Дарахти Мавлуди Соли Нав. Огоҳӣ ё зиндагонӣ?

Вохӯрии Соли Нав бо дарахти Мавлуди Исо - ин ид нест. Таърихи ба воя расонидани дарахти боғҳо ва бозичаҳо ба асрҳои гузашта мерафт. Ва ҳоло бе ин фестивали идона барои харҷ кардани шабе ҷоду танҳо ғайриоддӣ аст. Дарахти ширин барои истироҳат шумо метавонед ҳар гуна харидани - зиндагӣ ё сунъиро ба даст оред. Аммо дарахт барои харидани? Ин масъала барои бисёриҳо дар арафаи Соли Нав хеле душвор аст. Ҳар ду вариант дорои худ ва нуқсонҳои худ ҳастанд, ва нуқтаҳо. Дарахти зинда
Ин дарахти сабз метавонад аз хонаи шумо бо рӯҳияи сафари ояндаи пеш аз Соли Нав пур шавад. Дар хонаи истиқомати бениҳоят қошуқи калон баста мешавад. Бисёриҳо онро бо хушнудии Соли Нав мепурсанд.

A дарахти зиндагӣ як ниҳол табиӣ, зинда, ки дар атрофи худ чизҳои хеле муфид ва бӯи гуворо хос аст. Вале ҳама чизҳои зинда якум бимирад. Ин минералии асосии дарахти нави сол мебошад. Вай тадриҷан мемирад: зард, зонуашро талаф мекунад ва пурра хароб мешавад. Ин раванд чанд рӯз ё ҳафта оғоз меёбад. Он ҳама дар интихоби дуруст ва муваффақ аз дарахт вобаста аст. Шароити хона низ ба мӯҳлати ҳаёти худ таъсир мерасонад.

Гирифтан бояд аз ҳадди имкон аз системаи гармидиҳӣ, дар об бо 2-3 tablespoons глитерин омехта шавад. Ин як моҳ аст, вале на бештар.

Агар шумо барои муайян кардани дарахти Мавлуди зинда зиндагӣ кунед, дар хотир доред, ки илова бар ноқили хушкшудаҳои хушк дар ошёна, аллергия вуҷуд дорад. Намудҳои моддаҳои офтобӣ хеле осебпазиранд. Натиҷа метавонад гуногун бошад. Ман мехоҳам, ки доимо ором гиред, чашмони ман сурх шуда, чашмони ман хеле ғамангез аст, ногузирии ман дур мешавад. Он барои кӯдакони хурдсол хоб аст. Бале, ҳамаи инҳо натиҷаи "химияи табиӣ" мебошанд.

Аммо дарахти зинда дорои ҷанбаҳои мусбати он мебошад. Ин арзон аст. Ин дар аксар ҳолатҳо ва мушкилоти интихоби худро ҳал мекунад. Фаромӯш накунед, ки дарахти Мавлуди Исо метавонад оташ бияндозад!

Мавлуди маъмулӣ
Бале, ин дарахти ҳақиқӣ нест. Ва бо ин шумо наметавонед баҳс кунед. Пайравони фаъоле, ки рӯзи ҷашнии соли оянда ба ин фоҷиа нахоҳанд гирифтанд. Аммо, ба ғайр аз ин, дарахти Мавлуди Исо хуб аст, зеро он аз манфии ҳезумҳои табиӣ нест. Он ҳеҷ гоҳ нахоҳад истод, субот. Ин оташ нагардад, зеро он аз ҷониби моддаҳои нашъаҷаллоб, ки пурра бехатар аст, кор мекунанд.

Аммо ҳамаи инҳо танҳо ба самти хушсифат дарахтони хушсифат истифода мешаванд. Ба мусофир пайравӣ накунед, интихоби дарахт дар мағоза. Шумо метавонед чизҳои номатлубро, ки аз моддаҳои зараровар ба организми инсон зарар дидаанд, харид кунед. Ва он зуд ба зудӣ break.

Ҳангоми интихоби дарахти Мавлуди Исо, ба сифати сӯзанакҳо диққат диҳед. Онро дар самти муқоисашаванда истифода баред. Зарфҳо зуд бояд боэҳтиёт бошанд. Дар сангҳои хушсифат сӯзанҳо сӯзандор мекунанд. Моделҳои арзон аз коғаз бо омехтаи химиявии махсус омехта шудаанд. Дар муддати ду сол дарахти Мавлуди шумо як ванна ба ҳам мепайвандад. Ихтиёртарин беҳтарин сӯзанҳо мебошад.

Шакли сунъӣ ва рентгени маъмул дар симои сим. Чунин як дарахт ба шумо имкон медиҳад, ки филиалҳои худро иваз кунед ё онҳоро мувофиқи хоҳиши худ дар чаҳорчӯбаи онҳо тартиб диҳед. Онҳо ба таври рамзӣ ба танзим замима мешаванд. Ин имкон медиҳад, ки шикастан ба таври назаррас коҳиш ёбад.

Дарвозаҳои Мавлуди Зебо назар ба «духтари табии» зебо назаррастаранд. Аммо хароҷоти зебо, албатта, қимат аст. Гирифтани чунин зебои солонаи нав, аввал дар бораи он ки шумо онро барои як сол нигоҳ медоред, фикр кунед. Мониторинг ва нигаҳдорӣ бояд ҳамвор бошад. Оё дарахтони Мавлуди Масеҳро рехтед? Шумо метавонед дарахти Мавлуди Масеҳро бо механизми ҷамъшавӣ дар шакли чатр нигаред. Онҳо барои осонӣ ва барои нигаҳдории дарозмуддат хеле осон мебошанд. Ва фаромӯш накунед, ки фурӯшанда барои харид. Пас, на танҳо худ, балки кӯдакон ва ҳайвонот аз заҳри заҳролудӣ эҳтиёт кунед.

Инҷо, дар маҷмӯъ ва ҳамаи таҳлили муқоисавӣ. Тарафҳо ва экзотизмҳои довталабон. Пеш аз он ки бо интихоби дарахти Мавлуди Исо муайян кунед, кадом камбудии шумо барои шумо ночиз аст ва кадом бартариятҳо муҳимтаранд. Элка, гарчанде муҳим аст, аммо танҳо як қисми идона идона. Дар бораи дигар унсурҳои муҳими Ҳавзаи нав