Ҳамаи занон мехоҳанд, ки ба мардон, ки ба чашмони худ медонанд, ҷолибанд. Бисёр соат, рӯз, моҳҳои ҳаёти ӯ, занҳо ба беҳбуди намуди зоҳирӣ табдил меёбанд. Бисёр вақт ин танҳо ҳисси эстетикӣ нест, балки амалия - мардон вақти худро дар муҳаббат дар назари аввал нигоҳ медоранд, ки маънои онро дорад, ки барои ошкор шудани харисмағз дар рехтани вақт вуҷуд надорад. Аммо ба кадом роҳи дуруст барои кӯшиш кардан?
Имрӯз, маданияти оммавӣ ба афзалиятҳои мардон таъсири манфӣ мерасонад ва зебои худро дар зебоии занҳо тасвир мекунад. Ва он чунон рӯй дод, ки аз экранҳои телевизионӣ, аз саҳифаҳои маҷаллаҳои блогҳо ва рекламаҳои рекламавӣ, ҷисми зане, Оё мардон ба ин боваранд, ки ҷавонони тифл аз зукоми хук бехабаранд? Онҳо дар бораи занони пурра чӣ фикр мекунанд?
Андрей Тишченко, 35 сола, либосҳои либосворӣ
"Ман аксар вақт барои кашидани либосҳое, ки ман меофаринам, меҷангам. Стандартҳои 90-60-90, ба Худо шукр, чизи гузашта аст, ва имрӯзҳо формулҳои пуршарафи воқеӣ пайдо мешаванд. Ин барои ман муҳим аст, ки моделҳои ман заиф, зебо ва ширин аст. Албатта, ман ҳамчун дизайнер, ман духтаронеро бо як тасмими сақф мондан мехоҳам, вале чун мард, ман дарк намекунам, ки зан занеро дорад, ки дар он ба чашм эҳтиёткорона ва ногузир эътимод пайдо мекунад. Хонумҳои зебо! Аз шарофати "стандартҳои зебоӣ" номутобиқ нашавед. Занҳои славянӣ барои шаклҳои аълои худ ҳамеша фарқ мекарданд. Худро бо парҳези ҷилавгирӣ аз азоб Имрӯз он зебоест, ки ба гулу ва ошомидан табдил меёбад! "
Александр Комаров, 40, шафофкорона дастӣ
"Ман дар хотир надорам, ки кӣ гуфт:« Мардон ба занҳои ором, заҳбурҳои хушк ва бозӣ машғуланд. Дар асл, онҳо ба занҳои яҳудиён, шириниҳои ширин ва ҳаёти ором мехоҳанд ". Ман ба ҳар як калимаро баҳо медиҳам. Ман боварӣ дорам, ки мардон, ки занҳояш бо устухонҳояш бо тангу торикӣ машғуланд, барои занони ҳақиқии рус пинҳон мекунанд (бо ҳисси хуби калом) - пӯст ва гарм, монанди пирож. Ҷавонон! Мушкил нест! Озуқаворӣ! Ман аз таҷрибаи худ мегӯям: занони бениҳоят дӯст медоранд, ки чӣ тавр дӯст доранд. Онҳо хеле табиӣ, нармафзор, муҳаббат доранд ва онҳо ҳамеша хӯрок мехӯранд. Онҳо хуб ғизо ва хушбахтанд, ва аз ин рӯ - хуб! "
Алексей Кудасов, 28 сола, барномасоз
"Албатта, дар бораи чизҳо баҳс нест. Касе аз пӯсти пӯсти маъюбро дӯст медорад, ва касе медиҳад, ки хунро бо шир диҳад. Аммо занҳо боғайратанд, пур аз он ҳастанд, ки дар «бадан» мавҷуданд, ва дар ҳақиқат фарбеҳ ҳастанд. Ман намехоҳам ҳеҷ касро хафа кунам - ман худам фатир шудам, аз ин рӯ ман медонам, ки вазнини иловагӣ ба вазъи солимии ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ таъсир мерасонад. Ман намехоҳам дӯстдухтари худро, дар маҷмӯъ бо вазни зиёд, ба маҷмӯи мушкилоти физикӣ ва равонӣ рафтан намехоҳам. Ба духтари солим, фаъоле, ки ба чунин кӯдакони солим таваллуд ва таваллуд мекунанд, ба ман лозим аст. Ман бовар дорам, ки як зане, ки натавонад онро хонад (хонда шавад "хонда намешавад") аз функсияҳои иловагӣ, танҳо танбал ва беэътиноӣ ба саломатии худ халос. "
Макар Удовичченко, 52 сола, мусоҳибаи варзишӣ
"Ман боварӣ дорам, ки ягон рақам хуб аст, агар он зан бошад, ки ба он бовар дорад. Ин дуруст нест, ки мардон бо пӯст ва аз тарафи занҳои бениҳоят ғамхорӣ мекунанд. Дар ҳар сурат, дар байни дӯстон ва шиносон чунин шахсон вуҷуд надоранд. Аммо, албатта, дигар аз ҳад зиёд - зане, ки фарбеҳро фаромӯш кардааст, инчунин намехоҳад, ки касе назди ӯ нигарад. Набудани на танҳо ҷолибе на ҷолиб аст, балки ба саломатӣ зарар мерасонад. Сабабҳо метавонанд фарқ кунанд, аммо агар зан зан ва мардро эҳтиром кунад, он ҳам ба хӯрок ва ҳаёт низ амр медиҳад. Ин масъалаи аввалиндараҷа аст. Ман боварӣ дорам, ки бадан ва бениҳоят вазнин баданро ба вуҷуд оварда, дар ҳоле, ки дар ҷойҳои мувофиқ ҷойгир аст, ба ҳама дастрас аст. Он хоҳише хоҳад буд ... ё дар шакли шахсе, ки танбал нест, барои худро дар шакли худ нигоҳ доштан намехоҳад ».
