Тақдири мактабҳо: чӣ бояд кард, агар фарзандаш дар мактаб дар бораи таъқибот қарор гирад?

Дар фаҳмиши мо, солҳои мактаби таҳсилот вақтест, ки дар он танҳо истироҳатҳои дурахшон барои зиндагии боқимонда боқӣ мемонанд. Мо дигаргунии зангро, ба воситаи мизбон, дӯстони мактабҳо ёдрас мекунем ... Мо, калонсолон, як чизро фаромӯш накардаем, ки коллексияи кӯдакон метавонад ба касе зараре нарасонад, ки баъзе сабабҳо намехоҳанд ё наметавонанд бо омма умуман ҳамроҳ нашаванд. Зангҳо, дандон, задухурдҳо - фарзандони мо дар бораи воқеаҳои ҳаёт дар мактаб на аз ҷониби шунавандагон медонанд. Чӣ бояд кард, агар фарзанди шумо ба масхара кардани масхара ва масхарабозӣ бошад? Чаро фарзандон бояд қурбонӣ кунанд?
Буридан (таъқибот аз ҷониби ҳамсинфон) як падидаи иҷтимоиест, ки бе он ҳеҷ як коллексияи кӯдакон бунёд намешавад. Дар ҳама синфҳо роҳбари вуҷуд дорад, дар деҳот миёна вуҷуд дорад. Ҳамчунин алоқаи заифе вуҷуд дорад, ки яке аз чизҳои масхлавӣ мегардад. Агар кӯдаки баъзе сабабҳо аз оммҳои умумӣ афтанд, он гоҳ, ки касе хоҳиш дошта бошад, ки худро аз ҳисоби худ бидонад. Агар дар вақти кӯмак ба донишҷӯён ба забоне, ки бо онҳо гап мезананд, кӯмак расонанд, ӯ худро калон ҳис мекунад ва мушкилоти мактабро бо табассум дар хотир хоҳад дошт. Ва агар не? Баъд аз ҳама, оқибатҳои дандон аз ҷониби ҳамсинфони он метавонад аз ҳама заифтар бошад. Кўдак аз маѓрур шудан истифода мебарад, то ин ки имкониятњои худро ошкор накунанд, барои муваффаќ шудан ба муваффаќият дар њаёти худ. Норасоии малакаҳои коммуникатсионӣ дар даста метавонад ӯро қобили таҳаммул кунад ва боз кунад. Чунин одамон эҳсосоти ноустуворона ва ҳатто психикӣ надоранд. Дар ин ҳолат, дар байни толорҳои хона, зану фарзандонашро мезананд, бисёре аз онҳое, ки кӯдакро аз шӯриш азоб мекашанд.

Танҳо дар байни мардум
Бештар, қурбониҳои шубҳанок ҳастанд фарзандон, аз дигарон дар бораи камбудиҳои ношоиста, намуди зоҳирӣ, рафтори ғайриоддӣ ё роҳи ҳаёт. Ва низ танҳо суст, шарм, қодир нест, ки барои худашон ё шӯхӣ берун аз ҷои. Бо вуҷуди ин, ҳатто кӯдакони пуртаҷриба ва худфиребӣ дар як нуқта аз ҷониби роҳбари коллективӣ ба қурбонии таъқибот муроҷиат мекунанд.

Кўдакон танҳо барои муошират таълим мегиранд. Донишҷӯи шумо баъзан худаш қодир нест, ки лаҳзае, ки калимаи "ӯ" ё "қалбакӣ" бошад, ба шӯришгарон бармегардад. Баъзеҳо мегӯянд, ки "онҳо маро мезананд!" Гуфта метавонанд, ки тамоми ҳикмати нодуруст ва ноумедии ихтиёрӣ аст. Ҷавоби шумо: «Сабаб, мавқеъ ва қатъ!» Ба кӯдак на танҳо боварӣ надоред, балки ҳамчунин равшан месозад, ки шумо проблемаҳои худро ба инобат намегиред.

