Волидон, ки мехоҳанд ба пойгоҳи илмӣ, ки дар он тавсияҳо оид ба ҷорӣ намудани якуми ғизодиҳои иловагӣ ба кӯдакон асос ёфтааст, тавсия диҳед, ки шумо ба маводи ғизоии Ташкилоти умумиҷаҳонии тандурустӣ ва Лигаи байналмиллалии байналмиллалӣ ("LLL") бифаҳмед .Маълумоти расмӣ кӯдакро дар муддати на камтар аз 6 моҳ синамаконӣ кардан Баъд аз таваллуд, то ин синну сол кӯдак ба об, афшура ё дигар хӯрок пешниҳод намешавад. 6 моҳ дараҷаи поёнии аввали хӯроки иловагӣ мебошад. ва баъдтар. Иловаи зарурӣ: дар синамаконии махсус танҳо синамаконӣ, WHO чунин принсипҳоро дорад.
1. Кўдакони хурдсол одатан шир дар бораи он доранд, ки одатан вайро дӯст медорад. Бо вуҷуди ин, вақти ҳар як ариза ба сандуқи маҳдуд аст.
2. Нишон бояд ҳатмӣ бошанд, ва агар имконпазир бошад, ҳамсаратон бо ҳамсаратон.
3. Ҳангоми ҷорӣ намудани якуми иловагии иловагӣ, кӯдак аз истифодаи пистиферҳо, шампунҳо ва шишаҳо хориҷ карда мешавад.
Гурӯҳҳои хеле калонтари кӯдаконе, ки синнаш аз 6 моҳ омода нестанд, чизи дигаре аз шири зан надоранд. Ин асосан ба хусусиятҳои драхт аз рагҳои рентгененталӣ вобаста аст. Кадом навъи кудакҳо одатан барои нимсолаи хӯрокворӣ дар давоми ним сол омода нестанд? Ин кӯдаконе, ки аксаран бемор мешаванд, зери хатари аллергияҳое, ки аз ҷониби ҷарроҳии ҷарроҳӣ (ё ба воситаи дигар дахолати тиббӣ) таваллуд шудаанд, ки инкишофи мотор суст аст ва дар ташаккули системаи асабҳо норасогӣ доранд. Ва инчунин кӯдаконе, ки дар гузашта гузаштааст, илова бар шири сина, ғизои иловагӣ, моеъҳо ё доруворӣ. Аммо дар ин ҷо ҳеҷ чизи вазнин нест! Шумо метавонед мӯҳлати бехатариро мунтазам интизор шавед, давомдиҳии пурра бо синамаконӣ ва риояи меъёр ва баландии кӯдакро бо стандарти синну солаш тамошо кунед.
Чӣ тавр дуруст бача барои оғози хӯрокҳои иловагӣ тайёр кардан ва чӣ тавр истифода бурдани аввалин хӯроки иловагӣ ба кӯдакон чӣ гуна аст?
Яке аз унсурҳои асосии омӯзиш, ки аллакай зикр ёфтааст, мавҷудияти синамаконӣ мебошад. Он дар шири модар аст, ки моддаҳое, ки барои пӯшонидани системаи enzymatic дар меъда, ташаккули микроскоракҳои меъдаву меъда, ташаккули монеаҳо барои воридшавии аллергия дар хун ба кӯдак ва инчунин барои ҷузъҳои дигари омодагии он ҳастанд.
Қадами навбатии марбут ба ҷорӣ намудани аввалияи ғизодиҳии якум маълум мегардад, ки кӯдаки навзод бо зиндагии ошёна ва рафтори дар ҷадвал. Ин назорати тамоми поруҳоест, ки бо ғизо дода мешавад, ки ба шахси хурд имкон медиҳад, ки муносибати дурусти ғизоро ташкил диҳад. Кўдак ҳама чизро дар ҳама чиз мешӯяд: ки дар он маҳсулот нигоҳ дошта мешаванд, чӣ гуна онҳо дар шакли хом, чӣ гуна онҳо бо тайёр кардани хӯрок, чӣ бӯйҳо доранд, чӣ қадар бодиққат ва ҳамоҳангии хӯрокро мегузаронанд. Ба ибораи дигар, аъзои нави оила дар ҳама гуна роҳҳое, ки ба ӯ дастрасӣ доранд, фарҳанги муносибати ғизоро ба ғизо, ки хусусияти ин оила хос аст, инчунин қоидаҳои асосии рафтори худро дар ҷадвал истифода мекунанд. Маслиҳати амалӣ дар ин марҳила:
Ҳангоми хӯрокхӯрӣ кӯдакро ба назди шумо биёред;
Бисёр вақт онро ба шумо дар миз дар вақти хӯрок гиред.
