Чорчубаи зебои кӯдакон дар фасли тирамоҳ соли 2016
Биёед, бо бознигарии чизҳои димикӣ-мавсим, ки дар либосҳои занони ҷовидон ва модераторҳо ин тирамоҳро дар назар дошта бошем, оғоз кунед. Барои онҳо, якчанд тамоюлҳои умумӣ вуҷуд доранд. Якум, конструкторҳо коллектиҳои зиёди амалиро пешниҳод карданд. Рангҳои боқимонда, буридани бароҳат, тафсилоти ҳадди аққал ва истифодаи маводҳои табиӣ - ҳамаи ин параметрҳо дар аксари моделҳои дӯкони кӯдакон дар соли 2016 мавҷуданд. Дуввум, тамоюли равшан ба афзоиши коллексияи кӯдакон вуҷуд дорад. Бисёр либосҳо, коғазҳо ва ҷамолҳо нусхаҳои минималии чизҳоро аз либоси волидайн монанд мекунанд. Рост аст, ки ҷойҳои анъанавии анъанавии кӯдакон низ пайдо шуданд - дар рангҳои дурахшон ва шишаҳои баллон бо пиёз.
Дар байни раҳбарони даврӣ маводҳо ва шишаҳои пӯсти кӯҳҳо мебошанд. Онҳо асосан аксарияти ҷамъоварии кӯдакон дар фасли тирамоҳу зимистони соли 2016 ташкил медиҳанд. Ғайр аз ин, ин моделҳо ҳам ба писарон ва ҳам духтарон баробаранд. Вариантҳои аслии тирамоҳу балоғат ва либосҳои сиёҳ, сабзавот ва чарбҳо, пашшаҳои чорпоён ва ковокойҳои corduroy мебошанд. Дар ҷамъоварии охирини рентгенӣ ва курсиҳои кӯдакон дар намуди варзиш. Ин аксар вақт инҳоянд, ки танаффусҳо ва гармгароҳои гарм, ки барои писарон ва духтарон хеле назаррас мебошанд.
Тарроҳон диққати махсус доданд. Димоғчаҳо, коғазҳо, коғазҳо ва гармҳо низ аз ҷумлаи чизҳои тирамоҳ ҳастанд. Барои либоси кӯдакон, димоғ бо дудилаҳои оддӣ ва абрешимҳои ғайриоддӣ хос аст. Масалан, ҷарроҳии махсус барои либосҳо барои духтарон либосҳои пӯшида доранд. Аммо писарон бо космондаҳо ва косахонаҳо бо сангҳо ва ситораҳои сершумор хурсанд мешаванд.
Либосҳои зебои кӯҳнаи кӯдакон дар фасли зимистон 2016
Дар фасли зимистон, костюмҳо ва курсиҳои пӯшида бо либоси гарм ва либоси кӯчаки кӯдакон иваз карда мешаванд. Намудҳои аксари аксарияти курсиҳои кӯҳнаро барои кӯдакон ҳанӯз ҳам каме каме пӯшидаанд - сақичҳо, куртаҳои ва умумӣ. Дар охирин либосҳои зимистона барои кӯдакони то яксола ҳатмӣ аст, гарчанде бисёре аз дизайнерҳо моделҳои моддиро барои кӯдакони калонсол интихоб кардаанд. Кўдакони хушбахту гарм, гарм ва осебпазир ба кўдакони фаъол ва пурсанда табдил меёбанд. Махсусан популятҳо ба намунаҳое, ки либосҳои кӯчагарданд, ки бо кӯзаҳое, ки дар боздоштгоҳҳо пур мешаванд, метавонанд аз кӯдак аз hypothermia бехатар нигоҳ доранд.
Барои бозиҳои мобилӣ, чунон ки барои ҳаррӯзаи ҳаррӯза, стилисҳо тавсия медиҳанд, ки либосҳои берунӣ аз либос ва пӯстро интихоб кунанд. Мо дар бораи зарфҳои курку қоғаз, гармҳои гарм ва зарфҳои гӯсфандон, ки дар сардиҳои шадид хеле бехатар мебошанд, сухан меронем. Албатта, афзалият ба беҳбудии курсиҳои кӯдакон аз курси табиӣ мебошад, зеро моделҳои аналоги сунъӣ нисбат ба ҳарорати паст қобилияти паст ва камтар доранд. Дар байни онҳое, ки пули коғаз ва костюмҳо аз дуд, mouton, ва дандон мебошанд, мебошанд. Чорабиниҳо ва парчами кӯдакон, ки якҷоя бо якчанд маводҳо ҳамроҳ мешаванд. Масалан, як курси курку бо дастпӯшҳо аз санги ҳақиқӣ дода шудааст. Аммо интихоби аз ҳама амалан барои кӯдакон дар фасли зимистон ҳанӯз ҳам сарпӯши гӯсфанд аст. Вариантҳои беҳтарин барои писарон ва духтарон пӯшидани гӯсфандон дар гӯсфандон мебошанд. Дарозии миқдори моделҳои дарозмуддати миёнаравӣ, ки ҷунбишҳои кӯдаконро маҳдуд намекунанд, вале дар айни замон эътимоднокии зидди hypothermia ҳифз карда мешавад.
Нақшаи рангаи беруна барои кудакон барои кӯдакон хеле гуногун аст. Бисёре аз дизайнерҳо моделҳои сояҳои табиӣ нигоҳ медоштанд: қаҳваранг, хокистар, сиёҳ, кабуд. Аммо онҳое, ки либосҳои зимистонаи кӯдаконро дар сояҳои дурахшон ва болаззати сурх, зард, кабуд, шафтолу ва гулобӣ рехтанд.