Тағироти якранг
Бо сабаби ҷойгиркунии маркази вазнини ҷисм бо сабаби афзоиш дар бачадон ва суръатбахшии пайвастагиҳои певентаҳо, модарони оянда аксар вақт дарданд. Дар давоми ҳафтаҳои охирини ҳомиладорӣ, бисёри занҳо номҳои Фркстон-Ҳиксро - марҳилаҳои омодагӣ ба бачадон ҷашн мегиранд. Онҳо зиёда аз 30 сония давом намекунанд ва аксар вақт барои занони ҳомиладор намебинанд. Дар давоми тақрибан 36 ҳафта, вақте ки сарвари фарзанда ба пӯсти певента афтодааст, зан сару садо медиҳад, ки осонтар аст.
Вақти ройгон
Занони корӣ дар ҳафтаи 32-юм ҳомиладорӣ одатан дар рухсатии модарона мераванд. Барои бисёриҳо, ин давра ягона имкониятест, ки худаш амалӣ кунад. Баъзе занон онро офариниш, хондани китобҳо ё дарёфти хобҳои навро истифода мебаранд, ки барои он пеш аз он вуҷуд надоштанд. Инчунин, ин даврае, ки ҳамсарон метавонанд зуд-зуд берун бароянд ва аз имконияти охирини пеш аз таваллуди кӯдак будан баҳра баранд.
Муносибат бо ҳомила
Бо доштани вақти ройгон ба зан имконият медиҳад, ки дар бораи ояндаи кӯдакаш фикр кунад. Ин муносибати инкишофи байни модар ва кӯдакро тақвият медиҳад. Бо моҳи шашуми ҳомиладорӣ, ҳомила рӯ ба рӯ мешунавад, ва бисёр волидон кӯшиш мекунанд, ки бо кӯдак сӯҳбат кунанд, ба ӯ хондан, гӯш кардани мусиқӣ ё сӯҳбат бо ӯ. Дар се давраи сеюм, ҳамсарон, ки аллакай фарзанд доранд, бояд онҳоро барои намуди бародар ё хоҳар омода намоянд. Кӯдакони хурд бояд муносибати нозук дошта бошанд - онҳо бояд ба фикри илова кардани оила истифода шаванд. Кӯдакон бояд дар раванди ҳомиладорӣ иштирок кунанд - масалан, бояд ба онҳо иҷозат диҳанд, ки ба шиками модараш ҳангоми ба воя расидан ва баромадан ба ҳомила гузоранд. Яке аз кӯдакон дар оилае, ки барои он ки ҳамаи диққати калонсолон ба ӯ ҷалб шудаанд, метавонанд аз он маҳрум шаванд. Дар натиҷа, баъзан дар ин маврид номатлуби номбурда (инкишофи баръакс) вуҷуд дорад, масалан, вақте ки кӯдаконе, ки пештар рафтори пештара рафтанд, ба рафтори кӯдакон бармегарданд, сӯҳбатро давом диҳанд ва барои ҷалби таваҷҷӯҳи волидонашон истифода бурданро истифода баранд.
Омодагии охирин
Бо назардошти муносибати меҳнат ба бисёре аз занон, «интегратсияи лона» ҳангоми пайдо шудани ногаҳонии энергетикӣ ва дилгармии худ эҳсос мекунад ва хона барои вохӯрии аъзои нави оила омода месозад. Ин вақт метавонад барои омода кардани ҳуҷраи кӯдакон истифода шавад ва ҳама чизеро, ки шумо барои кӯдак лозим аст, харид кунед, масалан, курсӣ, либос ва либос, агар он пеш аз анҷом ёфт нашуд. Барои канорагирӣ кардани кор, занҳо бояд тадриҷан барои кӯдак кӯчонида шаванд. Инчунин барои иштирок дар падар муҳим аст - ин ба ӯ имкон медиҳад, ки иштироки ӯ дар тағйироти оянда гардад ва барои онҳо омода бошад.