Кӯдакони 4-6 моҳа аксар вақт таваҷҷӯҳи самимона ба он мавзӯъҳое, ки дар мизи дар давоми шабонарӯзӣ хӯроки нисфирӯзӣ мебинанд, нишон медиҳанд. Баъзан ин манфиати ҷовидона барои эҳсосоти гуруснагӣ ва аз ҷониби «пушаймонӣ» кӯдаки онҳо оғоз меёбад, ки онҳо хӯрокҳои иловагиро ҷорӣ мекунанд. Ҷорӣ кардани якум ғизои иловагӣ ба кӯдак метавонад барои модари мушкил осон набошад, кӯдак метавонад боварии худро ҳис кунад. Ин чунин хато накунед! Кӯдак ба хӯрок ниёз надорад, , чӯбҳо, пӯстҳо ва дигар чизҳои зебо, ки пеш аз ӯ дурӯғ мегӯянд, мехоҳад, ки ба амалҳои калонсолон пайравӣ кунад: як даҳонро дар даҳони худ мекушад, як косаро мепӯшонад, онро ба даҳони худ меорад ва мехӯрад. Аммо оё онҳо ба забоне, ки ба забонро ҷойгир мекунанд, ба назар гиранд, ки ба калонсолон хӯрок мехӯрад ва ғизо мехӯрад, барои модараш ё падараш дар даҳонаш ба воя мерасонад, мехоҳад, ки чунин порчаҳоро бо ғизо такрор кунад, аз ин рӯ мо кӯдакро аз ҳар як чизҳое, ки мо онро иҷозат медиҳем, медиҳем. , ки ба ӯ зарар намерасонад ва шумо дар бораи бехатарии он ғамхорӣ намекунед). Вақте ки кӯдак дар дасти худ мезанад, ба ӯ як бозича пешниҳод кунед, пас онро дар қабати поёнӣ паст кунед, биёед бо дигар чизҳои истеъмоли хӯрока машғул шавед (дегчаҳо, лойҳо ва ғайра).
Биёед он чизе, ки гуфта шудааст, диққат диҳем ва вазифаҳои асосии марҳилаи омодагиро бо ғизои калонсолон шинос намоем ва бо ҷорӣ намудани аввалин хӯроки иловагӣ ба кӯдакон шинос шавем.
1. Кӯдак марҳилаҳои пухтупаз ва намуди зоҳириро дар ҷадвалҳои ошхона нигоҳ медорад.
2. Ӯ хосиятҳои ин объектҳоро, ки барои хӯрок истифода мешаванд, меомӯзанд.
3. Гардиши аввалин оид ба қоидаҳои рафтор дар ҷадвал меояд.
4. Усули умумии муносибати шахсро ба ғизо ташаккул медиҳад.
Аллакай тайёр аст?
Чӣ гуна муайян кардан мумкин аст , ки кӯдак дар ҳақиқат барои ҷорӣ кардани хӯрокҳои иловагӣ омода аст? Гурӯҳи якуми нишонаҳо
бо сабаби сар задани як марҳилаи муайяни инкишофи мағзи сараш аст. Ин чӣ гуна аст?
Камбудиҳо ба сатҳи зарурии рушди ҷисмонӣ расиданд.
Кӯдак метавонад мустақилона аз дасти ғизо хӯрок бихӯрад, онро ба даҳонаш меорад, дар даҳонаш мехӯрад, мехӯрад, ғусса кунад ё орад, агар вай онро дӯст намедорад.
