Кадоме аз хунрезиҳои хуноба ба вуқӯъ меорад, чӣ гуна он дар тибби халқӣ муносибат мекунад?

Биёед бубинем, ки чӣ гуна лӯлаҳо аз чӣ, чӣ гуна онҳо дар тибби халқӣ муносибат мекунанд. Насос аз бунгоҳ бо сабаби он, ки сабаби ҷароҳатҳо, шампунҳо ё ягон бемориҳо, зарфҳои хун зарар дидаанд ё нобуд мешаванд. Дар ҳолати хунукназарӣ, хун аз фарорасии бадан ё дар лӯндаҳо пухта мешавад. Дар баъзе мавридҳо, шахс метавонад эҳсос дошта бошад, ки хун ба гулӯя бармегардад, дар ҳоле, ки бунгоҳ аз бинӣ холӣ намекунад.

Ҳангоми хунрезӣ, ки чандин маротиба такроран такрор ёфтааст ё дар натиҷаи зиёни хун ба амал меояд, метавонад боиси бад шудани вазъи бемор гардад: ӯ метавонад хеле самарабахш бошад, эҳсосоти нокомии ҳаво эҳсос кунад, тези ӯ зуд-зуд мегардад ва ҳатто метавонад эҳсосоти худро гум кунад.

Чӣ гуна қатъ кардани лавозимотҳо?

Пеш аз ҳама, шумо бояд тавсияҳои умумиро барои қатъ кардани хунравии шиддат дида бароед. Бояд хотиррасон бошад, ки баъзе бемориҳо - гемофилия, сурур, селлюл, шифризо - ба таври ҷиддӣ ба воя мерасанд, ки ба хунрезӣ хунрезӣ кунанд, онҳоро ба онҳо иҷозат диҳанд. Аммо, дар сурати хунравии хурд, хун хунук реза мекунад, як клики хун ба минтақаи зарардидаи зарядҳои хунро месозад ва хунгузаронӣ бетағйир мемонад.

Агар хунгузарӣ бошад, аз хун метарсед, шумо бояд танҳо роҳи пешгирӣ кардани хлориди калтсий, ки ба хун мусоидат кунед, ё ба шустани хунукҳои хунук ба хунар истифода кунед. Шумо инчунин метавонед ангуштонро шиддат гиред, агар метарсед, ки бинї вайрон мешавад. Беҳтар аст, ки мавқеи нишаста дошта бошӣ, каме ба пеш равем ва хунро ба як контейнер бигирем. Хушккунӣ, ки ба ҳосили ҳозима меорад, бинобар ин, бӯй кардан ё қанд зада метавонад, то ки аз қайкунӣ канорагирӣ кунед, шумо набояд об нӯшед.

Дарун бояд бо пои худ ва сарпӯши ангуштшумор ва тавассути даҳони нафас кашанд. Дарҳол ба фишори хунуккунӣ ба бинӣ равед, ва агар дар давоми 15 дақиқа хунрезӣ накунед, ба шумо табиб лозим аст. Шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед ва агар шумо шиканҷа аз бинӣ ё ҷароҳати ҷиддии сар ва ё гардан гиред. Ҳатто агар хунрезӣ қатъ шуда бошад, дар давоми соати оянда шумо бояд аз даҳони шумо нафрат кунед.

Чӣ гуна хунрезӣ бо воситаҳои табобати халқ чӣ гуна муносибат мекунад?

Агар хунрангӣ сахт бошад, шумо бояд сӯзанро ба сари ҷабрдида аз як сатил оби хунук рехтед. Об бояд оҳиста рехта шавад, он беҳтар аст, ки обро истифода баред. Баъд аз ин, шумо бояд як сатил оби хунукро дар пушти болоӣ рехтед.

Он барои канорагирии хун истифода бурда мешавад. Решаи ҷӯшон тақсим карда, як тарафро ба пушти гардан гузоштааст.

Дар мақсадҳои профилактикӣ, афшураи тару тоза аз растаниҳо дар бинӣ дафн кунед.

Агар хун аз бунафед бештар зуд бошад, дар тибби халқӣ он пеш аз хӯрок хӯрдани хӯрдани як порае аз барг, ки 2 см дараҷа тавсия дода мешавад, такрор кунед барои 10-15 рӯз.

Ин ниҳол, чун агенти гемимоста, дар соҳаи тиб аз соли асри XV ба таври ғайричашмдошт муносибат карда шуд. Зарур аст, ки як ниҳол тару тоза бошад, то он даме, ки афшураро рехт, ва ба доманҳо гузоред. Ҳамчун як вариант: шумо метавонед дар шароби худ дар шарбати чормағз тару тоза кунед.

Шумо бояд шираи пахта бо шири инсониро тар карда, онро дар бинии худ гузоред. (Шир аз зане, ки зиёда аз 2 ҳафта таваллуд кардааст, гирифта мешавад - қабл аз он ки хунравии хунро қатъ накунед.)

Гузоред, ки арақи пахта бо афшураи ширини тару тоза.

Барои хунрезӣ аз бунафшкунӣ такрор намешавад, шумо набояд ба чап ва дар чашм, оҳу бе чашмони худ пӯшед, аз таҷрибаи ҷисмонии ҷиддӣ худдорӣ кунед. Вазнро напартоед. Беҳтар аз ду болишт. Nostrils бояд бо воситаҳои махсус moistened. Дар давоми як ҳафта пас аз хунравӣ, нӯшидани нӯшокиҳои гарм, спиртӣ, тамоку ва аспирин.