Метавонам мӯйро дар давоми ҳомиладорӣ резам ва бурам?

Мо ба саволҳо ҷавоб медиҳем, оё мумкин аст, ки дар давоми ҳомиладорӣ шифо ёбед.
Ҳомиладории як зан хурсандии бузург аст, аммо ин давра бо ташвишҳои бузург ва ғамхорӣ алоқаманд аст, то ки ҳама чиз хуб меорад. Аммо аз ин рӯ, зан занро дар ин вазъияти зебо зебо дидан мехоҳад. Ва он рӯй медиҳад, ки бисёр чизҳо, комилан оддӣ ва оддӣ, ҳангоми ҳомиладорӣ маслиҳат намекунанд, агар шумо ба эътиқоди одамон бовар кунед.

Масалан, шумо мӯйҳои худро бурида наметавонед, то ки ақли фарзандро паст кунад. Ҳамин тавр, онҳо ранг карда наметавонанд. Бобои мо мегӯянд, беҳтар аст, ки аз дӯзандагӣ, пӯшидани ё дасткашӣ даст кашед, то кӯдакро аз лампаҳои каммасраф нигоҳ доред.

Қабул кунед, ки агар шумо аз кори ангуштча пурра даст кашед, дар бораи мӯй чӣ гуфтан мумкин аст? Ҳеҷ кас наметавонад ризоияти одилонаи қарори мардумро тафтиш кунад. Биёед инро фаҳмем.

Тӯли

Дар асл, мо ба ин абарқудратҳо ба аҷдодони мо, ки боварӣ доранд, ки энергияи зиндагии мо дар мӯйҳо пинҳон аст, ва агар шумо ҳангоми ҳомиладорӣ онҳоро бурида бошед, шумо кӯдаки ҳаётро маҳрум мекунед. Илова бар ин, мӯй метавонад модараш ояндаи ҳифзи табииро маҳдуд кунад.

Ин аломатҳо аз ҷониби илм тасдиқ карда намешаванд. Аммо он аст, ки ба шарофати ба таркиши ҳунармандӣ, мӯйҳо фаъолтар мешаванд, ва мӯйҳои пурқувват, торик ва пуршиддат мегардад. Бинобар ин, агар шумо ҳамеша мӯйҳои дарозро орзу кардед, шумо метавонед онро ба воситаи кӯдак гузаронед. Аммо духтарон бо мӯйҳои кӯтоҳтар бояд ба мӯйсафед бештар ташриф оранд, то тарки доимо парвариш кунанд.

Баъд аз таваллуд танҳо як манфӣ пайдо мешавад. Гомҳоҳо оромона мемонанд ва мӯйҳои мӯйҳо ба таври муқаррарӣ меоянд, ва мӯйҳо ба вуқӯъ мепайванданд. Ғамхорӣ накунед, ин раванд хеле маъмул аст.

Ранг

Азбаски мо ба эътиқоди аҷдодони худ пайравӣ намекунем, ҳама чиз бо як мӯй равшан аст. Ва чӣ дар бораи рангӣ? Баъд аз ҳама, он хурд аст, аммо таъсири баде ба организми модар аст. Бинобар ин, масъалаҳои марбут ба бехатарии ин услуби ташвишовар ба назар мерасад.

Шўрои духтурон

  1. Гарчанде миқдори мӯйҳо ҳангоми ҳомиладорӣ тасдиқ нашудаанд, табибон ҳанӯз тавсия намедиҳанд, ки на камтар аз як семоҳа аввалин ранг кунанд. Дар айни замон, системаҳои асосӣ ва бофтаҳои ҷисми кӯдак ташкил карда мешаванд.
  2. Зарари он на бо ранг, на ба пӯст, балки ҷуфтҳои аммиакия, ки шумо ногузирии онро ба даст меорад, расонида наметавонад. Баъзе занон худашон ранги мӯйро аз сабаби заҳролудшавӣ розӣ намешаванд, зеро бӯи ранг метавонад ба ғизои дигар ё ғуссаи дигар оварда расонад.
  3. Тавсия медиҳанд, ки ба шумо хонда Тӯҳфаи мӯйдорон гӯш кунед. Вай метавонад мӯйҳояшро бо ордҳои bezammiichnymi пешниҳод кунад, ки ягон хатарро таҳаммул намекунад.
  4. Интихоби худро дар ранг ё равшанкунӣ қатъ кунед. Аввалан, ҳеҷ кас наметавонад ба шумо кафолат диҳад, ки ранг мисли ҳамеша аз ҳомилони он хоҳад буд. Ва сониян, рахҳои сангин бояд каме мемуранд, пӯст дар робита бо кимиёвӣ камтар хоҳад буд ва решаҳои онҳо зиёдтар нахоҳад шуд.
  5. Агар шумо ба тағйироти радикалӣ ниёз надоред ва шумо танҳо ранги табиӣ бо рангҳоро барқарор мекунед, кӯшиш кунед, ки тӯҳфаҳои табиатро истифода баред. Сояи соиқи мӯйҳо ҳамеша ба гандна, basma, ё ҷӯшидани пӯст аз чемпок ё чеомили саҳро дода мешавад.