Оё мумкин аст, ки озуқаворӣ талаб кунад, нишонаҳои ҳаракат, нишонаҳо ё садоҳоеро, ки маҳсулоте, ки ҳоло мехоҳанд, нишон диҳад.
Муваффақиятро дарк кардан мумкин аст, ки дар ҷадвали минбаъда мондан бошад.
Шабакаи худфаъолияти забонро қатъ кардан мумкин нест: ӯ ба осонӣ аз равғанҳо бо хӯрокҳои ғизо ҷӯш мезанад, онҳо ба хашм намегузоранд ва ғамхорӣ намекунанд. Таъмини аввалин хӯроки иловагӣ ба кӯдак аз ҷониби қобилиятҳои reflex ба кӯдак асос меёбад.
Намуди зоҳирии ғизои ҳақиқӣ дар кӯдак
Мушкилот барои озуқаворӣ, на барои ашёи дар ҷадвал ҷойгиршуда аст.
Кӯда намемонад, агар ба ҷои хӯрок хӯрдан бо бозича, бозичаҳо, пӯст ва лавҳаҳо бозӣ кунанд.
Кўдакон махсусан дар бораи он ки калонсолон хӯрок мехӯранд, ба онҳо намераванд, вақте ки онҳо хӯрок мехӯранд.
Ба назар мерасад, ки ӯ ба ҷои рехтани нӯшокиҳои шир сафед мекунад.
Мушкилии озуқаворӣ вуҷуд дорад: ин рафтори система, на як маротиба. Гурӯҳи дуюми аломатҳои омодагӣ ба ҷорӣ кардани хӯрокҳои иловагӣ бо сабаби сар задани марҳилаи зарурии драхт аз рагҳои рагҳои растанӣ. Дар ин гурӯҳ чӣ гуна аст?
Набудани аксуламалҳои аллергия баъди пайдо шудани маҳсулот.
Набудани ғизо баъд аз гирифтани ғизои калонсолон.
Баъд аз намунаҳои ғизои ношинос (қабз, шир, шамол) бо мушкилот рӯ ба рӯ намешавад .
Агар пас аз пешниҳоди хӯрокҳои иловагӣ аз ҳадди ақал яке аз ин нишонаҳо биёед, биёед шитоб накунем! Роҳҳои ғизоии ғизоӣ ҳанӯз барои ҳосилхезӣ ва асбоби ғизои иловагӣ омода нестанд. Зарур аст, ки синамаконии махсусро давом диҳед, ки тамоман нобудшавии оқибатҳои ногуворро дар ҷустуҷӯи хӯроки нав ва кӯшиши такрорӣ бо муддати на камтар аз як ҳафта интизор шавед. Ин аст, ки кӯдаки дорои қобилияти кофии физикӣ, ҳавасмандии озуқаворӣ ва аз рагҳои рагҳои рагҳои растанӣ ба ғизои иловагӣ маълум нест. Дар дигар ҳолатҳо, ҷорӣ намудани хӯроки калонсолон барвақт аст.
Принсипҳои муҳим барои ҷорӣ намудани аввалин хӯроки иловагӣ
Муҳимияти асосӣ ва муҳимтарини: синамаконӣ бояд ҳамеша дар ҳомилаи кӯдак дар як ҳаҷми мемонад. Сабаби коҳиш додани шумораи замимаҳо ба сандуқҳо вуҷуд надорад.
Таъмини ғизодиҳои иловагӣ ва шириниҳои синамак ду равандҳои параллелӣ мебошанд, ки вазифаҳои гуногун доранд ва мақсадҳои гуногун доранд. Бо ин роҳ, кӯдаки хеле функсионалӣ ин функсияҳоро инъикос мекунад: масалан, ба хоб меравад, ӯ ҳанӯз ҳам нӯшид, на 50 грамм панирҳои косибӣ, ва пас аз фишори равонӣ - оромист.
Принсипи дуюми муҳим : герпес аз маҳсулоти маҳсулоти парҳезӣ сохта шудааст. Он бо онҳо буд, ки кӯдаки бо вақти ҳомиладорӣ ва синамаконӣ машғул буд, онҳо бо шиносоӣ бо «ғамхории калон» шинос мешаванд.