Бисёр ҳолатҳо вуҷуд доранд, вақте ки калонсолон на танҳо ҳушдор медиҳанд, Ба фикри шумо, чӣ тавр кӯдакон ба писар чӣ гуна муносибат хоҳанд кард, ки муаллим як рӯзи корӣ ё фонетикаро даъват мекунад? Оё наврасон, ки волидонашон ба мусобиқаҳои гуногун даст мезананд, бо зане, Он мумкин аст гуфт, ки шӯришгарии мактаб инъикоси мушкилоти ҷомеаи мост. Баъд аз ҳама, фарзандон рафтори калонсолон ва аксар вақт беҳтарин намунаҳои ӯро нусхабардорӣ мекунанд.

Аз сояи он берун шавед
Умуман, огоҳӣ медонед, ки чизе бо фарзандаш хато нест, ҳар модар метавонад онро иҷро кунад. Барои ин, ҳар рӯз ба мактаб равед ва ҳамаи паёмҳои SMS-ро, ки ба телефонаш меояд, хонед. Шумо танҳо ... бо фарзанди худ сӯҳбат кунед! Дар рӯзномаи 15-дақиқа дақиқа. Барои пурсидани он, ки имрӯз чӣ тавр имрӯз, ки бо онҳо кӣ буд, бозӣ мекард. Агар мушкилие вуҷуд дорад - барои фаҳмидани он ки чаро рӯй дод ва чӣ тавр фарзанди шумо дар ин ҳолат амал мекард. Маслиҳат кунед, ки чӣ гуна рафтор кардан, агар муноқиша ҳал карда нашавад. Бо хотираи худ дар бораи солҳои мактабӣ сӯҳбат кунед: Албатта, шумо ҳикояҳои монандро доштед. Ба мо бигӯед, ки чӣ гуна шумо бо онҳо муносибат мекардед. Муҳим аст, ки писар ё духтарро нишон диҳед, ки аз ҳама гуна ҳолат роҳи берун аст. Пас аз таваллуд шудан, на физик ё нависанда шудан мумкин аст, ки асосҳои химия ва математикаро комилан фаромӯш карда тавонанд, танҳо малакае, ки ба таври ҳатмӣ барои ӯ таваллуд шуда метавонад, қобилияти иртибот бо одамон мебошад.

Шумо бояд огоҳ бошед, агар кӯдаки ногаҳонӣ аз ҳад зиёд зӯроварӣ ё қаноатмандӣ кунад, хуб хоб намекунад, барои ҳар як селикӣ гиря мекунад ё барои гирифтани мактуб истифода мекунад. Дар ҳассостарин ва осебпазиртаринҳо эссенсия, саратонро дарди сар ва ё меъда ва дигар нишонаҳои ихтилоли равоншиносӣ инкишоф медиҳанд. Кӯшиш кунед, ки ӯро бо воситаи сӯҳбат кунед ва сабабҳои аслии ин рафтори аҷоибро фаҳмед. Агар донишҷӯ шумо қурбонии таъқиб бошад, фавран амал кунед! Бо вуҷуди ин, фавран фавран ба муноқишаи кӯдакон монеъ нашавед, ба кӯдак имконият диҳед, ки бо вазъият мубориза барад. Ин таҷриба, агар бомуваффақият гузашт, мавқеи ғолибро хоҳад кард: "Ман метавонам, ман идора мекунам!" Муҳим аст, ки насли ӯ аҳамияти худро нишон диҳад. Бинобар ин, барои ҳама чиз, ҳатто ҳатто ноил шудан ба муваффақияти беҳтарин: "Бале хуб, ки ба Коля гуфт, ки ӯ ҳақ нест, ки ба шумо бадӣ кунад! Ӯ дуруст кор кард, ӯ ба ҷанг нарасид! Шумо қавӣ, шумо муваффақ хоҳед шуд! "

Агар кӯдаки муддати тӯлонӣ ба мӯҳлати кӯтоҳтар (бештар аз 3-4 ҳафта) азоб кашад, пас зарур аст, ки барои ҳалли вазъияти муноқиша тадбирҳои иловагӣ андешида шаванд. Пеш аз ҳама зарур аст, ки бо муаллимони синфии кӯдакон сӯҳбат кунем. Бисёр вақт он касест, ки кӯдакро нобуд карда метавонад, ва дандонҳоро дар марҳалаи ибтидоӣ монад, махсусан вақте ки ба синну соли синну соли мактабӣ меояд. Аммо он аст, ки дар хотир дошта бошад, ки танҳо бо муаллимон танҳо бо ҳузури донишҷӯён ва донишҷӯён танҳо сӯҳбат кардан зарур аст. Ҳамаи синфҳоро дар пеши худ "мубоҳисавӣ" ташкил накунед. Одатан аъмоли золимона ва гунаҳкор - раҳбари номаълум дар дастаи мактаб, кӯдакон ба ӯ кашида мешаванд ва фикри онҳо барои онҳо муҳим аст. Дар ин ҳолат равшании кушодаи муносибатҳо танҳо вазъиятро заъифтар мегардонад.

