Арафаи идҳои масеҳӣ дар бораи Исои Масеҳ ва таъмид дар фазои махсус доранд. Онҳо метавонанд дар бораи ояндаи худ маълумот диҳанд, тағирёбии худро нишон диҳанд. Ин аст, ки 6 январ ва 18 январ шумо бояд дар бораи он чизе, ки дар атрофи шумо рӯй дода истодааст, бодиққат назорат кунед. Аломатҳо ва эътиқодҳои осон барои кӯмак дар бораи сарват, хушбахтии оила кӯмак мекунанд. Ва шавковарии шавқовар ва заҳматкушӣ қасдро тағйир хоҳад дод. Ҳангоми иҷро кардани ҳар гуна маросимҳо, ба он чизе, ки медонед, чӣ кор кардан лозим аст, ки дар Бунёди Мавлуди Исо чӣ пеш аз Мавлуди Исо ва Эпипанӣ ва чӣ гуна амалҳо бояд пешгирӣ карда шаванд. Мо анъана ва тамаддуни ҷолиби ҷолибро, ки бо ин идҳо алоқаманданд, ҷамъ овардаем. Онҳо кӯмак мекунанд, ки қудрати худро дарк кунанд ва ба қадри имкон ба хоби худ наздик шавед.
Пеш аз он ки Мавлуди Ҳавворо пеш аз Мавлуди Исо - аломат ва эътиқодҳо 6 январ иҷро кунад
Дар бораи аломати рӯзи ҷашни Наврӯз дар 6-уми январ дар бораи оянда нақл мекунад?
Кушодани як воҳиди ояндаи наздик ё дурдаст ба нишонаҳои шавқовар ва аз ҳама маъмулии Ҳаввории Чашма кӯмак хоҳад кард. Дар ин рӯз, шумо бояд ба ҳама чизҳое, ки дар хона, оила, табиат рӯй медиҳанд, диққат диҳед. Маслиҳатҳои оддӣ ба шумо осебпазирӣ медиҳанд ва хушбахтии худро меҷӯянд.- орзуҳо, ки шабона аз 6 то 7 январи соли равон дида мешаванд, онҳо бояд пешакӣ мушаххас бошанд;
- Тоза кардан ба Мавлуди Исо метавонад боиси мушкилоти ҷисмонӣ дар оила гардад;
- Агар Ҳавво рӯзе бо роҳи тӯфони пайраҳа пайравӣ карда бошад, пас баҳор дар аввали сол инъикос хоҳад шуд;
- як осмони парҳезӣ ва барф дар Мавлуди Ҳавворо ба ҳосили бой дар соли нав нишон медиҳанд;
- ба чизҳои сиёҳ дар Бунёди Мавлуди Исо - ниёзманд.
Шумо пеш аз он ки Мавлуди Масеҳро пеш аз Мавлуди муқаддаси Масеҳ ба кор баред
Беҳбудии содда барои оянда барои Ҳаввайни Мавлуди Исо
Барои хушбахтӣ дар Баҳри Хавво, шумо лозим нест, ки расмҳои мураккабро иҷро кунед. Ҳатто чизҳои соддатарин ояндаи ғолибонро нишон медиҳанд. Шумо метавонед дар 6 январ дар усулҳои зерин фикр кунед:- дар китоб;
- дар коғаз;
- дар бораи чизҳо.
Шумо дар бораи Бунёди Мавлуди Исо чӣ гуфтан мумкин аст?
Дар арафаи Мавлуди Исо, шумо метавонед дар бораи иҷрои иродаи қудрати худ дониш гиред. Масалан, коши ватанӣ метавонад дар бораи он нақл кунад. Барои ин, шумо танҳо мехоҳед, ки хоҳиш кунед ва ҳайвонро хонед. Агар коса ба мӯй бо чапи чап гузорад, он рост хоҳад шуд. Агар рост бошад, пас фавран иҷро кардани хоҳиши интизор шудан ба он нарасидааст. Онҳое, ки хонаи ҳайвон надоранд, инчунин мехоҳанд, ки хоҳиши Ҳавворо орзу кунанд. Барои ин шумо фақат мехоҳед хоҳиши худро дар лавҳаҳои коғаз нависед. Баъзе рухҳоро бе имзои таркед. Ҳамаи варақаҳои пӯшидаро ба зери болат гузоред. Пас аз он ки ба бистар равед, ва субҳ ба даст овардани яке аз донаҳои коғаз. Ӯ нишон медиҳад, ки чӣ гуна хоҳиши ба қарибӣ иҷро шудан хоҳад омад. Агар шумо варақи холӣ гиред, интизор шавед, ки дар ояндаи наздик хоҳиши иҷро кардани хоҳишҳо ба он нарасидааст.Қитъаҳо барои саломатӣ ва хушбахтӣ - ин чизест, ки шумо метавонед дар Бунёди Мавлуди Масеҳ пеш аз Мавлуди Исо
Қитъаҳои самарабахши Хелсинки оид ба тандурустӣ
Хешовандони худро аз садама муҳофизат кунед ва онҳоро аз бемориҳо бо ёрии мушаххасоти махсус наҷот диҳед. Онҳо бояд дар арафаи Рашт хонандаро дар шом ва шабона хонанд. Дар айни замон, ваколатҳои баландтарини ҳамаи онҳое, ки самимона мехоҳанд, ба онҳо кӯмак мерасонанд. 6-уми январ, дар арафаи зодрӯзи Исои Масеҳ, онҳо ба шустани коғази коғазӣ хариданд ва барои табобат аз гуногун, аз ҷумла вазнин, бемориҳо, гап мезананд. Агар касе баъдтар дар беморхона бемор шавад, пас ин шиша бояд беморро аз байн бибарад.Ба номи Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс.
