Маслиҳатҳои санаҳои ошиқона

Аз таҷрибаи мавҷудае, ки имрӯз ба воя расидааст, таърихи ошӯбҳои байни ҳамсарон, ки кинофилмҳо, қаҳвахонаҳо, ҷамъомадҳо ва роҳҳо дар парки, ғизоҳои дар тарабхонаҳо истироҳат доранд, мебошанд. Аммо, дар охир, он на танҳо шарики шумо, аммо шумо. Бале, ин аст, ки мунтазам аст, ва шумо розӣ мешавед, ки ҳеҷ шарике вуҷуд надорад, ки чизи нав ва ҷолибро ҳаллу фасл кунад. Барои диверсификатсия ва ҳайрон кардани марди шумо, шумо метавонед аз ҳунарҳои хурд ва маслиҳатҳои мо истифода баред.

Агар шумо омода бошед, пас хонед ва дар ёд доред. Барои шахси беназир ва шавқовар будан барои шумо лозим аст, ки ҳар як вохӯрии шумо як ташаббускори санаи фаромӯшӣ бошад. Муносибатҳои таърихи ошиқона бояд гуногун бошанд, дар ин ҷо баъзе мисолҳо ҳастанд:

Дар рӯзҳои истироҳат, шумо метавонед аз шаҳр берун кунед, ки пеш аз харид дар мағозаи мағозаҳо харидорӣ намуда, зарурати табобатро барои коксветҳо, плаздони дӯстдоштаи худ, шабоҳат дар банақшагирӣ (беҳтарин дар ҷойи муносиб) фаро гиред. Боварӣ ҳосил кунед, ки табиати якҷоя якҷоя мекунад, чунки ҳавои тоза, офтобҳои дилхоҳ, хомӯшии ғайриоддӣ, ғизои табиӣ, хушбахтии зебо дар дили одамизод фаромӯш нахоҳад кард.

Агар шумо фаҳмед, ки дӯстдоштаи шумо моҳир аст, шумо метавонед ӯро ба ҳайрат оваред. Аз дӯстони дӯстдоштаи худ ва чӯбчаҳо, зангзании худро даъват кунед ва ӯро огоҳ кунед, ки ӯ гармтар хоҳад шуд. Шарикатонро кушоед! Мо боварӣ дорем, ки ӯ бо ин маҷлис барои 100 фоизи хушбахтӣ хушҳол хоҳад шуд ва шумо барои ҷонибдории худ исбот мекунед, ки шумо бисёр чизҳоро дар умум ҳис мекунед.

Ҳангоми банақшагирии таъинот дар оянда, фикр кунед, хуб медонед, ки шаҳратон? Як дӯсти худро ба осорхона ё санъати тасвирӣ даъват кунед, атмосфераи санъат ва таърихи шаҳр ба шумо ва шарики шумо таъсир мерасонад. Пас аз чунин санаи, шумо мехоҳед рангро харед, ва баъд, вақте ки шумо якҷоя зиндагӣ мекунед, онро ба девор овезонед ва лаҳзаҳои зебои ҳаёти худро дар хотир доред.

Дар рӯзи дигар, ба дӯстдоштаи худ шинос шавед, ки вохӯриҳои ошиқонаатон ба қарибӣ, ба наздиктарин шаҳр, ки ба он ҷо сафар кардаед, бинои маҳаллии худро меомӯзед, дидан кунед, клубҳои нав, тарабхонаҳо, бозорҳо, клубҳои bowling, i.e. вазъиятро тағйир диҳед. Ҳатто агар шумо танҳо дар атрофи роҳ пайравӣ кунед ва мушоҳидакоронро тамошо кунед - ин ба натиҷаҳои мусбӣ низ хоҳад расид.

Дар ҳавои сард, шумо табиатан мехоҳед, ки ба таври қаноатбахш майл кунед, бинед, ки дар хона хӯрок хӯрдед, аммо на оддӣ, балки бо барномаи фароғатӣ, ки бояд рақсро (беҳтарин шарқшиносӣ), сурудхонӣ дар karaoke бигиред. Шумо инчунин метавонед скрипти ҳар як филмро нав кунед ва фикру ақидаҳои худро ба он нависед, пас нақшҳо ва "актёрони беҳтарин" -ро, ки табиатан ба марди худ тақдим мекунанд, бо мукофоти рамзӣ биёред.

Агар шумо дӯкони чизҳои қадимӣ ва ҳатто ғайриоддӣ ҳастед, мо ба шумо пешниҳод кардани мағозаҳои антиқа, ассосиатсия кардани онҳо, масалан масоҳати анъанавӣ барои аксбардорӣ ва эътимодро ба якҷоя кардани тасвири худ медонед. Ин харидро бояд муттаҳид кард.

Чуноне ки мо ҳама медонем, машқҳо хеле муфид аст ва ба шумо имконияти нигоҳ доштани шакли баданро дар бар мегирад. Намедонам, ки дӯстдоштаи шумо барои бозӣ, масалан, волейбол, футбол ва ҳатто теннис мизбон, ва агар он ба ӯ бирасад, он бояд ба қисм тақсим шавад, ки дар он ҷо шумо метавонед, азият кашед ва хафа ва стрессро пас аз сар задани рӯзи корӣ озод кунед. Дар хотир доред, ки мо бояд дар бораи лаҳзаи муҳим фаромӯш накунем - мард бояд ғамгинона ғалаба кунад, чунки шумо зани заиф, ноустувор ва тендерӣ ҳастед ва ӯ роҳбари аст ва ҳама чизро бояд ғолиб кард!