Чаро муносибати нопадид аст? Сабаби асосии хиёнат аз як нафар аз шарикон аст. Албатта, агар мо тағир диҳем, он гоҳ, ки ҷузъе аз ҳисси нооромии гунаҳкорона, мо аз тарси аз даст надодани он нестем. Аммо агар шарики тағирёбанда бошад, пас ин ихтилоф номида мешавад ва якҷоя бо ҳисси шаъну шарафӣ, як пайвастанро ба танзим медарорад. Оё имконпазир аст, ки дар сурати шикастани хиёнат ба сабаби баргардондани муҳаббат. Бо дарназардошти он, агар чизе ё касе шуморо ба васваса кашад. Чӣ метавонад он бошад - дар аксар ҳолатҳо ин норозигии ҷинсӣ имконпазир аст.
Бисёре аз дӯстони ман, муҳаббатро дар танҳоӣ ба принсипи интихобӣ - бо шавҳарам ман розӣ мешавам, аммо дар ҳама гуна ҷинсӣ. Табиист, ки ҳамаи сиррҳо равшан мешаванд ва ба истиснои он, ки шумо дар ҳаёти худ дигаргуниҳо ба даст меоред, он метавонад бо ҳамшарикӣ бо шарик мувоҷеҳ шавад. Бале, ҳамеша барои як ҷавоби ӯ ҳаст - ӯ худашро айбдор мекунад. Албатта, мо кӯшиш карда метавонем, ки ҷинс ба ҳамаи одамон қаноатмандӣ меорад, вале не. Дар чунин ҳолат, шумо барои барқарор кардани муносибатҳо танҳо ба шахсе, ки шумо мехоҳед баргаштан ё бе принсипҳо бароред, ё шуморо хеле дӯст медоред ё танҳо бо ӯ бо шумо ҳам розӣ мешавед.
Агар сабаби шикастани як дӯстдоштаи хиёнаткор бошад, Хуб, ҷанбаи ҷинсӣ дар мардон дар ҳама ҳолатҳо бо чашм ба зан нест. Барои фаҳмидани он, ки оё муносибати навро имконпазир аст, аввал дар бораи хиёнати шумо фикр кунед. Ё ин ки танҳо ҷинс аст, чунон ки барои мардон аксар вақт рӯй медиҳад - нӯшид, истироҳат, қаноатманд. Ё ин ки ҳама хиёнаткорони ҷон ва ҳузури пойдевори доимӣ. Агар, танҳо бо аъмоли худ, ӯ эҳтиёҷоти физикии худро қонеъ гардонд, вагарна худи ӯ худро эътироф кард ва ё "дӯстон" гуфт, ва шумо дарҳол дарро кушодед. Пас, дар хотир доред, ки ҳамеша дар бораи он аст, ки ҳеҷ инсоне дар ҷаҳон вуҷуд надорад, ки ақаллан як бор дар ҳаёт дар канори ҳамсарӣ набошад. Оё шумо медонед, ки оё шумо фикр мекунед, ки шумо ягон чизро бовар кардан мехоҳед ё не, ман ба шумо бевосита мегӯям - ин буд ва бедор буд. Танҳо, ки мо бо шумо, ҳозира имрӯз пеш аз он ки бо шумо.
Агар, шояд, баъзе зан мехост, ки як соат барои як соат гардад, ва ӯ фикр намекард. Оё ӯ дигар шуморо дӯст намедорад, ман фикр намекунам. Ӯ танҳо ба заифии ҷисмонӣ даст задааст, ва ин ҳатто арзон нест, шумо бояд аз боло бошад. Вақте, ки шумо интихоб мекунед, дар оғӯши худ чӣ кор кардан лозим аст. Аввалан, мо дар бораи он чизе, ки ба ӯ надода будем, фикр мекунем. Дар робита ба ҷинс, мо мехоҳем ва ҳисси ва эҳсосот, танҳо дирӯз мо мехостем, ки онро дар хоб бубинем, ва имрӯз мо интизор ҳастем, ки он лаҳзае, ки дар ҷадвал рӯй медиҳад. Оё ӯ ҳамаи инро дорад? Пас, биёед биёед.
Мардон, онҳо мисли кӯдакон ҳастанд, онҳо дӯст медоранд, ки онҳоро пинҳон кунанд ва гӯш кунанд. Бегоҳ гап мезанад, дар субҳ онҳо мехоҳанд модари худро дар шумо дидан мехоҳанд. Оё шумо ба ӯ ғамхорӣ мекардед? Беҳтарин. Акнун биёед, шарафи худро, падрудҳоямонро бифаҳмем ва онҳоро бо наркаи худ муқоиса кунем. Сипас, мо мефаҳмем, ки оё беҳтар аст ё бадтар. Агар ин хубтар бошад, пас, аввал, мо медонем, ки дар куҷо мо мехоҳем, ва дуюм, чаро мо хати худро аз даст медиҳем ва мегӯем, ки "хушбахтии шумо хушбахтон аст". Агар мӯй барои шумо бадтар бошад, танҳо он чизеро, Дар он ҷо шумо барои шиканҷа чӣ кор кардан мехоҳед, роҳҳои ӯро ба роҳи худ бармегардонед, вале мо минбаъд низ бо шумо меравем ва ин муносибат ба навсозӣ ниёз надорад.
Ихтиёрии дуюм барои вайрон кардани муносибати он ин аст, ки одамон танҳо якдигарро намефаҳманд. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки бе он ки ӯ наметавонад кор кунад, вале бо ӯ беэътиноӣ мекунад. Пас аз ин гуна танаффус чӣ кор кардан лозим аст. Дар чунин мавридҳо муносибатҳои худро барқарор кардан мумкин аст, аммо барои ин, ғайр аз калимаҳо «Ман мехоҳам, ки бо шумо бошам, эй дӯсти ман бошам», ман бояд фавран гӯям "Ман туро мефаҳмам." Фаҳмиши якҷоя ва кӯшиш барои якдигар муносибати хеле муҳим дар муносибат аст. Раванди сохтани фаҳмиш дар робитаҳо аз ёдоварии вайроншавии девори Берлин аст. Paradox, ин нест. Агар ин қадар зиёдтар бошад, як нафар бояд гуфт, ки бояд ба нуқтаи назар ва ба чӣ гуна таҳаммулпазирӣ диққат додан ва муроҷиат карданро талаб кунад. Аммо шумо метавонед муносибати худро давом диҳед.
Албатта, мо ҳамаи мавридҳоро дида намешудем, вале хулоса, дар ҳар як аз онҳо танҳо як аст - Агар шумо муҳаббатро медонед, чӣ гуна ва чӣ метавонад бахшида шавад, агар шумо тайёред, ки ҳама чизро ба даст оред ва ҳеҷ чизро иваз накунед - шумо муносибатҳои худро барқарор карда, ҳамаи ин имконпазир аст.