Сиёҳчаҳои кабуд
Шохаҳои кабуд дар замонҳои охир маъруфияти махсус пайдо карданд, зеро, аз рӯи намудҳои ороишӣ, бо чунин либосҳо бо либос барои ранги либос дар либос ҳамроҳ карда мешавад.
Бо вуҷуди ин, аз рӯи одати мардон, зане, ки бо чашмҳои сиёҳ ба чашмҳои сиёҳ бармегардад аз истгоҳи барқӣ ёд мекунад.
Лабаки сурх
Муносибати бо лавҳаи сурх дар лабҳо ба сабки Марилин Монро ворид карда шудааст. То он даме, ки бо роҳи ранги сиёҳи ламсӣ нишонаҳои норасоии мазза баррасӣ шуд. Аммо дар 50-солагӣ, ба зудӣ ба рӯйхати чизҳои фарҳангӣ илова кард ва имрӯз тамошо мекунад. Бо вуҷуди ин, ба назар мерасад, ки танҳо ба духтарон.
Мардон боварӣ доранд, ки лаблабуи занон суратҳои сурх ба назар мерасад. Аммо зан бояд тендер ва фоҳиша шавад. Махсусан мардон ба комбинатсияи гулобӣ ва ранги гиёҳӣ монанд нестанд.
Айнакҳои қабеҳ
Айни ҳол дар ин ҷо на ҳама вақт маъмуланд. Мувофиқи модернизатсияҳои мастерҳо, ба шарофати васеъшавии дарахти намоён назар ба чашм намоён мешавад.
Мардон, аммо, боварӣ доранд, ки муносибати аъмоли васеъ дар занон ба назар намерасад, онҳо одатан мисли мард ва баъзан хеле бодиққатанд ва аз ин рӯ, онҳоро рад мекунанд.
Дунёи иқтисод
Шакл дар тарзи "шустани сараш - ва рафта" ва монанди духтарони ҷавон ва духтарони баркамол. Ин хеле осон аст!
Албатта, мардон хурсанд намешаванд, вақте ки зане барои соатҳои зиёд дар парвоз сарашро дар сари сари мӯй гузошт, сипас онро бо лакка пӯшед. Аммо ҳамзамон розӣ нашуд, кнопкаи мушакҳо танҳо ба онҳо халал нарасондааст.
Чашм ба чашм
Дар байни занҳо, яке аз усулҳои дӯстдоштаи макони ниҳоят ночиз аст. Мувофиқи хоҷагиҳои шифобахш, ин яке аз роҳҳои оддист ва дурусти чашмдоштӣ мебошад.
Аммо ҳар як инсон намедонад, ки чашмони зан тамоман сиёҳ аст. Ҳангоме, ки занҳо бо заҳмати монанд ба назар гиранд, бисёр мардон филмҳоро дар бораи шампунҳо хотиррасон мекунанд.
Гӯшаҳои шоколадӣ
Ин пинҳон нест, ки дарозмуддат зебо назар ба ошкоро равшан ва ифода мекунад. Имрӯз, идеяи бунёд кардани шаъну шарафҳо хеле маъмул аст, ки ҳатто бо эҷоди монеаҳои баратарафа истеҳсол кардани mascara оғоз карданд.
Бо вуҷуди ин, мардон ба гирифтани мукофотҳо намехоҳанд. Онҳо боварӣ доранд, ки ин вариант барои духтарони ҷавон дастрас аст. Аммо вақте ки зани солхӯрдаи ӯро пӯшидааст - ин ба онҳо хеле ғамгин аст.
Маникаи ғайриоддӣ
Занон мисли чӯбҳои рангубор ва беназири рангубор, зеро он самаранок ва хеле зебо аст. Мувофиқи он, zhemuzhchin, ин намунавӣ ва хеле намоишдиҳанда аст.
Аксарияти мардон ҳатто рангҳои сиёҳро қабул мекунанд, аммо ҳеҷ кас намунаҳои сунъии дарозро бо кристаллҳо эътироф намекунад.
Мӯйҳои кӯтоҳ
Мӯйҳои кӯтоҳ имрӯз рӯйхати мӯйҳои зебои занона ва ширинро пур кардаанд. Онҳо соддаву осон аст, ки барои гузоштани таваллуд, имконият диҳанд, ки ба ҷинси одилона назар ба солҳои зиёд назар ба динамикаи тасвирии занон фароҳам оварда шавад.
Бо вуҷуди ин, аз замонҳои қадим, мардон аз тарафи занон бо қутбҳои дарозрӯя ҷалб мешаванд. Аз ин рӯ, чаро занҳо вазнин аст, нисфи мардони бесаводӣ маънои онро надорад.
Албатта, ғайр аз ҳамаи болотарин мардҳо бо занони беэҳтиёт, либос ва пойафзоли ифлосӣ, бӯи нохуши доманакӯҳӣ ва ё тамокукашӣ рехтанд. Илова бар ин, мардон тарзи рафтор ва тарзи занонро баҳо медиҳанд.
Бинобар ин, агар шумо хоҳед, ки ба мардон писанд бигиред, ба маслиҳати мо бипайвед ва аз навъҳои ҷолибе, ки онҳо ба шумо шавқоваранд, ба даст оварда наметавонед. Мушаххас накунед, агар шумо мехоҳед дидед, ки дар назари онҳо зебои ҳақиқӣ барои зебоии шумо дидан мехоҳед!