Илья Карпов, 25 сола, соҳибкор
"Барои ростқавл будан, душвор аст, ки занро дар қабати қабати ғафси барф мебинанд. Чӣ қадар шавқовар бо зиндагӣ бо заффе, ки худро ба чунин андоза оғоз кард? Агар ӯ намехоҳад, ки ба худаш кор кунад, пас кафолати он ки ӯ дар робитаҳо кор кардан мехоҳад? Марде, ки барои оилааш зиндагӣ мекунад ва ӯҳдадориҳояшро иҷро мекунад, ӯ ҳақ дорад, ки зане, ки дар наздикии вай зиндагӣ мекунад, бо зебоӣ ва ҳамоҳангии вай хурсандӣ кунад. Ман бо вай намоиш дода намешавам, ки ба одамон намерасад - ман тарзи ҳаёти солимро пеш мебарам ва ба варзиш машғул мешавам. Ва ман бо вай? Зани сӯзан ва марди зебо як ҷуфти аблаҳона ва ҷаззоб аст. Ташаккур накунед! "
Олег Ковалев, 46 сол, бордоранда
"Барои ман, чунон ки ман фикр мекунам, барои аксари мардон, нокомии занон каме меъёрҳои муайянкунандаи интихоби аст. Пеш аз ҳама, ман дар зеҳни зан, хирадмандӣ, зани зебо, ҷалб ва ихтиёрӣ қадр мекунам. Ва он метавонад дар шаклҳои шалғам, аввала-обдиҳӣ ифода карда шавад, ки аз он муҷарради оддӣ аст. Ва ин маросим чунин занҳо бузургтар аст. Онҳо орзу доранд, ки қобилияти зинда ва солимро дошта бошанд, зеро онҳо аксар вақт бо муоширати ҷомеаҳо мубориза мебаранд ва исбот мекунанд, ки занҳои зебо ҳеҷ чизи зебои баде надоранд. Ман мегӯям, ки баръакс. Баъзан шумо тааҷҷубовар ҳастед, чунки онҳо стереотипҳои брендиеро тамом мекунанд, шумо метавонед оромона ва сеҳрнок бошед, корро муҳайё созед ва ноил шудан ба баландии аҷоиб, ба осонӣ аз рӯи моделҳои замонавӣ бо намуди зебоӣ намоиш дода шавед. Хуб, чӣ беҳтар метавон аз ҷисми мулоим, ҷомашӯши кам, ки шуморо дар хунук гарм ва онро аз офтоб пинҳон мекунад? Танҳо шӯхӣ, албатта. Аммо блоги маҳбуби ман фаҳмид, зеро онҳо низ ҳисси бузурги хаёл доранд ».
Умуман, муҳим аст, ки фикру ақидаи мардон ба тарғиби фарҳанги оммавӣ мувофиқат накунанд. Дар аксар ҳолатҳо, пурраи зан барои мардон хеле кам аст. Онҳо дарк мекунанд, ки онҳо дарк мекунанд, ки зан занест, ки табиатан офаридааст, ва дар шаклҳои бениҳоят қобилияти муайян вуҷуд дорад. Ба мардон таълим додан кофӣ аст ва бингаред, ки зебоии зани зан назар ба чашмрасӣ ва муҳаббатҳои қадимтарини онҳо ба назар мерасад. Дар ин сурат онҳо ба таври комил фаҳмиданд!