Муаллими синф ба дархостҳои шумо барои дахолат дар вазъияти муноқиша диққат намедиҳад? Бояд ба психологи мактаб табдил ёбад. Ӯ вазифадор аст, ки ба шумо гӯш диҳад ва кори кӯдаконеро, ки ба синфхонаҳо мубаддал мегарданд, ба кор баранд. Дар навбати аввал директори мактаб ва шӯъбаи маорифи ноҳия мебошад. Агар кӯдаки шумо танҳо нестед, вале низ лату кӯб шудаед, онро ба полис муроҷиат кунед.

Бештар оғоз кунед
Аксар вақт волидон фикр мекунанд, ки иваз кардани мактаби дигар қарори дурусттарин дар вазъият бо таъқибот аст. Бо вуҷуди ин, психологҳо бо ин нуқтаи назар розӣ нестанд. Аксар вақт ин масъала барои ҳалли мушкилот нест, балки фақат як фирор аз он. Кӯдаке, ки ба таъқиби худ барнагардонидааст, омӯхт, ки ин вазъиятро такрор мекунад. Бо вуҷуди ин, ҳолатҳои марбут ба гузариш ба муассисаи дигари таълимӣ заруранд. Агар фарзанди шумо як тассаввури ҷиддии психологӣ бошад, агар ӯ ба зӯроварии клипбулӣ (ҷурм бо Интернет) ё зӯроварии ҷинсӣ табдил ёбад, ӯ аз як психолог ба кӯмаки касбӣ ниёз дорад.

Вақте ки ба мактаби дигар меравед, ба муаллими нав дар бораи ҳақиқати тағйир додани ҷойи омӯзиш хабар надиҳед! Дар акси ҳол, шумо як модели тарбияи кӯдакро ҳамчун қурбонӣ мекунед. Дар бораи издивоҷи бегуноҳ фикр кунед: ин мактаб ба хонаи падари наздик наздик аст, алтернативаҳои зарурӣ ва ғайра вуҷуд дорад.

Бисёре аз модарон намедонанд, ки волидайни онҳо «ҳама чиз хуб хоҳанд буд», ба кӯдакон хеле ғамангез аст. Дар он ҷо ягон хусусият вуҷуд надорад, он дар ибтидо нодуруст аст, зеро ҳама чиз метавонад ҳамвор бошад! Беҳтар фаҳмидан: «Ман медонам, ки дар аввал шумо душвор буда метавонад, лекин шумо ҳама чизро идора мекунед ва ман ба шумо кӯмак хоҳам кард!» Ба гузашта дар хотир надоред ё муқоиса кунед, ба кӯдак имконият диҳед,

Ва чӣ дар бораи худкушӣ худ?
Ҳамаи волидоне, ки кӯдаки онҳоро маҷбур мекунанд, маҷбур мекунанд, ки бо психолог робита дошта бошанд: ӯ ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки аз ин таҷрибаи манфӣ кор кунанд. Бо вуҷуди он, аксар вақт фаромӯш накунед, ки кӯдаке, ки ҳамчун аъмоли амалкунанда амал мекунад, низ ба психологияи ислоҳӣ ниёз дорад. Ин рафтор нишон медиҳад, ки ӯ мушкилоти худро ҳал карда наметавонад, ба истиснои зӯроварӣ. Шояд аъмоли золиме, ки ба худаш диққат додан лозим аст, бояд ба назар гирад. Шояд дар оилаи худ фазои бехавф, ки ноустувории эҳсосиро халалдор мекунад. Агар кӯдаки шумо дар ин гуна ҳамлаи душман амал кунад, ба ёд оред, ки рафтори ӯ бояд ислоҳ карда шавад ва қабл аз он, то он даме, ки одати зӯроварӣ роҳи ҳаёташон гардад.