқтаи дуввуми муҳими зарурати гирифтани маълумоти тиббӣ дар бораи қабул ва қабул накардани намудҳои муайяни бозиҳо мебошад. Масалан, агар шумо қарор қабул кунед, ки ҳам мехоҳед, ки ҷинсҳои аналгетикӣ дошта бошед, пас шумо бояд ҳамаи адабиёти тиббии эҳтимолиро дар ин мавзӯъ омӯзонед. Ин мақолаи кофӣ ва маъмулӣ дар бораи ҷинсият барои омӯхтани он аст, ки шумо наметавонед бо ҷинсҳои аналгетикӣ бо таркиби гепатит бе таҳлили тартиби гигиенӣ пас аз ананас табдил диҳед. Инчунин, техникаи мазкури ин гуна ҷинс донишҳои бунёдии бехатариро дарк мекунад, барои пешгирӣ кардани ҷароҳатҳои ғайричашмдошт муҳим аст.
Муносибати сеюми муҳим дар бораи он намудҳои бозиҳо, ки метавонад ба вайронкунии ҷиддии саломатии ҷинсӣ оварда расонад, мебошад. Дар хобгох барои марде, ки дӯст медоред, ба шумо зӯроварӣ накунед, наметавонед ҷинсиятро ба даст оред. Барои ҳар як зан маҷмӯи бозиҳое, ки ба хатари ҷиддии ҷиддии психологӣ мегузарад, инфиродӣ мебошад. Аммо қоидаҳои умумӣ мавҷуданд. Масалан, профессори ҷинсӣ аз ҳама гуна шаклҳои ҷинсии гуреза тавсия медиҳад, ки аз шӯриш. Новобаста аз он, ки чӣ тавр шумо мардро барои сеҳру ҷоду барои се ё шарик иваз кардан мехоҳед, шумо бояд фикр накунед, Далели он, ки мардон пас аз оғози таҷрибаи мунтазами ҷинсии гурӯҳ, қувваи заиф хеле заиф мегардад. Ва ин баргардонидани ин ғамгин баъдтар метавонад хеле душвор ва гарон бошад, албатта, ҷинсҳо дар кишвари мо арзон нестанд. Ва аз ин рӯ, занон метавонанд ҳисси беинсофии гунаҳкорро паси сар кунанд, ки метавонад ба ҷинси худ муқобилият кунад. Илова бар ин, аксар вақт мардоне, ки дар занҷири дигар марди зан ё зани худро мебинанд, новобаста аз он чизе, ки онҳо пешгӯӣ кардаанд, муносибати худро бо худ анҷом медиҳанд.
Албатта, барои оғоз намудани озмоишҳо дар соҳаи ҷинсӣ, якчанд далели қавӣ лозим аст. На ҳама мардон дар марҳилаҳои аввали муносибати ошкоро дар бораи хоҳишҳои худ гап мезананд ва дар бораи онҳо занро мепурсанд. Ва он гоҳ, ки муносибат аллакай хеле қавӣ аст, он ногаҳон рӯй медиҳад, ки манфиатҳо ва имкониятҳои ҷинсӣ ба таври кофӣ намераванд.
Дар ҳақиқат, дар истифодаи бозиҳои ҷинсӣ рамзҳо бештар аз минимум мебошанд. Ин унсури муҳими гендери солим барои мардон ва занон мебошад. Бозиҳои ҷинсӣ наметавонанд танҳо дар муносибат бо ҳисси худ нигоҳ дошта шаванд. Онҳо метавонанд ба ҳамсарон муносибатҳоро инкишоф диҳанд ва онҳоро ба сатҳи нави мавҷудият расонанд. Чун қоида, бозиҳои зиёд дар бистар ба зан кӯмак мекунад, ки баданашро беҳтар шинонад, фаҳм ва фаҳмидани хоҳишҳои худ. Ғайр аз ин, онҳо метавонанд барои заноне, ки бо ин мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд, сарчашмаи orgasm пайдо мешаванд.