Ман аз 77 хавотир,
Аз ҳама гуна дард, аз лаҳзаҳои шабона,
Кӯр, хушк,
Писароне,
Аз фалаҷ, аз миқдори шабона,
Модаре, ки модараш Худо писари худро шуст,
Ман дастмоле аз ҷомае бардоштам.
Баракат, Худо, ва коғази ман низ.
Ба номи Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс.
Ки ман (ном) ин коғаз,
Ман тамоми захмҳои худро нест мекунам.
Амин.
Барои беҳбуд бахшидан ба саломатӣ, қитъаи замини ҷудогона бояд дар як рӯз дар яке аз рӯзҳои муқаддас сабт шавад. Суханони ӯ чунинанд: «Ман хоб будам, бандаи Худо (номи ман) дар шаби торик, дар кӯча торик буд. Ман бандаи Худо, (номи ман), субҳи барвақтии сурх, вақте ки дар кӯча сабук буд, бархостам; Ман лутфан, бандаи Худо, (номи ман), оби тоза ва хунук; Ман худам, ходими Худо, (номи худам), бо кирмаки сафед мекардам. Пас ман дар дари хона аз дарвоза ба назди дарвоза мерафтам. Ман дар роҳе, ки дар соҳили баҳри баҳри баҳр мегузаштам, дар он ҷазира муқаддас буд. Ман ба тарафи шарқ ба сӯи офтоб сурх шуда, майдони равшанеро дидем. Дар он ҷо хонаи як ҳафт-манараро дид, ки дар он духтарчаи сурх дар курси тиллоӣ нишастааст. Ӯ бемориҳо ва бемориҳо, раъиятҳо ва ҷонҳои худро шифо мебахшад, ки дар он чӯбҳои сангин, ки аз пӯсти сахт бароварда шудаанд, як суффикс нуқра мегузорад. Ман хизматгори бевақтии Худо (номи ман) ба он хона рафта, ҳафт манора, фурӯтанона ва бо сари роҳ мерафтам. Вай ба духтари сурх афтод, ӯ ба дилаш гуфт: «Гирифтед, духтарак аз коғази тиллоӣ пӯшида, бо санги баданаш зарар мекунад. Ҳамаи он ғаму андӯҳҳоеро, ки аз бемориҳо ва касалиҳо вобастаанд, бурида мепартоянд. Ҳамаи ҷанҷолҳояшро бо қувваи ҷодугарии худ пур кунед. Ва пас аз он, аз ӯҳдаи ҳар гуна бадхоҳи баде, ки зани бад ё зан аст, муҳофизат мекунад, духтарча тухм аст, як деҳот як деҳот ё полиглемист, сурх-саҷда ва сиёҳ. Ва ин корро анҷом дода, амали худро баста, духтарак бо сурудҳои дувоздаҳ Ва ҳамаи дувоздаҳ калидро ба поёни баҳр-баҳр, сангҳои қавии Алатыр гузоштанд. Калидҳои худро кушоянд ва калидҳои шустушӯйро шуста наметавонанд. Ҳеҷ ғуломи Худо (а) (номи шахси бемор) аз ин лаҳза ва ҳеҷ гоҳ бемор нахоҳад буд. Тавре ки офтоб ба поён мерасанд, ҳамаи ин бемориҳо нобуд мешаванд. Каломи ман қавӣ аст, ҳеҷ кас наметавонад онро тағйир диҳад. Ин то имрӯз ва то абад хоҳад буд. Амин ". Пеш аз хондани ин консерватсия, худро худро дар шустани худ муҳим мешуморед, ва ҳатто дар ванна беҳтар аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки мӯйро пароканда кунед ва либосҳои тоза ва хушсифат аз рангҳои сабук пӯшед. Шумо метавонед қитъаро бо он хонед, як шамъро дар даст доред.Кадом консерсияҳо дар арафаи Устоди Масеҳ дар 6-уми январ барои хушбахтӣ гуфта мешавад?
Дар бораи Мавлуди Исо пеш аз Мавлуди Исо, шумо метавонед на танҳо дар бораи саломатиатон, балки дар бораи хушбахтӣ пурсед. Мо бояд инро бо эҳтироми махсус иҷро намоем. Илова бар ин, шумо бояд ба хушбахтӣ на танҳо барои худ, балки барои наздиктарин одамони хушбахт муроҷиат кунед. Шумо метавонед ба ҳокимиятҳои болоӣ муроҷиат кунед, то хушбахтона бо чунин конфронсҳои зерин муроҷиат кунед: Шумо бояд ба берун аз соати се соат ба берун равед ва ба осмон ҷавоб диҳед:"Бигзор осмон они Худро зоҳир кунад,
Ба ман тилло,
Чӣ қадар бисёре аз ситораҳо дар осмон,
Ҳамин тавр ман аз хушбахтии ашкҳоямон хоҳам буд!
Амин! ".
Смотсерон мегӯянд, ки дар шоми 6-уми январ ба муносибати фарорасии ҷашни иди Наврӯз фаро мерасад. "Худованд Худованди мо таваллуд шуд, мардум шод гаштанд ва таъмид гирифтанд! Саломат бошед (ба шахсе) ва хушбахтӣ, барои ҳеҷ чиз ғамгин нашавед! Амин! ". Шаффофият дар як калисои калисо ифода меёбад. "Ман бо чароғакҳои дурахшон дар хона рӯшан мекардам. Ман ресмонро баста, деворҳоро пӯшонам. Аз осмон ба замин деворҳо зиёд шуданд. Аз душманон ҳимоя, сулҳҷӯ ва сулҳҷӯён. Машҳо, равшании равшан. Девҳо қавитар мешаванд! Хона аз ҳамаи душманон ҳифз кунед! Амин! ".