Кӯдак бояд чӣ кор кунад?
Тавре ки рушд ҳанӯз устувор нест, кӯдакон ҳама вақт ба амалҳои нав оғоз мекунанд. Масалан, онҳо овозаҳои зиёди ношинос ва ҳатто якчанд шармандаҳоро мешуниданд.
- Кӯдакон комилан худро дар оина комилан эътироф мекунанд ва дар ин лаҳза шоданд
- Ҳамаи чизҳои шавқовар ба кӯдаки аввал тамошо меорад. Ва агар шумо кӯшиш кунед, ки бозичаи худро ба даст гиред, он ба шумо истироҳат хоҳад кард ва метавонад ҳатто ба оғӯш гирад ё бодиққат сар диҳад
- Дар ҳуҷраи номаълуме, ки кӯдаки чордаҳсола ба назар гиранд ва ба объектҳои ғайримуқаррарӣ нигоҳ мекунанд, нигоҳ медоранд
- Карапякӣ бо пои худ фаъолона бозӣ мекунанд, ба осонӣ аз тарсу ҳарос ба пушт бозӣ мекунанд. Муваффақияти худро бо фишорҳо ё дигар бозичаҳо, ки ба бегонагон монанд нестанд, муошират кардан мумкин аст.
Чӣ тавр дуруст барои нигоҳубини ва тарҳрезии ҳаррӯзаи рӯзмарра?
Тавре ки кӯдакон хеле дастгирӣ мешаванд, муҳим аст, ки пӯсти худро хуб нигоҳ дорем. Аз ин рӯ, агар режими гарм дар хонаи шумо иҷозат диҳад, бигзор ӯ дар кӯл бараҳна бошад. Дар ҳар сурат, боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдак дар пӯст аз пойгоҳҳои либос ё либос пушаймон намешавад.
- Кӯдакон бояд ҳар рӯз банданд. Агар писари шумо ё духтари шумо хеле фаъол бошад, хубтар аст, ки дар давоми соати расмӣ об тартиб диҳед, зеро ин метавонад танҳо онҳоро пеш аз бистарӣ раҳо кунад.
- Тавре ки дар моҳҳои пешин ҳар рӯз кӯдакро шустани шустани чашмашонро тоза кунед ва гӯшҳо ва спутро тоза кунед.
- Ҳоло дар ҳавои тоза муҷаҳҳаз на танҳо дар селлюл, балки бо кангарӯс анҷом дода мешавад. Наздик будани модар ба кўдак мусоидат намекунад ва ӯ аз чизҳои зиёди ғайримусалмонӣ наметарсид, аммо имконият медиҳад, ки ба ҷаҳони фаъол ҷустуҷӯ кунад.
- Кӯдаки панҷ моҳ дар як шабонарӯз хоб намекунад ва волидайн барои бозиҳои бозӣ бо ӯ бозӣ мекунанд. Бо вуҷуди ин, ӯ ҳаргиз пас аз таъом хӯрдан ҳам хоҳад кард. Агар шумо режими дурустро инкишоф диҳед, кӯдак ба шабона бо хоби сахт мебарояд ва бедор мешавад, агар чизе ҷиддӣ ӯро таҳдид кунад.
- Агар каробакӣ кӯшиш кунад, ки ҷустуҷӯ кунад, ба ҳеҷ ваҷҳ роҳ намедиҳад, ки аз он кор кунад. Аммо қувва тавсия дода намешавад.
Дарсҳо барои рушд
Баъзе модарон азият мекашанд, ки кӯдаконе, ки ин синну сол ба бозича ё дигар чизҳои дар ошёнаи зӯр мераванд. Дар ҳеҷ сурате, ки фарзанди худро ба ин макон надиҳед, зеро барои ӯ ин раванди навест. Кўдак на танњо малакањои хуби мошини ангуштонро инкишоф медињад, балки њамчунин шунидани шунавандагон, њамон ќадар зудтар суръатбахшии иншоот ва садоеро,
Ба эътиқоди он, ки дар ин синну сол инҳоянд, хеле зебо ҳастанд. Шумо метавонед як усули аз матои мулоим гирифташуда харед. Шакли асосии он аст, ки онҳо муҳити атрофона, дурахшонанд, вале бидуни решаҳои шадид ва унсурҳои хурд.
Кӯдакон аллакай тасвирҳои дурахшон ва калонеро аз гулҳо, ҳайвонот ё ашёи хонагӣ нишон медиҳанд. Дар бораи ҳар чизе, ки ӯ дар гирду атрофаш нақл мекунад, ба ӯ нақл кунед, зеро дар ин синну сол кӯдакони тамоми маълумот ба монанди сӯзан.
Ин аст, ки барои нигоҳ доштани фазои дӯстона ва гармии байни волидон муҳим аст. Кӯдакон ба ҳисси беинсофӣ ва ярмаркаҳои калонсолон таъсири мусбат мерасонанд ва метавонанд пажӯҳиш ё асабӣ шаванд.