Қарорҳои асосӣ
Волидони оянда бояд як қатор қарорҳои муҳимро қабул кунанд. Яке аз онҳо интихоби номи кӯдаки оянда мебошад. Он бояд ҳам падару ҳам шавқовар ва ҳамзамон кӯдакро бо тамоми марҳилаҳои ҳаёташон ҳал кунад. Барои бисёри одамон номҳо бо тасвир ё аломатҳои муайян алоқаманданд. Волидон умедвор аст, ки номе, ки аз ҷониби онҳо интихоб шудаанд, беҳтарин барои кӯдакашон мебошанд. Дар ин давра ҳамсарон аксар вақт муҳокимаи масъулиятҳои нигоҳубини кӯдакро муҳокима мекунанд. Падарон бояд эҳтиёт бошанд, ки бо болотаринҳояшон сӯҳбат кунанд, имконияти истироҳат дар хона барои кӯмак ба ғамхорӣ ба навзод.
Нигоҳубин
Бо назардошти таърихи муҳим, занони аксаран дар бораи воқеаҳои оянда ғамхорӣ мекунанд. Ҳангоми таваллуди такрорӣ, эҳсос метавонад ҳангоми таваллуди нахустин хеле осон нашавад. Пеш аз таваллуди нахустин, занҳо бештар дар бораи он фикр мекунанд, ки онҳо метавонанд дардовар бошанд. Бисёриҳо аз он метарсанд, ки агар онҳо худро идора кунанд, онҳо гиря мекунанд ё дар давоми кӯшиш, делатсия хоҳанд шуд. Зан низ метавонад изҳори ташвик кунад, ки дар давоми таҳвили зарурӣ барои episodioti (буридан аз перинатсия барои осон кардани интиқол) хоҳад буд. Барои онҳо тасаввур кардан душвор аст, ки чӣ гуна задухӯрдҳо вуҷуд доранд, танҳо таҷрибаи бевосита метавонад тасвири воқеии онҳо диҳад. Илова бар ин, тарсу ваҳшӣ метавонад доғи модару модар бошад ва оё модар метавонад бо фарзандаш мубориза барад.
Нақшаи таваллуд
Маълумоти кофӣ оид ба имкониятҳои интихоби усули таваллуд ба волидони оянда кӯмак мекунад, ки эътимод дошта бошанд. Занон бояд дар ҷойҳои таҳвил (дар муассисаи тиббӣ ё дар хона), истифодаи анестезия ва тарзи хурокворӣ (маслиҳат ё сунъӣ) қарор қабул кунанд. Муҳим аст, ки пешакӣ барои он, ки дар давраи меҳнат зарурати дастгирӣ кардани ҷарроҳӣ зарур аст, тайёр карда шавад.
Омӯзонидани асосҳои нигоҳубини кӯдак
Баъди хондани адабиёт оид ба ҳомиладорӣ ва таваллуд, зани ҳомиладор метавонад аз усули ғамхории ғамхории ғамхорӣ ғамхорӣ кунад. Баъд аз таваллуди кӯдак, вақти хеле каме барои ин аст. Духтароне, ки аллакай доранд доранд, метавонанд дар омӯзиши малакаҳои ғамхорӣ ба кӯдакон кӯмак расонанд. Занони ҳомиладор аксар вақт баъди нишонаҳои айбдоркунӣ аз нишонаҳои меҳнати ғоратгарӣ халос мешаванд. Танҳо тақрибан 5% кӯдакон дар рӯзи таъиншуда таваллуд мешаванд. Агар ҳомиладорӣ назар ба интизорӣ зиёдтар бошад, зан метавонад депрессияро инкишоф диҳад. Барои харобкунандагони таваллуди таваллудкунї баромадан аз пластикаи пўст, ки пањншавии синтетикаро дар давраи њомиладорї фаро гирифтааст. Одатан, он шаффоф аст, бо ғафсии хун. Баровардани сими луобӣ нишон медиҳад, ки эҳтимолияти интиқол дар давоми 12 рӯзи оянда имконпазир аст. Ҳоло мо медонем, ки вақте ки сеюм давраи ҳомиладорӣ оғоз меёбад, ва чӣ гуна тағирот дар ҷисми ҳар як модар дар ин марҳила интизоранд.