Кӯдаке, ки дар давоми рӯз хӯрок мехӯрад, рад мекунад

Набудани иштибоҳ ё ба таври муназзам ба хӯрдани хӯрокхӯрӣ мушкилотест, ки аксар вақт дар кӯдакони хурдсол рух медиҳад ва волидайнро ба табобати духтур табрик мекунад. Дар аксари мавридҳо, сабаб ин аст, ки тиббӣ нест, балки рафтор: кӯдаке, ки ҳангоми хӯрок хӯрдан (чуноне ки дар дигар соҳаҳои ҳаёти ҳаррӯза) машғул аст, ба волидон амр медиҳад. Чунин амалҳо аксар вақт боиси аз ҷониби волидон ё муносибати ғамхорӣ нисбати ғизо дар оила ба воя мерасанд. Вақте ки фарзандаш хӯрок намехоҳад, чӣ кор кардан лозим аст, дар мақолае, ки дар мавзӯи «Кӯдак дар давоми рӯз хӯрок намехӯрад, пайдо кунед».

Сабабҳо барои рад кардани ғизо

Одатан, волидон муайян мекунанд, ки чӣ қадар ғизои кӯдак бояд ниёз дошта бошад, аммо кӯдак эҳтиёҷоти худро аз ҳама чиз беҳтар медонад. Кӯдакон бояд аз калонсолон (аз рӯи вазни бадан) қувваттартар бошанд, аммо онҳо камтар истеъмол мекунанд. Натиҷа маънои онро надорад, ки нишонаҳои саломатӣ нест. Бисёр фарзандони ношиносе, ки бо иштиҳо камбизоатанд, физикаву қувватанд. Кӯдакон ба тарзи либоспӯшӣ майл надоранд, ба онҳо эҳтиёҷ надоранд, ки захираҳои энергетикии худро дар аксар вақт кӯдакон ба даст оранд. Истеъмоли кӯдак ҳамчун меъёри шахси калонсоле мебошад, бинобар ин, хӯрок ниёз дорад. Баъзе фарзандон иштиҳояшонро аз даст медиҳанд, зеро онҳо аз меъёр зиёданд.

Набудани фоизҳо

Интиқоли озуқа ба дигар вақт дар давоми рӯз ва ё ба ҷои дигар метавонад кӯдакони майл ва манфиатҳои ғизоиро маҳрум созад. Итоат кардани кӯдак метавонад ба муносибати волидон ба ғизо таъсири мусбӣ расонад. Баъзе волидайн, метарсанд, ки кӯдаки хуб хӯрок намехӯрад, ба ҷои дигар хӯроки пошиданро тайёр мекунад. Ин танҳо кӯдакро ташвиқ мекунад, ки ғизои худро аз даст надиҳад ва дар охири лаҳзае, ки табақаи дӯстдоштаи худро дӯст дорад.

Бемории рӯҳӣ

Дар бисёре аз оилаҳо фарзандон ба таври кофӣ ғизо медиҳанд, то ки пурраи онҳо ба ғамхории беандозаи волидони худ шаҳодат диҳанд. Дар ин ҳолат, ҳама гуна воситаҳо одатан истифода мешаванд: тасаввурот ва таҳдидҳо, бозиҳо, пинҳонкорӣ, ришваситонӣ, маҷбурӣ ва ҳатто хӯрокхӯрӣ. Дар ҳамаи ин ҳолатҳо, кӯдакон боз ҳам фаъолтар ва ба таври ошкоро аз хӯрок хӯрда наметавонанд. Баъзан талафоти майнашон бо ёдоварии ҳодисаҳои ногувор дар давоми хӯрок алоқаманд аст. Кӯдакон баъзан маҷбур мешаванд, ки хӯрокро нахӯранд, чунки сабаби беморӣ, чунки онҳо хӯрок намехӯранд, танҳо мехоҳанд. Ёдраскуниҳои ин ҳодисаҳо фавран кӯдаки хӯрокро рад мекунанд. Набудани ихтилоли сабабҳои ғамангез, ташвиш, депрессия. Бо кӯдаке гап занед ва фаҳмед, ки чӣ гуна ӯро ба ташвиш меорад.

Нишондиҳандаи беморӣ

Ғайр аз иштиҳо дар кӯдакон дар давоми рӯз як яке аз аломатҳои умумии беморӣ мебошад. Вирусҳо, ки аксар вақт кӯдаконе, ки ҷавонтар аз 6 сол ба воя мерасанд, боиси рад кардани хӯрок мебошад. Аммо ин сабабест, ки сабабҳои ками маъюбӣ дар кӯдакон аст.

Ба фарзандатон ёрӣ диҳед

Пеш аз ҳама, зарур аст, ки дар давоми рӯз ба раванди ғизохӯрии кӯдакон равед. Кӯдакон ва волидон бояд хӯроки нисфирӯзӣ ва шабро ҳамчун имконияти сӯҳбат, гирдоварӣ, сӯҳбат кунанд, ки чӣ гуна рӯз рафтаанд. Дар натиҷа, мубодилаи хӯрок дар мизи умумӣ таҷрибаи зебост. Ба саволи кӯдакон дар бораи озуқа бо маҷбурӣ, далелҳо ё хашмгинӣ ҷавоб надиҳед. Хӯрдан бояд як чорабинии ҳамоҳангшуда ва осуда бошад; Вақте ки вай бояд хӯрд, кӯдакро таъриф кунад. Суханони сар карда, бо фарзандаш сӯҳбат кунед, дар акси ҳол

ӯ кӯшиш мекунад, ки ӯро дар дасташ ташвиқ кунад. Волидон бояд ғизои кӯдакро нигоҳ доранд. Вале на ҳама фарзандон чунин як чизро мехӯранд. Кӯдакро маҷбур накунед, ки ҳама чизеро, ки дар лаби худ мехӯрад, истеъмол кунед, вале боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ ҳар як табақро пешниҳод мекунад. Беҳтар аст, ки дар қисмҳои хурд ғизо диҳед, ва агар кӯдак бештар талаб кунад, ба ӯ иловаҳои иловагӣ диҳед. Кӯдакро бо бародарону хоҳарон, ҳамчунин бо дигар фарзандон муқоиса кунед. Акнун мо медонем, ки фарзандаш дар давоми рӯз хӯрок мехӯрад.