Тавсия дода мешавад, ки кӯдаки як хӯроки якхеларо пешкаш намоед, ки дар лаҳзаи умумӣ ба мизи умумӣ хизмат мекунад. Мо умедворем, ки парҳези шумо солим аст ва гуногуншакл ва шаффоф аст. Агар не, пас он вақти муайян кардани он аст, ки менюи оилавии шумо бештар муфид аст: маҳсулоти табиии пӯсида, судакшуда ё пухташуда; мева ва сабзавоти бештар; тамоми ғалла, на нон сафед. Аз тамосҳои саноатӣ, ҳасибҳо, қаннодӣҳои ширин, инчунин маҳсулоти нимтайёр, ки шумо шубҳа доред. Қарори сеюм: фавран мо кӯдакро ба таври мустақил мехӯрем. Албатта, кӯмаки ҳадди ақал иҷозат дода мешавад: модарон нигоҳдории тозакунии атрофро дар атроф нигоҳ медорад, ҳаракатҳои ростро мефаҳмонад, рафтори худро назорат мекунад, дар ҷойҳои буттаҳо ба зонуҳои худ ҷойгир аст. Аммо кӯдаке, ки давраҳои омодасозии хӯрокҳои иловагиро пурра сар кард ва бо хӯроки калонсолон дар вақти мувофиқаш ба ӯ шинос шуд, ба таври қобили мулоҳиза истифода бурдани коса, spoon, метавонад ба таври ғизои ғизо ба даҳон расонад. Принсипи асосии чорум: кӯдак аввал ба пешниҳоди маҳсулоти гуногуни гуногун пешниҳод карда мешавад. Сиккаи ҳарорати гуногун, картошка пӯпасидашуда, порчаҳои сабзавот ё меваҳо, молҳои сахт, ғалладонагиҳои ғарқшуда. Муҳим аст, ки кӯдакро барои пурра истифода бурдани таҷҳизоти дандонҳо, инчунин барои ҳавасманд намудани рушди малакаҳои дегию ғизоӣ пешниҳод намояд.
Принсипи асосии панҷум : давраҳои пурраи таркиби иловагӣ як давраи яксола мебошад.
ТУТ тавсия медиҳад, ки суръати нисбатан суст ба афзоиши ҳаҷми ғизои калонсолон тавзеҳ дихад ва таъкид мекунад, ки то якуним соли нимсола, шири сина ҳанӯз ҳам ғизои асосии кӯдак аст.
Ҳангоме ки шумо наметавонед саркашӣ кунед
Ҳолатҳое, ки бо ҷорӣ намудани хӯрокҳои иловагӣ бояд напазиранд, на он қадар зиёд.
Кӯдак бо ягон беморӣ бемор, азназаргузаронии тиббӣ, доруворӣ мегирад ё ба беморхона меравад.
Дар муддати тӯлонӣ фишори равонӣ ва ҷароҳат пайдо шуд. Модар ба кор, омӯзиш ё ногаҳонӣ бемор омад.
Оила танҳо ба ҷои нави истиқомат кашида шудааст. Дар ҳаёти кӯдаки синну сол ё дигар узви оилаи оила буд.
Дар оила вазъияти стресс вуҷуд дорад: масалан, талоқ, таъмир, марги хешовандон, низоъҳои дохилӣ. Дар ташаккули ҳаёти кӯдакон тағйироти драмавӣ ва назаррас вуҷуд дошт (ба воя расидан ба ҳавза, таҳияи синфҳо, бо модараш ба баҳр ва ғ.) Омаданд.
Барои оғози ва ҷорӣ намудани аввалин ғизодиҳои иловагӣ, барои кӯдакони имконияти интихоби лаҳзаи дуруст, ки бо вазъиятҳои дар боло зикршуда мувофиқ нестанд, муҳим аст. Беҳтар аст, ки то даме, ки ҳаёт дуруст аст, интизор шавед, ки кӯдак ба шароитҳои нав мутобиқ аст, саломатӣ одатан муқаррар карда мешавад ва танҳо баъд аз он нақша барои шинос шудан бо ғизои нав.